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逍遥游
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者 也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马 也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已 矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而 舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而 莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地 而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三 月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之 南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇 羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃 而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数 然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。 此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰： 至人无己，神人无功，圣人无名。
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱， 躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿 息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍 汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻， 辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘 病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署， 本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以
刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母
孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，
愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚， 听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 此亦飞之至．也 至：到，到达
B. 众人匹．之 匹：比
C. 本图宦达，不矜．名节 矜：夸耀、自夸
D. 皇天后土实所共鉴． 鉴：察
2.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是
A. 《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有 33 篇，包括内篇 15 篇，外篇7 篇，杂篇 11 篇。
B. “表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。
C. 晦朔：月末和月初。朔，阴历每月的最初一天。晦，阴历每月的最后一天。
D. 彭祖：传说为尧之臣，名铿，历舜、禹、夏、商、周，活了八百岁，是古代传说中年寿最长 的人。
3.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是
A. 庄子认为什么人才达到了逍遥的境界呢？只有无名、无功、无己的人，即“乘天地之正，而 御六气之辩，以游无穷者”，才是真正的逍遥者。
B. 作者紧紧扣住小与大的相对关系展开议论。说明，不论是大的还是小的，都需要外界的凭借，
都“有待者”，唯有如此才能达到逍遥的境界。
C. 《陈情表》以侍奉祖母的“孝”为主线，围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心，向晋武 帝阐述了忠孝的关系，做到了以情说理，融情于理。
D. 李密在《陈情表》中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使 它在不同的层次中，不同的前提下出现。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
高二语文文言文阅读中等难度题
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逍遥游
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里 也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者 也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马 也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已 矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而 舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而 莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地 而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三 月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之 南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇 羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃 而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数 然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。 此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰： 至人无己，神人无功，圣人无名。
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱， 躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿 息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍 汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻， 辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘 病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署， 本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以
刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母
孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，
愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚， 听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 此亦飞之至．也 至：到，到达
B. 众人匹．之 匹：比
C. 本图宦达，不矜．名节 矜：夸耀、自夸
D. 皇天后土实所共鉴． 鉴：察
2.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是
A. 《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有 33 篇，包括内篇 15 篇，外篇7 篇，杂篇 11 篇。
B. “表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。
C. 晦朔：月末和月初。朔，阴历每月的最初一天。晦，阴历每月的最后一天。
D. 彭祖：传说为尧之臣，名铿，历舜、禹、夏、商、周，活了八百岁，是古代传说中年寿最长 的人。
3.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是
A. 庄子认为什么人才达到了逍遥的境界呢？只有无名、无功、无己的人，即“乘天地之正，而 御六气之辩，以游无穷者”，才是真正的逍遥者。
B. 作者紧紧扣住小与大的相对关系展开议论。说明，不论是大的还是小的，都需要外界的凭借，
都“有待者”，唯有如此才能达到逍遥的境界。
C. 《陈情表》以侍奉祖母的“孝”为主线，围绕“愿乞终养”“辞不赴命”这个中心，向晋武 帝阐述了忠孝的关系，做到了以情说理，融情于理。
D. 李密在《陈情表》中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使 它在不同的层次中，不同的前提下出现。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
1.解释下列句中加横线词。
（1）抟扶摇而上者九万里： （2）置杯焉则胶：
2.选出下列各项中与例句句式相同的一项（ ）
例句：背负青天而莫之夭阏者
A．《齐谐》者，志怪者也。 B．以为凡是州之山水有异态者
C．然而不王者，未之有也 D．至激于义理者不然
3.翻译
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
1.下列加点的词语在文中的意思，正确的一项是（ ）
A. 而控于地而已矣控：控制
B. 去以六月息者也去：蒙受恩泽。
C. 宿舂粮舂：捣掉谷壳
D. 则其负大翼也无力负：载，托起
2.从下列句中选出与“《齐谐》者，志怪者也。”结构相同的句子()
A. 覆杯水于坳堂之上
B. 背负青天而莫之夭阏者
C. 之二虫又何知
D. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
3.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是()
A. 鲲之大，不知其几千里也 蜩与学鸠笑之曰
B. 覆杯水于坳堂之上 鹏之徙于南冥也
C. 不知其几千里也 且夫水之积也
D. 怒而飞，其翼若垂天之云 不厚我决起而飞
4.翻译
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
(2)奚以之九万里而南为？
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
1.下列词的解释，不完全正确的一项是
A. 而控于地而已矣 控：投，落下 我决起而飞 决：快速的样子
B. 适莽苍者，三餐而反 适：去，往 则芥为之舟 芥：芥草
C. 怒而飞，其翼若垂天之云 怒：发怒 而后乃今培风 培：凭
D. 《齐谐》者，志怪者也 志：记载 覆杯水于坳堂之上 于：在
2.下列各组划横线的虚词意义和用法相同的一项是
A. 北冥有鱼，其名为鲲 天之苍苍，其正色邪
B. 化而为鸟，其名为鹏 且举世誉之而不加劝
C. 鹏之徙于南冥也 生物之以息相吹也
D. 背负青天而莫之夭阏者 鲲之大，不知其几千里也
3.下列解说错误的一项是
A. 《逍遥游（节选）》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章的特色。
B. 《逍遥游（节选）》的主旨在于说明人应当抛弃一切物累，以获取最大的自由。
C. 《逍遥游（节选）》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。
D. 庄子代表了当时先进阶级的思想主张，追求绝对自由，不与统治者合作。
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逍 遥 游
庄 周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也风之积也不厚则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
1.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 且夫水之积也不厚/则其负大舟也/无力覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉/则胶水浅而舟大也/风之积也/不厚则其负大翼也无力。
B. 且夫/水之积也不厚/则其负大舟也无力/覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉/则胶水浅而舟大也/风之积也不厚/则其负大翼也无力。
C. 且夫水之积也不厚/则其负大舟也无力/覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉则胶/水浅而舟大也/风之积也不厚/则其负大翼也无力。
D. 且夫/水之积也不厚/则其负大舟也/无力覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉则胶/水浅而舟大也/风之积也/不厚则其负大翼也无力。
2.下列对文中加点词语解释正确的一项是（ ）
A. 之二虫又何知 通“智”，智慧。
B. 汤之问棘也是已 对的，正确的。
C. 此小大之辩也 通“辨”，区别。
D. 且举世誉之而不加劝 劝阻。
3.对下列句子中的“之”的作用和用法归类正确的一项是（ ）
（1）鹏之背，不知其几千里也。（2）鹏之徙于南冥也。（3）而莫之夭阏者。（4）之二虫又何知！（5）夫晋，何厌之有？（6）胡为乎遑遑欲何之？（7）翼若垂天之云。（8）而宋荣子犹然笑之。（9）生物之以息相吹也。（10）汤之问棘也是已。（11）句读之不知，惑之不解。
A. （1）（2）（7）/（9）（10）/（3）（4）（8）/（5）（11）/（6）
B. （1）（2）（7）/（9）（10）/（3）（4）（6）（8）/（5）（11）
C. （1）（7）/（2）（9）（10）/（3）（4）（6）（8）/（5）（11）
D. （1）（7）/（2）（9）（10）/（3）（4）（8）/（5）（11）/（6）
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。1.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．去以六月息者也 去：离开
B．适百里者，宿舂粮 适：往
C．绝云气，负青天 绝：断绝
D．彼且恶乎待哉 待：凭借
2.下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是（ ）
A．①则其负大舟也无力 ②《齐谐》者，志怪者也
B．①奚以之九万里而南为 ②而御六气之辩
C．①抢榆枋而止 ②三餐而反
D．①彼且奚适也 ②且举世誉之而不加劝
3.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（ ）
A．而后(鹏)乃今培风 B．(大椿)以八千岁为春
C．(宋荣子)定乎内外之分 D．(列子、宋荣子)犹有所待者也
4.下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A．第一段作者采用对比的手法，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。
B．第二段以冥灵、大椿等为例，说明物的寿命都要受到时间和空间的限制。
C．第三段作者认为宋荣子还是“有所待”，而列子达到了真正逍遥的境界。
D．作者认为只有做到“无己”“无功”“无名”，才能达到“逍遥游”的境界。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。翻译下列语句（6分）
①背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）
译文：
②适莽苍者，三餐而反，腹犹果然？（3分）
译文：________
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。
1.下列语句中词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 去以六月息者也 去：离开 B. 我决起而飞 决：快速的样子
C. 绝云气，负青天 绝：断绝 D. 彼且恶乎待哉 待：凭借
2.下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是（ ）
A. ①则其负大舟也无力 ②《齐谐》者，志怪者也
B. ①奚以之九万里而南为 ②而御六气之辩
C. ①抢榆枋而止 ②三餐而反
D. ①彼且奚适也 ②且举世誉之而不加劝
3.下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
A. 庄子善于运用对比、夸张、比喻、拟人等手法。如通过种种比较揭示道理，使文意层层递进，还运用了拟人手法描绘了鲲与鹏。
B. 庄子“逍遥游”对于现代社会存在着的道德失范等问题的批判，维护独立的人格和尊严，摆脱工具理性的束缚，具有现实意义。
C. 大鹏之高飞,还须待风,是以一定的条件为前提的，这与后文所提到的列子御风一样有所待的，这并不是庄子所推崇的逍遥境界。
D. 庄子所说的“乘天地之正,御六气之辩”，只能在主观精神进入“物我两忘”的超然境界才会产生，是一种个人精神的绝对解放。
4.翻译下列句子
①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
②且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
③故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此也。
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逍遥游（节选）
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.故九万里/则风斯在下/矣而后乃今/培风背负青天/而莫之夭阏者/而后乃今将图南。
B.故九万里/则风斯在下矣/而后乃今培风/背负青天/而莫之夭阏者/而后乃今将图南。
C.故九万里/则风斯在下矣/而后乃今培风/背负青天/而莫之夭/阏者而后/乃今将图南。
D.故九万里/则风斯在下矣/而后乃今培/风背负青天/而莫之夭/阏者/而后乃今将图南。
2.下列句子中加点的词解释错误的一项是
A.怒而飞 （愤怒） B.志怪者也 （记载）
C.抢榆枋 （着落） D.众人匹之 （比）
3.下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是
A.第一段用夸张的手法描述鲲鹏，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向读者展现了一幅壮丽雄奇的画卷。
B.第三段写浅水漂浮不起大舟，杯水只能负载芥草却承载不了水杯，反衬鲲鹏能凭借大风，图谋飞向辽阔南方的逍遥自在。
C.作者将蜩、学鸠与大鹏对比，将朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿对比，将彭祖与众人对比，说明它们虽然有形体大小之分、寿命长短之别，但都有所依赖。
D.节选文字体现了庄子散文的独特风格：笔法自由，极富变化，有叙事，有议论，运用比喻、拟人、排比等手法，充满奇特想像，富有传奇色彩。
4.将下面两个句子翻译成现代汉语。
（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
（2）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。
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阅读下面的文言文，完成后面题（14分）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
1.对下列句中加点词语的解释，正确的一项是：（ ）
A．怒而飞，其翼若垂天之云 怒：愤怒
B．北冥有鱼，其名为鲲 名：命名
C．是鸟也，海运则将徙于南冥 是：表判断
D．齐谐》者，志怪者也 志：记载
2.比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是：（ ）
①鹏之背，不知其几千里也 ②则其负大翼也无力
③天之苍苍，其正色邪 ④其视下也，亦若是则已矣
A．①②句相同，③④句相同 B．①②句不同，③④句相同
C．①②句相同，③④句不同 D．①②句不同，③④句不同
3.下列表述不完全正确的一项是：（ ）
A．《庄子》是庄子和他的门人及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。是道家的一部主要著作。
B．逍遥游是庄子的人生理想与价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界，因此，庄子的逍遥游不是简单的行动自如，无拘无束，而是精神的绝对自由。
C．庄子不仅是一位哲学家，也是一位文学家，其文汪洋恣肆，仪态万方，富有浓厚的浪漫主义色彩，其文学特色在历史上影响并哺育了一代又一代的文学艺术家。
D．鲲鹏这一形象在庄子笔下成了追求自由的精神象征，作者赋予鲲鹏全新而又非常深刻的意义，因为鲲鹏已经实现了庄子的自由理想。
4.用现代汉语翻译下列语句。
①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
②背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
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阅读下面的文言文，完成小题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
1.下列各句中，加点词的活用类型不同于其他三项的一项是( )
A. 而后乃今将图南 B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河
C. 水击三千里 D. 左右欲刃相如
2.对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，《庄子》是战国中期思想家庄周所著。
B. “逍遥”指悠游自得的样子。逍遥游指没有任何束缚的、自由自在地活动。
C. 扶摇，指盘旋而上；腾飞。文中指旋风，现一般用以比喻仕途得意。
D. 晦朔，晦:阴历每月最后一天；朔:阴历每月初一。晦朔指农历每月末一日及初一日。文中代指一月的时间变化。
3.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
(2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
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