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阅读下面的材料,完成小题。

北京旧城的中轴线定型于明代,南起永定门,北至钟鼓楼北,纵贯北京城南北,全长7.8千米,是世界上现存最长的城市中轴线,素有“北京脊梁”的美称。

明北京城的中轴线是以元大都中轴线为基准设计和修订的。纵向来看,这条中轴线上的建筑主要由三段构成。最北端是钟楼和鼓楼,往南是皇城的北门地安门,与天安门遥相呼应。接下来自北而南分别是景山、紫禁城、棋盘街以及正阳门等,这也是中轴线上最为突出且最精彩的部分。最后以永定门作为中轴线的完美收尾。除了坐落在中轴线上的建筑外,还有不少建筑是通过中轴线左右对称的,如天坛与先农坛、日坛与月坛等等,与轴线上的建筑一同构成了完整的中轴线建筑群落。

“(甲)”,“择中”的原则在古代城市规划中早有体现。这条中轴线将外城、内城、皇城、紫禁城串联起来,主导着这座城市的空间格局,以建筑规划的形式输入并承载了丰富的历史文化内涵:

政令所出的政治文化。紫禁城位于全城的中心,也是中轴线的中心地带,体现出皇权的核心地位。紫禁城的核心是前朝三大殿,这里是皇帝颁布政令、召集群臣以及举行最高级别考试的场所。这种布局强化了中央集权的国家体制。同时,在紫禁城南部设置了户部、礼部、工部、刑部等国家最高统治机构,这里是皇权下达的重要通道,也昭示着皇帝位居中央、控摄四方的威严。

敬天法祖的礼制文化。祭祀活动是北京城内最重要的活动之一。各类规格的祭祀建筑和场所分布在中轴线两侧,既让这些祭坛显得整齐与庄严,也给中轴线增添了浓厚的礼制文化色彩。天坛和先农坛是国家祭祀场所,帝王每年到天坛举行祭天、祈雨的活动,祈祷风调雨顺、五谷丰收;到先农坛祭诸神,并象征性地亲耕“一亩三分地”,以示重视农事。太庙和社稷坛遵从“左祖右社”之制而设,是皇帝祭祀祖先和社稷的地方,以此展现王统、政权与疆域的统一性。

前朝后市的商业文化。中轴线上分布着非常规整的商业区域。在紫禁城南侧,分布着明代最重要的商业街——棋盘街。紫禁城东西两侧有灯市和庙市。灯市原为元宵观灯而设,后来逐渐变为定期交易货物的集市。每逢开市之日,“三代八朝之古董,五等四民之服用物,皆集”。

             。明代北京城内分布的众多皇家园囿,也是中轴线上的重要建筑。皇家园囿的设置,除了满足帝后日常休闲娱乐之用,其结构布局亦体现着皇权至尊的观念,着重以移天缩地之技艺,表达“(乙)”之寓意。景山的规制和建筑均可谓其典型代表。明朝营建紫禁城时,在紫禁城北堆积出一座土山,并在宫城前开挖出金水河,遂造成宫城“(丙)”之势。而且此山地处宫城中轴线上,“(丁)”,景致十分优美。

今天看来,中轴线是明北京都城建设之精髓。这条“金相玉质”的中轴线蕴含着深刻文化内涵,是城市功能和布局的基准线,是古代都城建设理念的完美呈现。

(取材于高福美《北京脊梁:明北京中轴线的文化魅力》)

1.在文中(甲)(乙)(丙)(丁)处依次填入语句,恰当的一项是

①普天之下,莫非王土

②古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫

③依山面水

④其高数十仞,众木森然

A. ②①③④   B. ①②③④   C. ①②④③   D. ②①④③

2.根据材料一,下列有关“明北京中轴线”的表述,不正确的一项是

A. 有“北京脊梁”之称,是世界上现存最长的城市中轴线。

B. 在元大都中轴线的基础上设计修订,纵贯北京城南北。

C. 全长7.8千米,纵向来看,被天安门和永定门分隔成三段。

D. 既主导了城市的空间格局,又蕴含着深厚的文化内涵。

3.下列补写在文中波浪线处的句子,最准确的一项是

A. 皇家日常的生活文化

B. 休闲娱乐的建筑文化

C. 移天缩地的园囿文化

D. 景致优美的布局文化

4.根据材料一,下列语句蕴含的理念与明北京中轴线的建设理念,最相近的一项是

A. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《论语·雍也》)

B. 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?(《论语·八佾》)

C. 老者安之,朋友信之,少者怀之。(《论语·公冶长》)

D. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语·子罕》)

高三语文现代文阅读中等难度题

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