阅读下列材料，回答问题。材料一 下图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》。...

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 下图是16世纪具有德国或荷兰风格的讽刺画《灵魂的运输车》。它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。

材料二　 马克思的《黑格尔法哲学批判》导言：“他（马丁·路德）破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。”

（1）材料一中图片如此讽刺教皇制度的原因是什么？为此，马丁·路德提出了什么改革主张？

（2）结合材料二，谈谈马丁·路德改革的双重性，指出马丁·路德宗教改革与加尔文宗教改革在促进欧洲近代化过程中取得的重大历史成果。

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阅读材料，回答下列问题。（12分）

材料一：下图是16世纪的一幅讽刺画《灵魂的运输车》。它用极富想象力的夸张形式讽刺了教皇制度。画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条由主教、枢机主教和修士构成。

材料二：16世纪欧洲宗教改革家马丁·路德，曾建议由基督教新教教会和地方当局接管教育，用德语教学，在全国城镇农村设立公办学校，为平民子女提供免费教育。

(1)材料一反映当时怎样的社会状况？为此，马丁·路德提出了什么改革主张？（6分）

(2)据材料二结合所学知识分析宗教改革对教育有何影响。（6分）

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启蒙运动发生在17、18世纪的欧洲，最初产生在英国，而后发展到法国、德国与俄国；此外，荷兰、比利时等国也有波及，启蒙运动的影响巨大。

.阅读材料并回答问题。

材料一这种氛围不可进免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

一【美】罗伯特.E。勒纳《西方文明史》

材料二16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，...不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则伞出了...资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

一张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三关于启蒙运动的研究成为后世很多学者的学术追求，看下表书目：

（1）依据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识。归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。

（2）依据材料二并结合时代背景，分别从中国与欧洲角度分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。

（3）作为研究启蒙运动的材料，在材料三的书目中你倾向于选择哪一部？说出理山。教育的发展反映了杜会的变化，也深受社会发展各方面因素的影响。

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19世纪上半期，西方的文艺作品采用强烈的对比、想象和夸张的创作手法，表达自由美好的乌托邦想象，激情飞场，直抒胸臆，凸显崇尚理性的人性诉求。下列作品属于这一风格的是

A. 　　 B. 　　 C. 　　 D.

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阅读下列材料：

材料一

法国著名作家乔治·桑说：“不是对于现实世界的研究，而是对于理想的真实的追求。”美国文学理论家韦勒克说：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”德国作家席勒说：“试图用美丽的理想去代替那不足的真实。”

材料二

这类剧作家认为：人与人根本无法沟通，世界对人类是冷酷的，不可理解的。他们反对戏剧传统，摒弃结构、语言、情节上的逻辑性、连贯性。

材料三

20世纪60年代初，英国著名戏剧理论家马丁·埃斯林在《荒诞派戏剧》一书中，给以贝克特、尤内斯库等为首的这一流派定名为荒诞派。

请回答：

（1）材料一中三人的言论是对同一文学流派的评价。请指出这一文学流派的名称。

（2）材料二评论的是哪一艺术流派？代表作家是谁？

（3）据材料二、材料三和所学知识，简析此类作品兴起的背景。

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【加试题】有一种文学风格的特点被描述为“在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法等手段超越现实来塑造形象，形式较少拘束且自由奔放。”下列作品中不属于这种文学风格的是（　　　 ）

A．《离骚》　　　　 B．《巴黎圣母院》

C．《唐璜》　　　　 D．《约翰•克里斯朵夫》

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阅读图片材料，回答问题。下面三幅漫画用夸张的手法反映了德国历史的演变，结合课本相关知识，说明各图反映的历史现象及各自的主要原因。

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阅读材料，回答下列问题。

德国大哲学家康德曾在当代最有益且最具想象力的书中，做了如下的结论：“古代的中国，他们苦心经营，完成最完美的社会形态，犹如一个典型的模范社会……中国创造了为今日人们已知的，最高级的世界文明……中国的伟大吸引了我，使我感触良多……这个国家的伟人们，跟我们的人比起来，代表更高一层的文化水平……一些君子型的人物……代表一种非常高尚社会的典型。”

尽管中国人发明了指南针、火药、纸、丝、印刷术和瓷器，但我们还不能认定中国是一个工业上善于发明的民族。尽管他们在艺术上有创作的天才，发展他们自己的艺术形式，而且达到非其他民族、非任何时代所可比拟的完美境界。但在1912年以前，他们仍然满足于古代的经济方式，嘲笑那种可以增如效率、节省人力的政策。虽然他们是世上第一个使用煤炭作燃料的民族，虽然他们早于公元前122年即有小量的开采煤矿，但他们并没有发明什么机器来节省人力。以致至今仍有大部分的矿产资源未开采。虽然他们早知道如何制造玻璃，但他们却宁愿自西方输入这些东西。……在举止方面，中国比较喜欢彬彬有礼的传统规矩和学问，而不欣赏刺激的、变化的和财阀政治。中国在对世界所贡献出的许多伟大的文化中，对于物质技术生活的贡献最弱。

——摘编自（美）威尔·杜兰《世界文明史》

评价上述材料中的观点。（要求，围绕材料中某一观点展开评论，观点明确，史论结合）

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阅读下列材料，回答问题。

材料一马丁•路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。

——《世界近代现代史》（上册）教学参考资料

材料二加尔文是法国人，他在瑞士进行宗教改革……他主张废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与马丁•路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。

（1）马丁•路德认为的“因信称义”的实质是什么？代表当时哪些人的利益？

（2）加尔文和马丁•路德主张的相同点是什么？

（3）加尔文比马丁•路德更为激进的主张是什么？

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阅读下列材料,回答问题。

材料一　 马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。

材料二　 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。

请回答：

(1)路德主张的“因信称义”的实质是什么？它代表了当时哪些人的利益？

(2)加尔文和路德主张的相同点是什么？

(3)加尔文宗与路德宗最大的不同是什么？

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