万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是：
A. 与朋友交，言而有信
B. 法不阿贵，绳不绕曲
C. 人不畏威，则大威至矣
D. 俭节则昌，淫佚则亡
高二历史单选题中等难度题
万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是：
A. 与朋友交，言而有信
B. 法不阿贵，绳不绕曲
C. 人不畏威，则大威至矣
D. 俭节则昌，淫佚则亡
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是
A. “天地之间人为贵，众人之中王为本”
B. “不期修古，不法常可”
C. “从道不从君，从义不从父”
D. “有力者疾以助人，有财者勉以分人”
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是( )
A.“不期修古，不法常可”
B. “天地之间人为贵，众人之中王为本”
C.“从道不从君，从义不从父”
D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
高二历史选择题困难题查看答案及解析
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是
A. “不期修古，不法常可”
B. 有力者疾以助人，有财者勉以分人”
C. “从道不从君，从义不从父”
D. “天地之间人为贵，众人之中王为本”
高二历史单选题困难题查看答案及解析
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列主张，与该思想相近的是
A. 事在四方，要在中央
B. 有无相生，难易相成
C. 克己复礼，天下归仁
D. 保民而王，莫之能御
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（ ）
A．“不期修古，不法常可”
B．“天地之间人为贵，众人之中王为本”
C．“从道不从君，从义不从父”
D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（ ）
A．“天地之间人为贵，众人之中王为本” B．“不期修古，不法常可”
C．“从道不从君，从义不从父” D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（ ）
A．“不期修古，不法常可”
B．“反者道之动，弱者道之用”
C．“从道不从君，从义不从父”
D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（ ）
A．“不期修古，不法常可”
B．“反者道之动，弱者道之用”
C．“从道不从君，从义不从父”
D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料
材料一
他（韩非）主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”“威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”故曰：“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰：“制不二门。”
材料二
天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治，与天异者，大乱。
----《春秋繁露》
材料三
有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》
中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪的产物，后者是近代社会的宣言书。“黄宗羲是传统社会一心一意专事‘补天’的‘抱道君子’，而不是传统政治体系的所谓的‘掘墓人’”。
请回答：
1．材料二与材料一对比，相同的主张是什么？适应了怎样的时代发展要求？
2．材料二比材料一又有哪些重要发展，其积极意义何在？
3．黄宗羲对中国提出了怎样的政治设计?这种设计的历史缺陷何在？造成这种缺陷的根本原因是什么？
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析