春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”与此相关的背景是
A. 周天子权威逐渐下降
B. 传统农业经营方式形成
C. 中央集权雏形开始出现
D. 儒学信徒的不断增多
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春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”与此相关的背景是
A. 周天子权威逐渐下降
B. 传统农业经营方式形成
C. 中央集权雏形开始出现
D. 儒学信徒的不断增多
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春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”与此相关的背景是
A. 传统农业经营方式形成
B. 儒学信徒的不断增多
C. 中央集权雏形开始出现
D. 周天子权威逐渐下降
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春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”与此相关的背景是
A. 周天子权威逐渐下降
B. 传统农业经营方式形成
C. 中央集权雏形开始出现
D. 儒学信徒的不断增多
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“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”对此理解不正确的是
A. 商朝人对鬼神非常怀疑
B. 商朝统治者的思想观念以神为主
C. 商朝神权色彩浓重
D. 说明了神在商朝地位的至高无上
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史学家如此评价一个时代:“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”这个时代是指( )
A.希腊城邦时代 B.文艺复兴时代
C.宗教改革时代 D.启蒙运动时代
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宋时,以“修身齐家治国平天下”相标榜的士大夫,不顾传统道德的指责,“不耻事贾,牟取暴利”。这表明
A. 政府放弃重农抑商政策
B. 宋人商业观念发生变化
C. 政府允许士大夫兼职经商
D. 士大夫对理学持怀疑态度
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宋时,以“修身齐家治国平天下”相标榜的士大夫,不顾传统道德的指责,“不耻事贾,牟取暴利”。这表明
A. 政府放弃重农抑商政策
B. 宋人商业观念发生变化
C. 政府允许士大夫兼职经商
D. 士大夫对理学持怀疑态度
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在传统四合院中,北房南向是正房,房屋的开间进深都较大,台基较高,多为长辈居住,东西厢房开间进深较小,台基也较矮,常为晚辈居住。这一建筑特点主要反映了
A. 天人合一的思想
B. 长尊幼卑的观念
C. 敬天法祖的传统
D. 阴阳流转的理念
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鸦片战争初期,林则徐在致函英国维多利亚女王的信中说:“尔等远海蛮夷如此大胆竟敢藐侮我天国神威。天道其一,容尔等洗心革面,改邪归正。”林则徐如此措辞的主要原因是
A. 深受传统的“天朝上国”观念的影响
B. 清政府抵抗外敌的决心增强
C. 看到了英国军事上存在弱点
D. 林则徐率军在战争初期取得一定胜利
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抑商的观念与政策对中国传统社会产生了重要影响。下列理解错误的是( )
A.重农抑商政策并不禁止商人追求利润 |
B.重农抑商观念是中国农耕社会的产物 |
C.重农抑商政策提升了战国时秦国国力 |
D.重农抑商观念在明清时期已基本瓦解 |
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