阅读下面的文言文，完成下列小题。
洗心亭记
（唐）刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榬。月来松闲，雕终轩墀。石列笋虡，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人③举如意挹我，曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
（注释）①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
1.下面哪一组句子中加点词的意义或用法不同？（ ）
A.而吉祥尤章章/林壑尤美（《醉翁亭记》）
B.杂然陈乎前/满目萧然（《岳阳楼记》）
C.余始以是亭环视无不适/是日更定矣（《湖心亭看雪》）
D.既志之，盍名之以行乎远夫/寻向所志，遂迷（《桃花源记》）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）始予以不到为恨
（2）忧人处之，百虑冰息
3.刘禹锡将此亭命名为“洗心亭”的理由是是什么？用自己的话概括。
九年级语文课外阅读困难题
阅读下面的文言文，完成下列小题。
洗心亭记
（唐）刘禹锡
天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榬。月来松闲，雕终轩墀。石列笋虡，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人③举如意挹我，曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
（注释）①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③然上人：指义然。上人，对僧的尊称。
1.下面哪一组句子中加点词的意义或用法不同？（ ）
A.而吉祥尤章章/林壑尤美（《醉翁亭记》）
B.杂然陈乎前/满目萧然（《岳阳楼记》）
C.余始以是亭环视无不适/是日更定矣（《湖心亭看雪》）
D.既志之，盍名之以行乎远夫/寻向所志，遂迷（《桃花源记》）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）始予以不到为恨
（2）忧人处之，百虑冰息
3.刘禹锡将此亭命名为“洗心亭”的理由是是什么？用自己的话概括。
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阅读下面文言文，完成下面小题。
逍遥斋记
[元]赵孟頫
逍遥翁少负英气，当车书混一，壮游天下，足迹数万里，遇名山胜地，则未尝不泠然①有清泉白石之想。曩岁②过金华，览赤松形胜，欲结庐其址，凡二十年间，驱驰世尘，莫从初志。大德己亥，平昌秩满③，复过金华，天遂良图，乃于赤松之下得地数亩，倚山临溪，锄茅破荒，四周枳槿④建为重藩，植秫⑤蔬药果以供岁事，树松、艺竹、疏泉、磊石，于再岁仲秋之望落而成之，名曰“逍遥圃”。圃之中筑室五间，是为逍遥斋。
闲日静倚，目力所穷，云山杳霭⑥，飞鸟孤没，风冥雨晦，顷刻百变。使人脱去尘氛乘云御风与列仙者游。间遇盛日好怀，从幽朋雅人觞咏、谈谑，其乐裕如。若月夕雨夜，万籁俱寂，唯松竹作天风海涛声，啼猿唳鹤，林犬墟舂⑦，复与疏钟相闻。青灯燕坐⑧，静思畴昔⑨……此山此水，未尝一息不在吾心目也。噫，凡寓生大块，贵达穷处，悉皆消灭，亦奚苦劳其形神为哉。
（选自赵孟頫《松雪斋文集》，浙江人民美术出版社2019年版，有删节）
（注释）①泠然：轻妙的样子。②曩岁：往年。③秩满：官吏任期届满。④枳槿：指枸橘和木槿。⑤秫（shú）：高粱。⑥杳霭：指云雾飘缈的样子。⑦墟舂：村庄里舂米的声音。⑧燕坐：安坐，闲坐。⑨畴昔：往昔。
1.用“/”给文中画波浪线的句子划分停顿，限两处。
使 人 脱 去 尘 氛 乘 云 御 风 与 列 仙 者 游
2.解释下列加点的词语。
（1）凡二十年间__________ （2）倚山临溪 _____
（3）名曰“逍遥圃”__________ （4）亦奚苦劳其形神为哉 _____
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
此山此水，未尝一息不在吾心目也。
4.近期，文化部门启动了“赵孟頫旧居保护改造”工作，向广大市民征集对联。有人根据《逍遥斋记》的内容拟写了一幅对联，请你根据上联将整理后的下联填写到横线上。
上联：闲日静倚看云山杳霭观风冥雨晦
下联：_____________
（下联待整理词语：鹤唳猿啼 雨夜 听 松竹涛声 闻 燕坐）
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阅读下面的文字，完成下题。（共14分）
中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。五岳中的“岳”，意为高峻的山。中国古代认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。自古有“五岳归来不看山”的说法。五岳分别是东岳泰山（位于山东省）、南岳衡山（位于湖南省）、西岳华山（位于陕西省）、北岳恒山（位于山西省）、中岳嵩山（位于河南省）。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”（或称“大帝”、“神君”等）作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持着佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。泰山和嵩山更是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，同时它们也成为封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。
五岳不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山 、衡山 、华山 ，恒山 ，嵩山 。东岳泰山wēi é陡峻，气势磅礴，孔子曾有“登泰山而小天下”之叹。而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽美，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首，有“自古华山一条路”的说法，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃，交通不便。偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产。“ 、 、 ”三教huì cuì，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。“五岳”被誉为中国的“五大奇观”。
1.文段中加点字的注音和两处拼音依次所填词语正确的是（ ）（2分）
A． 封禅chán 磅礴pānɡ 威峨 汇粹
B． 封禅shàn 磅礴pánɡ 巍峨 荟萃
C． 封禅shàn 磅礴pánɡ 威峨 汇粹
D． 封禅chán 磅礴pánɡ 巍峨 荟萃
2.下面对文段中四个斜体加粗的汉字解说有误的一项是（ ）（2分）
A．岳：会意字。从山,从丘。本义:高大的山。
B．景：形声字。从日,京声；上形下声。本义:日光。
C．峻：形声字。从山,雋（ jùn）声。本义:高而陡峭。
D．众：象形字。“众”从三人。“三”表示众多。本义:众人、大家。
3.下面对文段中划线词语中加点字查字典的知识描述错误的一项是（ ）（2分）
A．名闻天下中的“闻”字，部首查字法应查“耳”部，然后查3画；音序查“V”。
B．巡猎中的“巡”字，部首查字法“辶”后查3画；音序查“X”。
C．祭祀中的“祭”字，部首查字法应查“示”部，然后查6画，音序查“J”。
D．深邃中的“邃”字，部首查字法应查“辶”，然后查14画，音序查“S”。
4.结合文段中的描写，在文段的五个“ ”处依次填入的五个字分别是（ ）（2分）
A．险 雄 奇 奥 秀 B．雄 险 秀 奥 奇
C．雄 秀 险 奇 奥 D．险 秀 雄 奥 奇
5.合字联显示了对联艺术的独特构思，如“春来日下水中立”，“春”字的“日”换为“水”，即五岳中“泰山”的“泰”字。若以此为上联，其下联仍须与五岳名称中的一字有关，则下列选项中既符合对联的基本要求，又与之构思相吻合的一联是（ ）（2分）
上联：春来日下水中立 下联：
夏至潮平波上游 B．草隐花飞架上歇
C．一天一个好心情 D．草长莺飞原上观
6.文段中的“五行”是指（ ）（2分）
A．仁 义 礼 智 信 B．生 旦 净 末 丑
C．金 木 水 火 土 D．心 肝 脾 肺 肾
7.文段中的“三教”是中国传统文化的主体，“三教”是指（ ）（2分）
A．儒教 基督教 道教 B．儒教 基督教 佛教
C．基督教 佛教 道教 D．儒教 佛教 道教
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下列小题。
太祖定计渡江。诸将请直趋集庆①。太祖曰：“取集庆必自采石始。采石重镇，守必固，牛渚前临大江彼难为备可必克也。”六月乙卯，乘风引帆，直达牛渚，拔之。采石兵亦溃，缘江诸垒②悉附。
遂乘胜拔太平，执万户纳哈出③。总管靳义④赴水死，太祖曰，“义士也”，礼葬之。揭榜禁剽掠。有卒违令，斩 徇⑤，军中肃然。
庚寅，再败元兵于蒋山。太祖入城，悉召官吏父老谕之曰：“元政渎扰⑥，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵⑦如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。”民乃大喜过望。
（选自《明史·太祖本纪》，有删改）
【注释】①[集庆]与下文中“采石”“牛渚”“太平”“蒋山”均为地名。②[诸垒]指各防护点的驻军。③[万户纳哈出]万户，官职名称；纳哈出，人名。元朝末期辽阳行省实际统治者。④[靳义]元朝太平路总管。⑤[徇]示众。⑥[渎扰]昏乱、不安定。⑦[安堵]安定地生活。
1.解释下列句子中加点词语的意思。
（1）牛渚前临大江（______）
（2）缘江诸垒悉附（______）
（3）其各安堵如故（______）
2.给文中画线的部分断句，停顿处用“/”划开（限断两处）
牛 渚 前 临 大 江 彼 难 为 备 可 必 克 也
3.用现代汉语翻译下面的语句。
贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。
4.“有卒违令，斩 徇，军中肃然”，句子中的横线处所填词最恰当的是（ ）
A. 以 B. 其 C. 于 D. 且
5.司马迁的《陈涉世家》，起义前，陈涉吴广“先威众耳”，因而得到了士卒的拥护响应；文中的太祖也受到了百姓的拥戴。请联系《陈涉世家》和本文，具体说说陈涉和太祖分别采取了什么做法？
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文言文阅读
于是（胡亥、赵高、李斯）乃相与谋，诈为受始皇诏，立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏，曰：“朕巡行天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功。乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁!将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。 蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。
（选自《史记·李斯列传》）
1.解释下列句中加点的词语。
（1）等死（ ） （2）将师数十万（ ）
（3）发书（ ） （4）使者数趣之（ ）
2.下列句子中加点的词与“以兵属裨将王离”中“属”意思相同的一项是（ ）
A. 有良田美池桑竹之属（《桃花源记》） B. 神情与苏、黄不属（《核舟记》）
C. 属引凄异（《三峡》） D. 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
3.用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）重岩叠嶂，隐天蔽日。
（2）忠之属也，可以一战
（3）今一使者来即自杀，安知其非诈？
4.从《陈涉世家》和上文来看，你觉得扶苏是一个怎样的人？
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（2015，江苏宿迁）阅读下面的文言文，完成小题。
柳宗元传
元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）
[注释] ①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护：料理，护送。
下列划线字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（ ）
A．虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）
B．以其境过清，不可久居，乃记之而去（《小石潭记》）
C．以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
D．策之不以其道。（《马说》）
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阅读下面的文言文，完成后面的小题。
柳宗元传
元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护④其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）
（注释） ①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④营护:料理，护送。
1.解释下列句中加点词的含义。
（1）与母偕行
（2）禹锡终易连州
（3）过期则没入钱主
（4）营护其丧及妻子
2.请将下面的句子译成现代汉语。
（1）吾与禹锡执友，何忍见其若是？
（2）江岭间为进士者，不远千里随宗元师法。
3.用“/”给下面句子断句。
乃 出 私 钱 赎 之
4.柳宗元是一个怎样的人？结合选文内容分析。
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阅读下面的文言文，完成小题。（9分）
柳宗元传
元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）
[注释] ①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护：料理，护送。
1.解释下面加点的字。（2分）
（1）禹锡终易连州：
（2）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师：
2.下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（ ）（2分）
A．虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）
B．以其境过清，不可久居，乃记之而去（《小石潭记》）
C．以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
D．策之不以其道。（《马说》）
3.翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？
4.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。（3分）
（1）为友：
（2）为官：
（3）为师：
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陋室铭
（唐）刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）下列各组加点词意义相同的一项是
A.斯是陋室 先王之道，斯为美
B.谈笑有鸿儒 吾十有五而志于学
C. 草色入帘青 子夏问孝。子曰：色难
D. 无丝竹之乱耳 学而时习之
（2）用现代汉语翻译下面的语句。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）人们常用“诗豪”评价刘禹锡，你是否认同刘禹锡作品风格具有豪气？结合《陋室铭》及下面的【链接材料】加以阐释。
【链接材料】
①刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐书·刘禹锡传》）
（取材于《新唐书•刘禹锡传》）
②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
（《秋词》刘禹锡）
③莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（《浪淘沙》刘禹锡）
④百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
（《再游玄都观》刘禹锡）
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仆(我)去年秋始游庐山，到东西二林①间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援②，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日③。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰④也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之⑤微之!作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然⑥尘念，此际暂生⑦。
【注】①东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。②墙援：篱笆墙。③动弥旬日：常常满十天。④泰：安适。⑤微之即元微之，唐代诗人，白居易的好友。⑥瞥然：形容时间短暂。⑦此信写于白居易在唐代元和年间被贬江州(今江西九江市)时期。
1.对下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、修竹千余竿(长) B、流水周于舍下(环绕)
C、今故录三泰以先奉报(所以) D、或坐或睡(有的)
2.下列加点的词语，与“今故录三泰以先奉报”中的“以”相同的一项是（ ）
A、以牒为械 B、以伤陛下平明之理 C、以彰其咎 D、青乃自以精兵走之
3.文中没有体现出作者思想的一项是（ ）
A、寄情山水 B、怀念故人 C、归隐山林 D、洁身自好
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