（甲）人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（乙）孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1.解释下列词语。
①人恒过然后能改 恒过：__________________________
②其母引刀裂其织 裂：____________________________
2.翻译下列句子。
①生于忧患，死于安乐。
②自是之后，孟子不复喧矣。
3.（甲）（乙）两文在表达方面有什么不同？
4.你认为（乙）文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
八年级语文对比阅读困难题
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分）（ ）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
A．人恒过 过：过失，过错。 B．而后作 作：奋起，指有所作为。
C．而后喻 喻：明白，了解。 D．入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅佐。
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阅读甲乙两文，回答问题。（14分）
[甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自《孟子》）
[乙]淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（选自《齐东野语》）
注：①血指：伤指 ②刳（kū）取：割取 ③郭索：急竞爬行的样子 ④殒：死亡
1.解释句子的加点词（4分）
（1）征于色，发于声，而后喻 （2）入则无法以家拂士
（3）江南蟹雄，螯能敌虎 （4）悉可俯拾
2.翻译文中画线的句子：（4分）
（1）人恒过，然后能改。译文：
（2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。译文：
3.甲、乙两文的主要观点是什么？（4分）
甲文的主要观点： ；乙文的主要观点可概括为： 。
4.甲、乙两文在写法上有什么共同特点？ _____________________________（2分）
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阅读下面两段选文，回答问题。
【甲】 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而无于安乐也。
【乙】 孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止。有顷，乃复诵。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷9）
温馨提示：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。
1.解释下列句子中加点的词语。
①人恒过，然后能改。 恒：
②其母引刀裂其织。 引：
2.翻译下列句子。
①生于忧患，死于安乐。
②自是之后，孟子不复喧矣。
3.甲文主要运用了____的表达方式；乙文主要运用了____的表达方式。
4.乙文中的孟母是如何教育孩子的？ 这个故事说明了说明道理？
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（古文阅读）
（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
（乙）孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以居子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”复徒，居学宫之旁。孟子乃嬉为设俎豆、揖让进退之事，其母曰：“此可以居吾子矣。”遂居焉。
（选自《列女传》）
（注）俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式．揖让进退：即打躬作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪．
1.解释下列句中加点的词语。
(1)人恒过：
(2)人则无法家拂士：
(3)其舍近墓：
(4)遂迁居市旁：
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
(2)此非吾所以居子也。
3.用8个字概括（甲）文的论点：____。用4个字概括（乙）文的内容：____。
4.你从（甲）（乙）两文中悟出了哪些道理？
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阅读下面文字，回答下列小题。
（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（乙）孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧③也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③喧：遗忘。
1.解释下列加点的词语。
（1）人恒过，然后能改 恒：（__________）
（2）其母引刀裂其织 引：（__________）
（3）孟子辍然中止 辍：（__________）
2.翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐。
（2）自是之后，孟子不复喧矣。
3.（甲）（乙）两文在表达方面有什么不同？
4.你认为（乙）文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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阅读下面的文言文，回答问题。
（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，
出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
（乙）景公①游于纪②，得金壶，乃发③视之，中有丹书，曰：“食鱼无反④，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言！食鱼无反，则恶其鳋⑤也；勿乘驽马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖⑥于侧乎！”公曰：“纪有书，何以亡也？”晏子对曰：“有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾⑦；纪有此言，注⑧之壶，何鄙也，不亡何待乎？”
（选自《晏子春秋内篇杂上》）
（注）①景公：春秋时齐国的国君。②纪：原是春秋时期一个诸侯国，后为齐国兼并。③发：打开。④反：同“翻”，翻过来。⑤鳋：鱼腥味⑥不肖：没有才能的人。⑦闾：里巷的大门。⑧注：记载。
1.解释下列加着重号的词语。
（1）人恒过（_______） （2）衡于虑（_______）
（3）则恶其鳋也（_______） （4）纪有书（________）
2.下面一组句子中加点的词的意义和用法相同的项是（ ）
A. 何以亡也？ 以顺为正者 《富贵不能淫》
B. 乃发视之 于是上乃使使持节诏将军 《周亚夫军细柳》
C. 因于心，衡于虑，而后作 子子孙孙无穷匮也，而山不加增《愚公移山》
D. 不亡何待乎？ 河曲智叟亡以应 《愚公移山》
3.翻译下面句子。
（1）征于色，发于声，而后喻。
（2）勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！
4.孟子和晏子认为国家灭亡的原因分别是什么？用自己的话概括。
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阅读下列文字，回答问题
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加点字
（1）人恒过
（2）衡于虑
（3）而后喻
（4）生于忧患
2.翻译下列句子
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
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古文阅读
（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（乙）孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。④喧：遗忘。
1.解释下列加点的词语。
①人恒过，然后能改_______ ②其母引刀裂其织_______
2.翻译下列句子。
①生于忧患，死于安乐。
②自是之后，孟子不复喧矣。
3.（甲）（乙）两文在表达方式方面有什么不同？
4.你认为（乙）文中孟母教子的故事说明了什么道理？
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（甲）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子·告子下》）
（乙）
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟①之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之②，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③。壮者以暇日修其孝悌④忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃⑤以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼⑥夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺⑦其民，王往而征之，夫谁与王敌⑧？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
（选自《孟子·梁惠王上》）
（注释）①叟：对老年男子的尊称，相当于“您”。②比死者一洒之：将失败的耻辱一扫而光。③易耨（rù）：及时除草。耨，除草。④悌：敬爱兄长。⑤制梃：制作木棒。⑥彼：他们，指秦国、楚国的统治者。⑦陷溺：使……处于水深火热之中。⑧敌：抵抗。
1.解释下列句子中加点词的意思。
（1）衡于虑 （2）征于色
（3）寡人耻之 （4）故曰
2.用“/”给下面的句子画出朗读停顿。（画两处）
地 方 百 里 而 可 以 王
3.翻译下列句子。
（1）然后知生于忧患而死于安乐也。
（2）彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？
4.根据对选文内容的理解完成下面的填空。
甲、乙两文都阐述了孟子的政治思想，甲文中孟子认为国家若要长治久安，国君需有 （1） ；乙文中孟子认为国君只有 （2） ，才能使国家天下无敌。
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对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（ ）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
A. 过：错误 B. 衡：同“横”，梗塞 不顺
C. 喻：了解、明白 D. 敌：匹敌
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