学者高汉城在《中国文化历程述略》中指出：“明清王朝的嬗递……促使部分胸怀‘亡国之思’的文化...

学者高汉城在《中国文化历程述略》中指出：“明清王朝的嬗递……促使部分胸怀‘亡国之思’的文化人，对‘古今之变’、‘天地之理’作一番重新思考。”他们提出的主张

A. 冲击了君主专制统治

B. 否定了封建制度

C. 描绘了资本主义国家蓝图

D. 强化了农本商末观念

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董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”这一思想对中国社会心理的主要影响是

A. 儒学成为传统文化主流　　 B. 糅和各家思想的新儒学诞生

C. 大一统观念逐渐深入人心　　 D. 君主注重儒家思想教化功能

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台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是

A．庶民文化的发展与工商业繁荣有关

B．庶民文化成为明清社会思想的主流

C．庶民文化不能反映社会生活的深度与广度

D．小说、京剧和文人画都是这种文化的典型代表

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台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产 物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁 多，最值得投人心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是

A.明清民间文化的发展与工商业的繁荣密切相关

B.“资料最丰富，问题最繁多”反映了明清时期民众生活水平的提高

C.庶民文化作为下层民众文化，不能反映社会生活的深度与广度

D.明清时期的小说、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表

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台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。下列关于明清民间文化的相关阐述正确的是

A．文人画、小说都是这种文化的典型代表

B．民间文化成为明清社会思想的主流

C．民间文化不能反映社会生活的深度与广度

D．民间文化的发展与工商业繁荣有关

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。阅读下列材料：

材料一　 须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辩录》

材料二　 中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三　 新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想为什么能成为当时清政府的最佳选择？

（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。

（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中学为体”的宗旨的？

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（20分）在中西文化交流、碰撞的过程中，古代中国在世界文明历程中遥遥领先，曾以“中学西传”著称于世；但是由于明清时期的社会转型渐趋落后，近代以来中国在与西方文明的交汇过程中又出现了“西学东渐”的趋势，阅读下列材料：

材料一

造纸术外传示意图

材料二：徐光启于1606年与意大利传教士利玛窦合译了克拉维斯注释的欧几里得《几何原本》一至六卷平面几何部分。他又编译了《大测》，把平面三角介绍进来。他还和利玛窦合译了《测量法义》一卷，并写了《测量同义》与《勾股义》两书。徐光启热心于农业的科学研究与试验，编著了《农政全书》，这是他最大的贡献。他又与意大利传教士熊三拔合作编译了《泰西水法》六卷，在中国原有水利灌溉方法和工具的基础上，选择对当时具有实用价值的先进方法，经过制器和试验，编译入书。并在天津开辟水田，试用新法，大获成功。

材料三：在西学东渐的过程中，有几位里程碑式的人物，他们分别是

结合所学知识回答问题：

（1）结合材料一，请举出宋元时期“中学西传”的具体史实。（3分）

（2）结合材料二，分析明朝晚期出现的“西学东渐”的原因。（4分）为何在明朝晚期的“西学东渐”没有能使中国从传统科技真正走向近代科技？请结合时代背景分析。（6分）

（3）根据材料三的提示简要概括近代以来“西学东渐”特征。（4分）

（4）试分析“中学西传”转向“西学东渐”过程中所蕴含的中国社会的变迁。（3分）

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下图是某学者概括的中国近现代思想发展历程示意图，依据此图，中国近现代思想发展（　　　 ）

A．是一个从学习西方器物到制度到文化的过程　

B．是一个西学东渐去传统化的过程

C．是一个东西文化不断碰撞分化与融合的过程

D．是一个不断回归传统儒学的过程

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下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图，由此图可见近现代思想历程

A．以民主启蒙为主题　　　　　　　　　　　　 B．以学习西方为主题

C．体现碰撞分化与融合　　　　　　　　　　　 D．坚持传统文化

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某学者说：“孔家店倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在（　　 ）

A．支持打倒“孔家店”的提法

B．反思新文化运动的基本主张

C．否定袁世凯尊孔复古的逆流

D．主张重建中国儒学思想体系

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