“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大愧树下老鸦窝。”数百年来,这首民谣在京津冀鲁豫以及江淮地区广为传唱,妇孺皆知,久而久之,形成了一种独特的寻根文化。影响“寻根文化”的主要因素是
A. 神话传说
B. 世袭现念
C. 地理位置
D. 宗法制度
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“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大愧树下老鸦窝。”数百年来,这首民谣在京津冀鲁豫以及江淮地区广为传唱,妇孺皆知,久而久之,形成了一种独特的寻根文化。影响“寻根文化”的主要因素是
A. 神话传说
B. 世袭现念
C. 地理位置
D. 宗法制度
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“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树;祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝。”明朝时期,山西洪洞县人口大量迁徙山东、河北、河南等地。当代,我国北方居民仍然有拜祭洪洞县大槐树的习惯,使山西洪洞县大槐树成为著名的旅游景点。从政治角度分析,这一习惯的形成主要是因为
A.北方人口与山东洪洞县存在着血缘关系 B.北方普遍推行郡县制
C.宗法制重视血缘关系的传统 D.分封制扩大了周人的活动范围
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1938年1月31日,是全国抗战爆发后的第一个春节,卫立煌以第二战区副司令长官的身份,从临汾的战区总部专程到山西省洪洞县八路军总部给朱德总司令拜年。并观看了八路军西北战地服务团演出的丰富多彩的文艺节目。该材料可以论证
A. 国共两党的抗战相互呼应
B. 标志全民族抗战局面已经形成
C. 敌后战场成为抗日的主要战场
D. 抗日救亡运动在民间蓬勃开展
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1938 年1月31日,是全国抗战爆发后的第一个春节,卫立煌以第二战区副司令长官的身份,从临汾的战区总部专程到山西省洪洞县八路军总部给朱德总司令拜年。并观看了八路军西北战地服务团演出了丰富多彩的文艺节目。该材料可以论证
A. 抗日救亡运动在民间蓬勃开展 B. 标志全民族抗战局面已经形成
C. 国共两党的抗战相互呼应 D. 敌后战场成为抗日的主要战场
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1938年1月31日,是全国抗战爆发后的第一个春节,卫立煌以第二战区副司令长官的身份,从临汾的战区总部专程到山西省洪洞县八路军总部给朱德总司令拜年。并观看了八路军西北战地服务团演出了丰富多彩的文艺节目。该材料可以论证
A. 标志全民族抗战局面已经形成
B. 国共两党的抗战相互呼应
C. 敌后战场成为抗日的主要战场
D. 抗日救亡运动在民间蓬勃开展
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1963 年,美国摇滚诗人鲍勃•迪伦的一首歌开始被广为传唱:“一个男人要走过多少条路\ 才能被称为一个男人\一只白鸽要越过多少海洋\才能在沙滩上长眠\炮弹在天上要飞 多少次\才能被永远禁止\我的朋友\在风中飘荡\答案在风中飘荡……”这首歌主要 唱出了当时( )
A. 西方社会对现实的批判 B. 美国社会对种族隔离政策的批判
C. 西方青年的颓废与迷茫 D. 美国人民对朝鲜战争的深刻反思
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1963年,美国一首摇滚歌曲被广为传唱:“一个男人要走过多少条路\才能被称为一个男人\一只白鸽要越过多少海洋\才能在沙滩上长眠\炮弹在天上要飞多少次\才能被永远禁止\答案,我的朋友,在风中飘荡\答案在风中飘荡……”歌词反映了人们对当时西方社会
A. 直接的批判
B. 失望和反叛
C. 理解与宽容
D. 奋斗和期待
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1963年,美国摇滚诗人鲍勃·迪伦的一首歌开始被广为传唱:“一个男人要走过多少条路\才能被称为一个男人\一只白鸽要越过多少海洋\才能在沙滩上长眠\炮弹在天上要飞多少次\才能被永远禁止\我的朋友\答案在风中飘荡\答案在风中飘荡……”这首歌主要唱出了当时
A. 西方青年对人生迷茫与思考
B. 美国社会对种族隔离政策的批判
C. 西方社会对现实的批判
D. 美国人民对朝鲜战争的深刻反思
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传统文化是现代流行文化的重要灵感源泉。《青花瓷》这首歌在同学们中间广为传唱,“素坯勾勒出青花笔锋浓转淡”,“色白花青的锦鲤跃然于碗底”,传神地表达了青花瓷的特点。下列关于青花瓷的说法不正确的是( )
A.青花瓷的出现要早于青瓷、白瓷
B.青花瓷的烧制成功,使瓷器与书画的结合更为紧密
C.青花瓷是一种彩瓷,景德镇是其重要产地
D.元代以后,包括青花瓷在内的瓷器大量销往海外
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传统文化是现代流行文化的重要灵感源泉。《青花瓷》这首歌在同学们中间广为传唱,“素坯勾勒出青花笔锋浓转淡”“色白花青的锦鲤跃然于碗底”,传神地表达了青花瓷的特点。下列关于青花瓷的说法不正确的是( )
A.青花瓷的出现要早于青瓷、白瓷
B.青花瓷的烧制成功,使瓷器与书画的结合更为紧密
C.青花瓷是一种彩瓷,景德镇是其重要产地
D.元代以后,包括青花瓷在内的瓷器大量销往海外
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