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儒家思想长期占据中国传统文化统治地位的主要原因不包括
A. 小农经济在中国封建时代长期稳定与逐步发展
B. 古代中国大多数时期国家统一、社会稳定
C. 儒家思想与时俱进，根据时代的发展而更新
D. 秦朝形成的中央集权政治制度奠定了中国古代政治制度的基本格局
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“农本商末”观念是中国传统经济思想主调，由此形成“重农抑商”政治方针是古代统治者惯行的基本治国之策。我国古代社会长期推行重农抑商政策，其原因包括
A. 商业的不稳定性
B. 商人流动性大，不易管理
C. 强调耕作、加强中央集权的需要
D. 鼓励海外贸易的需要
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儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于( )
① 其思想体系根据时代需要不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
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儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要因为
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②③④
B．①②④
C．①②③
D．②③④
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下表为中国古代科技领先成就分布领域及数量，造成上述情况的根本原因是
A. 自然经济占统治地位的结果
B. 儒家思想重视民生的表现
C. 传统手工业发展的客观需求
D. 重农抑商政策的必然产物
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下表为中国古代科技领先成就分布领域及数量，造成上述情况的根本原因是
A. 自然经济占统治地位的结果
B. 儒家思想重视民生的表现
C. 传统手工业发展的客观需求
D. 重农抑商政策的必然产物
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清朝乾隆年间纪晓岚写了一副对
联：“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。”造成这种认识的根本原因是( )A. 儒家思想的影响 B. 宗法观念的根深蒂固
C. 中国人耕读传统习惯的影响 D. 小农经济长期占据统治地位
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如图是《中国的世界纪录》中关于中国古代科技成果的统计数据图,出现图示情况的根本原因是
A．自然经济占统治地位 B．儒家民本思想的影响
C．传统手工业高度发达 D．重农抑商政策的推行
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阅读下列材料，回答问题
儒家学说在中国思想文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具，同时也是中国传统文化的主体。自古以来，中国古代主流思想发生了很多重大变化。
材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
（仲舒）对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料二：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，惟古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书卷》
材料三儒家思想以人际关系为基础，治理国家为重要内容，追求完善道德为核心目标。它超越了现代民族国家的民族主义观念、政治、法律制度和世界各大宗教文明，其内在价值具有普遍的世界意义。1988年2月，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎开会，会后发表了一个宣言，最后的一句话写道：如果人类要在21世纪继续生存下去，那就必须回到两千五百年以前的孔子那里去汲取智慧。2004年9月，联合国教科文组织第一次向世界公布设立“孔子奖”，每年一届，以奖励在教育、文化、哲学等方面作出突出贡献的总统、部长、专家们，这是第一个以中国人命名的国际最高级别的奖项。
——资料来源于网络
（1）据材料一，概括孔子与董仲舒的思想核心，并指出两种主张的不同结局及原因。
（2）据材料二，分析李贽与朱熹的观点有何不同？为什么会产生这样的不同？这一不同观点的生成说明了什么问题？
（3）根据材料三并联系当前世界形势，谈谈儒家思想对构建和谐世界、促进社会发展的现实意义。
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儒家学说和中国思想文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具，同时也是中国传统文化的主体。自古以来，中国古代主流思想发生了很多重大变化。
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语•为政》
（仲舒）对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书•董仲舒传》
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书卷》
材料三 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
——张载请回答：
（1）根据材料一，概括孔子与董仲舒的思想核心，并指出两种主张的不同境遇及原因。
（2）据材料二，分析李贽与朱熹的观点有何不同？并结合所学，分析李贽思想产生的时代背景。
（3）根据材料三并结合所学，分析理学中所蕴藏的优秀精神文化遗产。
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联：“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。”造成这种认识的根本原因是( )