(题文)1227年,宋理宗发布诏书,追赠朱熹为太师、信国公,提倡学习他的《四书集注》。此后,朱熹学说作为官方哲学,成为声誉隆盛的显学,流传数百年而不衰。据此可知,当时
A. 理学成为了社会的主导思想
B. 儒家思想已完成思辨化
C. 格物致知成为官民行为准则
D. 理学是儒佛道融合产物
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(题文)1227年,宋理宗发布诏书,追赠朱熹为太师、信国公,提倡学习他的《四书集注》。此后,朱熹学说作为官方哲学,成为声誉隆盛的显学,流传数百年而不衰。据此可知,当时
A. 理学成为了社会的主导思想
B. 儒家思想已完成思辨化
C. 格物致知成为官民行为准则
D. 理学是儒佛道融合产物
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南宋理宗在宝庆三年(公元1227年)下诏:“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕方励志讲学,缅怀典型,深用叹慕,可特赠太师,追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是( )
A.发展文化,繁荣学术 B.统一思想,加强统治
C.奖励学术,端正官风 D.怀念先贤,光大懦学
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南宋理宗在宝庆三年(公元1227年)下诏:“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕方励志讲学,缅怀典型,深用叹慕,可特赠太师,追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是( )
A.发展文化,繁荣学术 B.统一思想,维护统治
C.奖励学术,端正官风 D.怀念先贤,光大懦学
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南宋理宗在宝庆三年(公元1227年)下诏:“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕方励志讲学,缅怀典型,深用叹慕,可特赠太师,追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是
A.发展文化,繁荣学术 B.统一思想,加强统治
C.奖励学术,端正官风 D.怀念先贤,光大懦学
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南宋理宗在宝庆三年(公元1227年)下诏:“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕方励志讲学,缅怀典型,深用叹慕,可特赠太师,追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是
A. 发展文化,繁荣学术
B. 统一思想,加强统治
C. 奖励学术,端正官风
D. 怀念先贤,光大懦学
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南宋理宗在宝庆三年(公元1227年)下诏:“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕方励志讲学,缅怀典型,深用叹慕,可特赠太师,追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是
A. 发展文化,繁荣学术
B. 统一思想,加强统治
C. 奖励学术,端正官风
D. 怀念先贤,光大懦学
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南宋理宗在宝庆三年(公元1227年)下诏:“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕方励志讲学,缅怀典型,深用叹慕,可特赠太师,追封信国公。”南宋理宗嘉奖朱熹的主要目的是
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D.怀念先贤,光大懦学
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程朱理学产生之后,对中国社会产生了深远的影响。阅读材料,回答下列问题。
材料一 南宋理宗赵昀于宝庆三年(公元1227年)下诏说:“朕观朱熹集注《大学》《论语》《孟子》《中庸》,发挥圣贤蕴奥,有补治道。朕方励志讲学,缅怀典型,深用叹慕,可特赠太师,追封信国公”。嘉定十三年,南宋朝廷又赐谥周敦颐为“元公”、程颐为“正公”,程颢为“纯公”。
——根据(明朝)陈邦瞻《宋史纪事本末》整理
材料二 尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱。虽失,谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之,虽得,谓之逆。……上以理责其下,而在下之罪,人人不胜指数,人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之?
——戴震(1724~1777)《孟子字义疏注》
材料三 俗学陋行,动言名教(即礼教、理学),敬若天命而不敢渝,畏若国宪而不敢议,……上以制其下,而不能不奉之。则数千年来三纲五伦之惨祸烈毒,由是酷焉矣……明之所在,不惟关其口,使不敢昌言,乃并锢其心,使不敢涉想……
——谭嗣同《仁学》
(1)根据材料一指出,程朱理学在何时成为官方哲学的?根据材料一分析程朱理学被统治阶级接受的主要原因有哪些?
(2)根据材料二和材料三,并结合所学知识,概括戴震和谭嗣同指责程朱理学的主要理由。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你对戴震、谭嗣同观点的看法。(不得使用上题中的观点。)
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下列关于程朱理学影响的说法,正确的是
A. 成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学
B. 《四书集注》成为后世科举考试的教科书
C. 朱熹的学说还传播到日本、朝鲜乃至欧洲
D. 反映了资本主义萌芽时代的要求
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朱熹从《礼记》中选出《大学》《中庸》两篇单独成书,与《论语》《孟子》合为“四书”,并作《四书章句集注》,该书成为后世科举考试的官方教科书。这主要是因为( )
A. “四书”皆为孔子所著 B. 此书适应了统治阶级的政治需要
C. “四书”的思想一脉相承 D. 儒家思想是中国优秀传统文化
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