中国传统史学把自己的使命，概括为纵向的“通古今之变”，至于与四边蛮夷的横向比较，只是“礼乐...

中国传统史学把自己的使命，概括为纵向的“通古今之变”，至于与四边蛮夷的横向比较，只是“礼乐之邦”的陪衬而已。近代以来的“史学革命”，就是一场视角的变革，它把中外同时纳入视野，激发了近代史家的无数灵感。这反映了

A.人类社会全球化进程影响史学研究

B.传统史学领域的式微

C.世界政治格局演变影响史学研究

D.传统史学的近代化趋向

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

中国传统史学把自己的使命，概括为纵向的“通古今之变”，至于与四边蛮夷的横向比较，只是“礼乐之邦”的陪衬而已。近代以来的“史学革命”，就是一场视角的变革，它把中外同时纳入视野，激发了近代史家的无数灵感。这反映了（　　　　 ）

A．人类社会全球化进程影响史学研究

B．传统史学领域的式微

C．世界政治格局演变影响史学研究

D．传统史学的近代化趋向

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

（12分）阅读材料，回答问题。

材料 “纵横双向发展说”是国内外史学界解释世界近代历史（1500~1900年）进程的一家之言。其主要观点是世界近代历史发展过程包括两个方面：纵向发展和横向发展，纵向发展是指西方资本主义上升、发展并向整个世界扩张的历史；横向发展是指世界历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步取得联系，终于发展成为整体的世界历史的过程；纵向发展制约着横向发展，纵向发展所达到的阶段和水平，制约着横向发展的规模和广度，横向发展又对纵向发展具有反作用，它们共同的基础和推动力量是物质生产的进步，从而把历史的纵向发展和横向发展结合成为一个统一的世界历史进程。

根据材料并结合所学知识，评析“纵横双向发展说”。（要求：观点明确，史论结合）

高三历史综合题困难题查看答案及解析

（26分）中国近现代外交理念与世界意识的变化，对中国的历史发展产生巨大的影响。

材料一：中国历代王朝处理对外关系的传统模式是朝贡模式。中国以“天朝上国”自居，少数民族和外国使节来华被视为“蛮夷之邦”的“朝贡”，以朝贡为媒介确立宗藩关系。清朝前期，中国是朝鲜、越南等国家的宗主国，各国向清政府“称藩纳贡”，接受册封，清朝则以“天朝”职责，庇护属邦，形成以中国为核心的东亚宗藩体系。

材料二：从自居世界文化中心、视洋人为野而不文的“夷狄”，到主动承认西方为文明，而自认野蛮，退居世界文化的边缘；对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。 近代中国人对自身和世界的认识发生天翻地覆的转变，这一转变是充满屈辱的，但又是国家观念从传统向近代的转型的必然结果。

材料三：一个国家领导集团思维方式和价值取向的变化对国家外交关系影响巨大。新中国1978年前与1978年后的外交活动就充分反映了毛泽东和邓小平两位领导人思想的差异。

请回答：

（1）中国传统的宗藩体系受到近代国际关系模式的挑战。举一例说明清政府为维护这一体系作出的努力。结果如何？（4分）

（2）为什么会出现材料二中所说的“转变”？ 请根据所学知识说明。（4分）

（3）毛泽东对世界形势的判断是“战争和革命是时代的主题”，邓小平则认为“和平与发展是时代的主题”，毛泽东和邓小平对世界形势的判断各有何依据？（8分）请结合史实说明他们是如何围绕其判断展开外交活动的？（8分）

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

唐代史学家刘知几认为，（中国古代史书编著）“编年者，历帝王之岁月……；列事者，人臣之行状”。近代梁启超则认为史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。这种史学研究的变化实际上反映了

A. 近代新史学倡导史家撰写人民大众史

B. 近代新史学对传统史学的批判和否定

C. 转型时期社会变革对历史研究的影响

D. 古今史家所追求的史学研究目标不同

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。

——摘编自冯天瑜《中国文化史》

材料二　 1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三　 人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。

——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。

（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

激进民主派致力于以观念变革为内容的新文化运动，宣扬民主理想、民主价值等新理念，在文化借鉴上，则隐去了纵向的民族传统继承，而专事横向的外国文化移植。激进民主派的这些观念

A. 抛弃了中国的传统文明　　 B. 找到了正确的救国道路

C. 超越了西方的思想规范　　 D. 体现了资产阶级局限性

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

杰斐逊指出，在美国可以实行“双重分权”机制的“复合的民主制”，概括的说，就是横向分权与纵向分权的有机结合。杰斐逊所提的“横向分权”指的是

A. 联邦体制

B. 三权分立体制

C. 中央集权制

D. 总统制

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

杰斐逊指出，在美国可以实行”双重分权”机制的“复合民主制”，概括地说，就是横向分权与纵向分权的有机结合，杰斐逊所提的纵向分权指的是

A. 联邦体制

B. 三权分立体制

C. 中央集权制

D. 总统共和制

高三历史单选题简单题查看答案及解析

驮运（用牲口运物）、驿运（驿站式）和木船运输是中国古老的运输方式，近代以来日渐衰落，但在抗战时期的大后方却快速发展起来。这说明

A. 传统运输方式比较适应大后方的形势

B. 传统运输比现代运输方式更具优越性

C. 物资产地分散，只能用传统方式运输

D. 大后方的百姓只熟悉传统运输方式

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析