在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”...

在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A. 宗族关系已成为执政的基础

B. “家天下”观念的政治影响

C. 官员考核主要依据民本思想

D. 官民之间具有共同政治诉求

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（　 ）

A宗族关系已成为执政的基础

B“家天下”观念的政治影响

C官员考核主要依据民本思想

D官民之间具有共同政治诉求

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A．宗族关系已成为执政的基础

B．“家天下”观念的政治影响

C．官员考核主要依据民本思想

D．官民之间具有共同政治诉求

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A．宗族关系已成为执政的基础

B．“家天下”观念的政治影响

C．官员考核主要依据民本思想

D．官民之间具有共同政治诉求

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A.宗族关系已成为执政的基础　　　　　　 B.“家天下”观念的政治影响

C.官员考核主要依据民本思想　　　　　　 D.官民之间具有共同政治诉求

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A.宗族关系已成为执政的基础　　　　　 B.“家天下”观念的政治影响

C.官员考核主要依据民本思想　　　　　 D.官民之间具有共同政治诉求

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A.宗族关系已成为执政的基础

B.“家天下”观念的政治影响

C.官员考核主要依据民本思想

D.官民之间具有共同政治诉求

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A．宗族关系已成为执政的基础

B．“家天下”观念的政治影响

C．官员考核主要依据民本思想

D．官民之间具有共同政治诉求

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明（　　 ）

A.西周形成的礼乐制度影响深远

B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响

C.历代王朝都以孝廉为选官标准

D.明清时期道德与法律开始融为一体

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明

A. 西周形成的礼乐制度影响深远

B. 古代法制深受儒家伦理纲常的影响

C. 历代王朝都以孝廉为选官标准

D. 明清时期道德与法律开始融为一体

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