下列有关文学常识和文化常识的表述,正确的是
A. “三径就荒,松菊犹存”——“三径”指院子里的小路。西汉末,蒋诩隐居后在他庭院中开辟三条小路,只与羊仲、求仲二位隐士来往。后来人们把“三径”作为隐士住所的代称。
B. “星分翼轸,地接衡庐”——“翼轸”和《蜀道难》“扪参历井仰胁息”中的“井”“参”都是二十八宿之一。古时,追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条,还将星宿与地面区域一一做了对应,这个对应关系就天文说,称作“分星”,就地面说,称作“分野”。
C. “猥以微贱,当侍东宫”——“东宫”是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,又称东宫,专指为太子住处,也用以指太子。
D. “前太守臣逵察臣孝廉”——“察”就是“察举”,“孝廉”、“秀才”等就是察举的科目。察举制是汉代选拔官吏的一种制度,由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。
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下列有关文学常识和文化常识的表述,正确的是
A. “三径就荒,松菊犹存”——“三径”指院子里的小路。西汉末,蒋诩隐居后在他庭院中开辟三条小路,只与羊仲、求仲二位隐士来往。后来人们把“三径”作为隐士住所的代称。
B. “星分翼轸,地接衡庐”——“翼轸”和《蜀道难》“扪参历井仰胁息”中的“井”“参”都是二十八宿之一。古时,追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条,还将星宿与地面区域一一做了对应,这个对应关系就天文说,称作“分星”,就地面说,称作“分野”。
C. “猥以微贱,当侍东宫”——“东宫”是古代汉族宫殿建筑之一,因位于皇宫东部,又称东宫,专指为太子住处,也用以指太子。
D. “前太守臣逵察臣孝廉”——“察”就是“察举”,“孝廉”、“秀才”等就是察举的科目。察举制是汉代选拔官吏的一种制度,由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。
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下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A. 三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往后来,三径便成了隐士住处的代称。
B. 分野:古人用天上二十八宿(列星)的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。
C. 避讳:是中国封建社会特有的现象,指君王或尊亲为了显示威严,规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名,而以别的字相代替。
D. 表:是古代奏议一类的文体,是臣子用于对君主的表达忠诚和希望以及君主用于向臣子陈说政治的要求和愿望的文书,也称为“章”“奏”“议”“疏”等。
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下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是
A. 汉代蒋诩隐居后,在院里竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。后来“三径”便成了隐士住处的代称。此外,代表隐士住处的还有墙东、五柳、沧浪等。
B. 古代驾车的马若是三匹或四匹,就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服,两旁的马叫骖。一说服左边的马叫骖,服右边的马叫騑,合称“骖騑”。骖服和骖騑,又泛指拉车的马或车马。
C. 古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”,以示区分。“时维九月,序属三秋”中的“三秋”即季秋,秋天第三个月,指九月。
D. 月相纪日,就是用朔、望、既望、晦等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”,十五日“望”,十六日“既望”,“晦”指每月三十。
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下列文化常识的解释不正确的是( )
A.《归去来兮辞并序》中“三径就荒”中“三径”指西汉末,衮州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来 “三径”便成了隐士的代称。
B.“帝乡不可期”中“帝乡”指天帝居住的地方,也就是所谓仙境。
C.《滕王阁序》选自《王勃集》,王勃,字子安,绛州龙门人,初唐文学家,和卢照邻、骆宾王、杨炯并称“初唐四杰”。
D.“外无期功强近之亲”,中“期”指一周年,《邹忌讽齐王纳谏》中有“期年之后”, “功”指孝服,古代以亲属的远近制定孝服的轻重,所以“期功强近之亲”指近亲。
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下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )
A. 2010年是农历庚寅年,那么,2070年也应该是农历庚寅年。
B. 《史记》是我国西汉著名史学家撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首。原名《太史公本纪》。
C. 鲁国史官左丘明依《春秋》著成了中国第一部叙事详细、议论精辟的纪传体史书《左传》,还写了现存最早的一部国别体史书《战国策》,成为史家的开山鼻祖。
D. 《史记》出于对现实的自觉干预和对历史的深刻反思,其材料首先得之于史料的真实性和叙事的主观性。司马迁首创了《史记》的论赞体,常于叙事中楔入自己的主观论断。
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下面对文化常识的表述不正确的一项是
A. 《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋,西汉刘向辑,东汉王逸作章句(对古书的分析解释)。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
B. “伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
C. 《史记》是我国第一部纪传体通史,分本纪、世家、列传、书、表五类。鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》 ”。
D. 补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职。
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下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
A.司马迁,西汉伟大的史学家、文学家,著有《史记》,首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、书、表。其中本纪、世家、列传为人物传记,书是帝王、侯国间的大事,表是有关经济、文化、天文、历法等方面的论述。
B.《长亭送别》选自元代戏曲作家王实甫的《西厢记》,写崔莺莺和张珙分别的的情景。王实甫《西厢记》 ,关汉卿《拜月亭》 ,白朴《墙头马上》和郑光祖《倩女离魂》被称之为元杂剧四大爱情剧。
C.《渔父》作者屈原,战国末期楚国人,作品有《离骚》、《天问》《九章》《九歌》。骚体诗,亦称“楚辞体”,以屈原所作的《离骚》为代表。
D.莎士比亚,英国剧作家、诗人,作品《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》被称为莎士比亚四大悲剧。
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下列关于文化常识的表述,错误的一项是( )
A. 司马迁,西汉史学家,文学家。《史记》从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年,叙述了我国三千年左右的历史。开创了我国史书的新体例,对后世史学影响深远。
B. 鲁迅先生曾说:《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。也就是说,作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的《史记》,同时也是一部非常优秀的文学作品。
C. 传奇小说是古代中国文言短篇小说的一种,产生和流行于唐代,又称唐传奇。唐代作者在魏晋南北朝笔记小说的基础上,吸取了历史著作中人物传记的写法,创造出来的一种新型的文言小说。代表作品有白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》、刘义庆《世说新语》等。
D. 冯梦龙,明末著名通俗文学家。他汇集宋元话本和明代话本,编订了三种著名的白话短篇小说集,即《喻世明言》(始名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。
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下列句子翻译不正确的一项是( )
A. 三径就荒,松菊犹存。
院子里的小路就快要荒芜了,松菊还长在那里。
B. 农人告余以春及,将有事于西畴。
农人告诉我春天就要到了,他有事要到西边的田地里去。
C. 善万物之得时,感吾生之行休。
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣,感叹我的一生将要过去了。
D. 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。
姑且顺应自然之变化,直至生命尽头,乐天安命,还有什么疑虑呢?
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下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.《苏武传》《过秦论》《望海潮·东南形胜》《高老头》的作者依次是东汉的史学家、文学家班固,西汉的文学家贾谊,北宋的词人柳永,法国的浪漫主义大师巴尔扎克。
B.《寡人之于国也》选自《孟子》,《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成,是儒家经典著作之一。
C.元杂剧的剧本内容由唱词、科、白组成, 元杂剧的结构一般是四折一楔子,角色为末、旦、净、丑等。
D.沈从文的小说《边城》以翠翠的爱情生活为主线,描绘了湘西边城的美丽风光和风土人情,表现了一种“优美、健康、自然又不悖乎人性的人生形式”。
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