（题文）甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并...

（题文）甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放”。对此，清政府却无所作为。这反映了

A. 欧美舆论宣传左右了战争进程

B. 日本力图变更中国的君主政体

C. 清朝政府昏庸不谙熟近代外交

D. 西方媒体鼓动中国的民主革命

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甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放”。对此，清政府却无所作为。这反映了

A. 欧美舆论宣传左右了战争进程

B. 清朝政府昏庸不谙熟近代外交

C. 日本力图变更中国的君主政体

D. 西方媒体鼓动中国的民主革命

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（10分）【历史——近代社会的民主思想与实践】

阅读下列材料，回答问题。

材料  从今以后，任凭他那一种异族，野蛮咧，文明咧，日本咧，欧美咧，独占咧，共管咧若再要来打那统治中国的坏主意，可断断乎做不到了。任凭甚么人，尧舜咧，桀纣咧，刘邦、李世民、朱元璋咧，王莽、朱温、袁世凯咧，若再要想做中国皇帝，可是海枯石烂不会有这回事了。这回革命，就像经过商周之间的革命，不会退回到部落酋长的世界。就像经过秦汉之间的革命，不会退回到贵族阶级的世界。所以从历史上看来，是有空前绝大的意义和那红脸打倒黑脸的把戏，性质完全不同。

——摘自粱启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

(1)辛亥革命是否属于“红脸打倒黑脸的把戏”？（2分）试说明理由o（4分）

(2)材料中梁启超认为辛亥革命后中国社会不会退回，你同意他的观点吗？请说明理由。（4分）

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(15分)阅读下列材料，回答问题。

从今以后，任凭他那一种异族，野蛮咧，文明咧，日本咧，欧美咧，独占咧，共管咧，若再要来打那统治中国的坏主意，可断断乎做不到了。任凭什么人，尧舜咧，桀纣咧，刘邦、李世民、朱元璋咧，王莽、朱温、袁世凯咧，若再要想做中国皇帝，可是海枯石烂不会有这回事了。这回革命，就像经过商周之间的革命，不会退回到部落酋长的世界，就像经过秦汉之间的革命，不会退回到贵族阶级的世界，所以从历史上看来，是有空前绝后的大意义，和那红脸打倒黑脸的把戏，性质完全不同。

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

(1)梁启超这篇文章写于哪一年？据材料概括辛亥革命“空前绝后的大意义”。(8分)

(2)“红脸打倒黑脸的把戏”和辛亥革命在性质上有何不同？简要分析辛亥革命后中国社会“不会退回”的主要原因。(7分)

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甲午战后，西方《纽约新闻报》发表评论说：“中国的战败将意味着数百万人从愚味、专制和独裁中得到解放。“这一评论

A. 客观分析取午战争

B. 在舆论上支持日本

C. 是日本伪造的舆论

D. 代表西方主流意识

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甲午战争时期，《申报》载“以堂堂中国，土地之广，军饷之充，人民之众，以视日本区区一岛国，过之奚啻十倍。……相持既久，兵馈俱穷，俯首请成当出于日本。”这反映了当时

A. 中国军民抗战士气高昂

B. 舆论存在轻视日本心态

C. 半殖民地程度大大加深

D. 民间主张应与日本议和

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阅读材料，回答下列问题。

材料一　 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初。这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国。但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题。于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统——的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二　 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立。到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础。随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力。于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系。

——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景并概括其特点。

（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识。

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日本发动甲午战争和《马关条约》的签订，代表了帝国主义列强的普遍要求。这里的“要求”是指

A、实施“以华治华”策略   B、对华资本输出的需要

C、阻止欧洲势力独霸中国   D、展开对中国长江流域的争夺

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阅读材料，回答问题。

材料　 从日本、中国知识分子接受欧洲“文明”观念来看，他们实际上是参与了欧洲主导的世界“文明”话语的普及。在弱肉强食的帝国主义时代，福泽谕吉和梁启超的选择是无可厚非的，因为在精神文化上也需“师夷长技以制夷”。正是基于这种理念，他们在吸收欧洲“文明”时也注意加以改造，力求为己所用。只不过，福泽谕吉倡导的“文明”，在日本明治政府的推动下产生了直接效果，也促使日本人对自身文明的认同从自卑走向自信，最终使日本跻身欧美“文明”国家的行列。而流亡海外的梁启趯看到祖国的积弱却无从实施抱负，即使祭出民族主义“文明”这杆大旗，倡导的效果也与日本大为不同，因为他的声音不具备日本那种由“舆论”转化为“政策”的条件。由于欧洲“文明”具有文明主义和帝国主义意识形态的一面，如果在接受这一概念时不加以很好的改造，便有可能从文化上落入文明主义的陷阱。

——刘文明《欧洲“文明”观念向日本、中国的传播及其本土化》

从上述材料中提取一个信息，结合近现代史的有关史实加以评述。（要求：信息明确，史实准确，评述全面，逻辑严密）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 民国时期北京政府效仿欧美、日本等国法律，建立了近代法律体系和律法制度，包括制定了《中华民国的法》、《中华民国民法典》、《中华民国智行新刑律》等重要法律共241件，分别在程序法和实体法领域为后来的法律近代化奠定了基础……（它们）废除了中国传统法律中的旧名词，西方巴习以为常的禁止刑讯、独立审判的原到及审判公开制度、陪审及辩护制度等也逐渐进入中国法律体系。民国时期法律体制改革，……是中国法制史上前所未有的革命，为此后中国法律的发展指明了清晰的路线图。

——摘编自许克江、马烈《试析民国北京政府时期的法制建设》

材料二　 英国宪法是一种不成文的宪法，它由历史上形成的许多习俗、惯例组成。由于它建筑在深厚传统的基础上，因此在某种意义上它比“成文的”宪法更牢国。……用议会制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托一一代理”的“间接民主”机构。……它限制了君主制的权力，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。……英国还出现了世界最早的政党。总而言之，英国在政治、经济、社会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例，在一定意义上开创了一个新的文明——现代文明。

——摘编自李少玉《17世纪以来英国政治制度的变化》

材料三　 一个国家制度的成熟完善和执行、监督的坚决有力，这是现代化对国家治理体系提出的基本要求。……站在现代化的角度看问题，国家的强大就在于制度的强大。毋庸置疑，推进国家治理体系现代化，重在加强国家制度建设。

——摘自许耀桐《北京日报》2017年3月13日

（1）依据材料一概括民国初年法制改革的特点。结合时代背景分析民国时期实行法制改革的原因。

（2）依据材料二并结合所学知识，指出英国“在政治、经济、社会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例”在政治方面的具体表现。并对照材料一，说明近代中英两国在法制改革中的不同之处。

（3）依据材料三，概括作者的主要观点。并以新中国民主政治建设的史实加以说明。

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