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第二次鸦片战争之后，传教士大量进入中国传播洋教，民间随之
出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会，但是乡村社会和洋教的冲突却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为A．当时乡村自治体系根深蒂固
B．乡村社会出现洋教与传教士
C．城市的洋教传教士比较集中
D．城市的信息传播速度非常慢
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第二次鸦片战争之后，传教士大量进入中国传播洋教，民间随之出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会，但是乡村社会的教案却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为
A. 乡村社会出现洋教与传教士
B. 当时乡村自治体系根深蒂固
C. 城市的洋教传教士比较集中
D. 城市的信息传播速度非常慢
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(2010·济南模拟)下图反映的事件 ( )《天津条约》签字情景
A．导致了“西学东渐”的出现
B．使外国传教士开始充当列强侵华的帮凶
C．便利了外国传教士到中国内地进行不法活动
D．使中国人民反洋教斗争进入高潮
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1879年5月，曾两次担任美国总统的格兰特访问上海。由传教士主办的《万国公报》在介绍格兰特时写道：“民间爱戴情深，立之为皇。……践祚之后，……恩周朝野，民间不忍拘禅位之例，仍复尊之为皇矣。”这反映出当时
A. 社会上崇洋之风盛行
B. 新式报刊迎合民众心理
C. 社会與论受教会控制
D. 开始介绍西方政治生活
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1879年5月，曾两次担任美国总统的格兰特访问上海。由传教士主办的《万国公报》在介绍格兰特时写道：“民间爱戴情深，立之为皇。……践祚之后，……恩周朝野，民间不忍拘禅位之例，仍复尊之为皇矣。”这反映出当时
A. 社会上崇洋之风盛行
B. 社会與论受教会控制
C. 开始介绍西方政治生活
D. 新式报刊迎合民众心理
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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时 （ ）
A．对僧人爱恨交加的社会心态
B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚
D．市民阶层的价值取向
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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。
这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（ ）
A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向
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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向
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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向
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1904年，（清政府）商部颁布《商会简明章程》之后，全国各地大中城市纷纷设立商会；到1911年，各省市共设总商会34个，商会,616个.商会的大量出现反映了
A. 民族资本主义经济发展进入黄金时期 B. 中国工商社团的近代化已基本完成
C. 清政府鼓励实业同新的经济形式并轨 D. 工商业资产阶级群体意识的形成
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出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会，但是乡村社会和洋教的冲突却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为