阅读下列材料，并回答问题：
在人生的旅途中，家是你永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉；在社会的纷争中，家是你永恒的坚石，惧了怕了，想一想家，那是你自信的来源。阅读材料，回答问题。
材料一：（明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二：20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三：这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）
材料四：通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——E（美）杰里•本特利《新全球史》
请回答：
（1）据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。结合所学知识分析明清统治者表彰这类大家庭的主要目的。
（2）从现代化的角度分析，为什么材料二所述20世纪初的中国“对家庭制度进行批判是必然的”？
（3）根据上述材料信息并结合所学知识，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。
高三历史材料分析题中等难度题
阅读下列材料，并回答问题：
在人生的旅途中，家是你永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉；在社会的纷争中，家是你永恒的坚石，惧了怕了，想一想家，那是你自信的来源。阅读材料，回答问题。
材料一：（明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二：20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三：这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）
材料四：通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——E（美）杰里•本特利《新全球史》
请回答：
（1）据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。结合所学知识分析明清统治者表彰这类大家庭的主要目的。
（2）从现代化的角度分析，为什么材料二所述20世纪初的中国“对家庭制度进行批判是必然的”？
（3）根据上述材料信息并结合所学知识，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
在人生的旅途中，家是你永恒的港湾，疲了惫了，想一想家，那是你力量的源泉；在社会的纷争中，家是你永恒的坚石，惧了怕了，想一想家，那是你自信的来源。阅读材料，回答问题。
材料一：（明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二：20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判：一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三：这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）
材料四：通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——E（美）杰里•本特利《新全球史》
（1）据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。（6分）结合所学知识分析明清统治者表彰这类大家庭的主要目的。（2分）
（2）从现代化的角度分析，为什么材料二所述20世纪初的中国“对家庭制度进行批判是必然的”？（6分）
（3）你认为材料三中家庭改革后的中国家庭伦理关系有什么新变化？（3分）
（4）根据上述材料信息并结合所学知识，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。（3分）
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（32分）在人生的旅途中，家是你永恒的港湾；在社会的纷争中，家是你永恒的坚石。阅读材料，回答问题。
材料一 （明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二 20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判。一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——（美）杰里·本特利《新全球史》
⑴根据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。（6分）结合所学知识，分析明清统治者表彰这类大家庭的根本目的。（4分）
⑵根据材料二，指出20世纪初中国传统家庭制度面临怎样的挑战。（4分）结合19世纪末20世纪初中国社会状况，分析传统家庭制度面临挑战的原因。（8分）
⑶根据材料三，归纳改变传统家庭生活模式的主要因素，（4分）结合所学知识，列举家庭观念在近代发生了哪些积极的变化？（4分）
⑷综合上述材料，扼要说明家庭变革与社会发展之间的关系。（2分）
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（22分）在人生的旅途中，家是你永恒的港湾；在社会的纷争中，家是你永恒的坚石。阅读材料，回答问题。
材料一 （明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代，是福建历史上受明清两代封建王朝表彰而名扬一时的大家庭。
——彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》
材料二 20世纪初，一个引人瞩目的现象是，家庭制度在中国受到空前激烈的批判。一个将家庭作为组织、管理社会基础的传统社会，在现代化进程中，为了从传统之茧中蝶化，对家庭制度进行批判是必然的。
——孟宪范《家庭：百年来的三次冲击及我们的选择》
材料三 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——（美）杰里·本特利《新全球史》
（1）根据材料一，概括明清时期福建地区大家庭的基本特征。（4分）结合所知识，分析明清统治者表彰这类大家庭的根本目的。（2分）
（2）根据材料二，指出20世纪初中国传统家庭制度面临怎样的挑战。（2分）结合19世纪末20世纪初中国社会状况，分析传统家庭制度面临挑战的原因。（6分）
（3）根据材料三，归纳改变传统家庭生活模式的主要因素，（2分）结合所学知识，列举家庭观念在近代发生了哪些积极的变化？（4分）
（4）综合上述材料，扼要说明家庭变革与社会发展之间的关系。（2分）
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（30分）改革是当今中国的主流，是社会不断前行的动力源泉。阅读下列材料，回答问题。
材料一 九州之民，贫富不均，风俗不齐，版籍之高下不足据。今一旦变之，则使之家至户到，均平如一，举天下之役人人用募；释天下之农归于畎亩。苟不得其人而行，则五等必不平，而募役必不均矣。
——摘自王安石《论五事札子》
（1）据材料并结合所学知识，指出王安石变法中的免役法对北宋的差役制度作了哪些调整？其目的是什么？（6分）
材料二 19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动了它的脚步。李鸿章是中国工业革命当之无愧的先驱。但经过一场甲午战争，穷兵黩武的明治维新却成了文明的代表，李鸿章推动的以民生富国为本的工业革命反倒被中国人贬作“维护腐朽制度的尝试”。
（2）“中国的现代化运动开始挪动脚步”是指的哪一历史事件？（2分）谈谈你对该事件被贬作“维护腐朽制度的尝试”的理解。（4分）
材料三 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化进程来看，都与戊戌变法有着历史的连续性。
——《回顾历史、重温戊戌》
戊戌维新，虽时日极短、现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章也。
——梁启超《康有为传》
（3）材料是基于怎样的视角对戊戌变法进行评价的？（2分）按照这一视角，说明戊戌变法“实二十世纪中国史开宗明义第一章也”的主要理由。（6分）
材料四 美国罗斯福新政和中国改革都是源于对原有社会治理模式不完美的改革和拯救，前者是给资本主义戴上一个政府干预的氧气面罩，后者是给社会主义加上一个市场经济的发动机，从而使单纯的制度趋于一种混合经济状态，它们都由此解决了旧问题，推动了社会的发展。
——鲍盛刚《中国崛起与中国模式》
（4）据材料并结合所学知识，指出中美两国是如何解决“原有社会治理模式不完美”问题的？（4分）中国为进一步完善这个“社会治理模式”提出了什么重大理论？（2分）
材料五 1984年深圳对粮食、棉布等商品敞开供应，价格放开。取消粮票刚开始时，深圳不少人发慌……由于价格机制和供求平衡机制的作用，深圳取消粮票后，原先预料中的风波并未发生。到1987年，深圳放开价格的商品比例达91．5%，成功地闯过了价格关。
（5）据材料并结合所学知识，发现深圳价格体制改革能够实现平衡过渡的有利条件。（4分）
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改革是人类社会永恒的话题。在中国封建时代常将改革称为“变法”、“新政”。历史上，任何一个时代都没有晚清时期这样频繁地进行“新政”、“变法”。阅读下列材料，回答问题：（12分）
材料一：当年《字林西报》称“维新党在各个部门都实行大刀阔斧的改革工作，直到举世都为之震动……”
材料二：有观点认为，“戊戌变法在很大程度上更是洋务运动播下的现代文明种子的提前收获”。
材料三：有观点认为，“西太后她虽然镇压了戊戌变法。但是在《辛丑和约》之后，她不得不自我改革。这个改革的力度和范围，实际上已经超出了戊戌变法，当年百日维新的范围。”
（1）：材料一所言“大刀阔斧的改革工作”有哪些内容？（4分）
（2）：材料二中，戊戌变法收获 “洋务运动播下的现代文明成果” 了吗？请简要叙述。
问题（3）：材料三的观点有依据吗？请简要分析。
高三历史材料阅读中等难度题查看答案及解析
（14分）腐败,这一人类社会几千年来的痼疾,始终是世人永恒不齿的话题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 贞观六年，中书舍人高季辅上言：“外官卑品，犹未得禄，饥寒切身，难保清白，今仓廪浸实，宜量加优给，然后可责以不贪，严设科禁……上许之。”贞观十八年，太宗本人对当朝重臣做了精当评价，其中，杨师道“性行纯和，自无愈违”，岑文本“性质敦厚”……戴宵性贞正，死时“宣宇弊陋，祭享无所，令有司特为造庙”。
(高宗永徽三年)政府颁布《唐律疏议》规定：(官员)受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞。不枉法者，一尺杖九十，二匹加一等，三十匹加役流。无禄者，各减一等。
——摘编自王春瑜《中国反贪史》
材料二 1889年英国颁布第一部反腐败法，即《公共机构腐败行为法》，该法特别禁止公共机构的任何人员收受或者要求收受以及承诺或实际提供任何形式的礼物、贷款、费用、酬劳或利益。l906年通过的《防止腐败法》将《公共机构腐败行为法》规定的范围扩大到不仅包括公共机构的工作人员，而且包括公共机构本身。在英国，政府对议会负责，议会有权对政府进行监督。英国的司法机关完全独立于政府，不受政府管辖。司法机关可以通过法院判决对政府及其官员的行为进行监督。舆论和新闻媒体的监督是对政府滥用职权的一种有效制约，使腐败行为更容易暴露在阳光下，因而在实际上对腐败行为起到了威慑作用。
一摘编自《英国反腐机制的启示》
材料三 肖玉壁在任清涧县张家畔税务分局局长期间，利用职权贪污挪用公款，采用多收少报的方法欺瞒上级。边区政府依法判处肖玉壁死刑，他不服，写信向毛泽东求情。时任边区政府主席的林伯渠把信带给毛泽东，毛泽东问：“肖玉壁贪污了多少钱?"林伯渠答：“3000元。"毛泽东又问：“他的态度怎样?"林伯渠说：“他给您写了一封信，要求您看在他过去作战有功的情分上，让他上前线，战死在战场上。"毛泽东明确表示：“我完全拥护法院判决。”肖玉壁被执行枪决后，《解放日报》就此发表评论：“在‘廉洁政治’的地面上，不容许有一个‘肖玉壁’式的莠草生长!有了，就拔掉它!”
——摘编自《抗战时期陕甘宁边区反贪腐的历史经验及启示》
请回答：
(1)据材料一，概括唐朝反腐败的举措。(3分)
(2)据材料二，概括英国反腐败的方式，并结合所学知识分析其原因。(7分)
(3)据材料三，概括中国共产党反腐败的态度。结合所学知识，分析中国共产党处理“肖玉壁”案的重大意义。(4分)
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（15分）【中外历史人物评说】和谐社会是人类永恒的理想和奋斗目标。阅读下列材料，回答问题：
材料一 我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。……达到了这三样目的之后，我们的中国当成为至完美的国家。
——孙中山《民报》创刊周年纪念会演说
材料二 报复的本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦将因剑失去。
——甘地《青年印度》1925年2月26日，第73页”
甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，“回到纺车去”成为甘地经济思想的中心口号，开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容。
——人教版教材第66页
（1）分别列举孙中山为达到材料一所说“三样目的”而进行的奋斗。（6分）
（2）依据材料一和材料二的资料，并结合所学，对比孙中山和甘地的异同点。（9分）
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（15分）【中外历史人物评说】
和谐社会是人类永恒的理想和奋斗目标。阅读下列材料，回答问题。
材料一 我们革命的目标，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。……达到了这三样目的之后，我们的中国当成为至完美的国家。
——孙中山《民报》创刊周年纪念会演说
材料二 报复的本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦将因剑失去。
——甘地《青年印度》1925年2月26日，第73页”
甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，“回到纺车去”成为甘地经济思想的中心口号，开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容。
——人教版教材第66页
（1）分别列举孙中山为达到材料一所说“三样目的”而进行的奋斗。（6分）
（2）依据材料一和材料二的资料，并结合所学，对比孙中山和甘地的异同点。（9分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
（22分）如何用“法”来协调社会关系是一个永恒的主题，古今中外许多思想家为此作出了各自的贡献，给后人留下许多宝贵的精神财富。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。
——《管仲·任法》
法者，王之本也。
——《韩非子·心度》
故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。……操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。
——《韩非子·奸劫弑臣》
材料二：后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于末然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也……用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺……法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。……使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治法而后有治人。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三：法律就是人类的理性……法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。……有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出韩非子关于“法”的思想的实质及其历史地位。（4分）
（2）比较材料一、材料二，指出黄宗羲在“法”的来源、目的等方面的进步主张，并扼要分析其意义。（8分）
（3）根据材料三并结合所学，概述孟德斯鸠的法律思想。（10分）
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