在2016年浙江省博物馆“中兴纪胜：南宋风物观止”特展上，布展的工艺美术品中有江西省博物馆戴新近出上的银鎏金魁星（即廿八星宿的奎星，后人附会其能主文运）盘，盘心是安放杯盏的菱花形凸校框，框外盘底则是图案，其下面一树桂花盛开，隐喻“蟾官折桂”。此盘反映出南宋时
A. 海上丝绸之路兴盛
B. 科举影响民俗心态
C. 冶金制作工艺高超
D. 经济重心完成南移
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在2016年浙江省博物馆“中兴纪胜：南宋风物观止”特展上，布展的工艺美术品中有江西省博物馆戴新近出上的银鎏金魁星（即廿八星宿的奎星，后人附会其能主文运）盘，盘心是安放杯盏的菱花形凸校框，框外盘底则是图案，其下面一树桂花盛开，隐喻“蟾官折桂”。此盘反映出南宋时
A. 海上丝绸之路兴盛
B. 科举影响民俗心态
C. 冶金制作工艺高超
D. 经济重心完成南移
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在2016年浙江省博物馆“中兴纪胜：南宋风物观止”"特展上，布展的工艺美术品中有江西省博物馆戴新近出上的银鎏金魁星（即廿八星宿的奎星，后人附会其能主文运）盘，盘心是安放杯盏的菱花形凸校框，框外盘底则是图案，其右侧一树桂花盛开，隐喻“蟾官折桂”。此盘反映出南宋时
A. 科举影响民俗心态
B. 海上丝绸之路兴盛
C. 冶金制作工艺高起
D. 经济重心完成南移
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在2016年浙江省博物馆“中兴纪胜：南宋风物观止”特展上，布展的工艺美术品中有江西省博物馆戴新近出上的银鎏金魁星（即廿八星宿的奎星，后人附会其能主文运）盘，盘心是安放杯盏的菱花形凸校框，框外盘底则是图案，其下面一树桂花盛开，隐喻“蟾官折桂”。此盘反映出南宋时
A. 海上丝绸之路兴盛
B. 科举影响民俗心态
C. 冶金制作工艺高超
D. 经济重心完成南移
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在2016年浙江省博物馆“中兴纪胜：南宋风物观止”特展上，布展的工艺美术品中有江西省博物馆戴新近出上的银鎏金魁星（即廿八星宿的奎星，后人附会其能主文运）盘，盘心是安放杯盏的菱花形凸校框，框外盘底则是图案，其下面一树桂花盛开，隐喻“蟾官折桂”。此盘反映出南宋时
A. 科举影响民俗心态
B. 海上丝绸之路兴盛
C. 冶金制作工艺高超
D. 经济重心完成南移
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在2016年浙江省博物馆“中兴纪胜：南宋风物观止”特展上，布展的工艺美术品中有江西省博物馆戴新近出上的银鎏金魁星（即廿八星宿的奎星，后人附会其能主文运）盘，盘心是安放杯盏的菱花形凸校框，框外盘底则是图案，其下面一树桂花盛开，隐喻“蟾官折桂”。此盘反映出南宋时
A. 海上丝绸之路兴盛
B. 科举影响民俗心态
C. 冶金制作工艺高超
D. 经济重心完成南移
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下图为江西出土的南宋银鎏金魁星盘，盘心是安放杯盏的菱花形凸校框，框外盘底则是一树桂花盛开的图案，喻“蟾宫折桂”。这一出土文物反映出当时
A. 求取科考功名的社会心理
B. 繁华兴盛的海上丝绸之路
C. 素称发达的古代冶金水平
D. 商品经济催生的市民审美
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(2009·海南儋州)右图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，此玉印是元成宗于元贞元年(公元1295年)赐给西藏第五任帝师(帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长)扎巴俄色的印信。作为直接证据，它可以用于研究( ) 
①元代中央对西藏地区管辖的历史 ②中国古代雕刻艺术发展史 ③中国古代宗教史 ④西藏地方行政区发展史
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③
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下图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”， 此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295 年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为史料，它可以用于研究
①元代中央对西藏地区管辖的历史 ②中国古代雕刻艺术发展史
③中国古代宗教史 ④西藏地方行政区发展史
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
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右图是现藏于西藏自治区博物馆的“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，此玉印是元成宗于元贞元年（公元1295年）赐给西藏第五任帝师（帝师既是佛教萨迦派的高僧，又是宣政院的首长）扎巴俄色的印信。作为直接证据，它可以用于研究
①元代中央对西藏地区管辖的历史 ②中国古代雕刻艺术发展史
③中国古代宗教史 ④西藏地方行政区发展史
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
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2016年天津博物馆举办了《家风耀中华》主题展览。展出的400余件珍贵图片和文献，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。阅读材料，回答问题。
【家风与国风】家风文化深深根植于中华民族优秀文化的沃土之中，彰显着国风与国魂。
（1）“仁”的思想影响着中国每一个家庭，它有助于构筑怎样的家风文化？
【家风与党风】不管是在金戈铁马的战争岁月，还是奋力实现中华民族伟大复兴的今天，共产党人始终引领着中国人民前进的脚步。
（2）结合所学知识，指出中国共产党引领中国人民前进的重大理论成果。
【家风与民风】家风文化反映着时代变迁和社会进步。
| 梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式，他提出一整套系统的教育理论，培养孩子树立国家思想，树立自尊、自由、自治、讲权利、讲义务等新的思想道德观念。 |
| 有人曾问梁思礼先生：你从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？他回答得很肯定：“爱国。父亲生前曾说过，‘人必真有爱国心，然后可以用大事。’这一句话，支撑了我一生的追求。”梁思礼还曾说过，梁启超对他的最大影响就是爱国主义思想和忧国忧民。正是因为受的家庭教育，学校教育，使我牢固地树立了国家必须强盛的观念，这百余年来我们受到的欺负使我感到我们一定要变成一个强盛的国家。 |
| 梁思礼：（1924．8．24—2016．4．14），梁启超的第五子。火箭系统控制专家，中国导弹控制系统研制创始人之一。1945年获美国普渡大学学士学位；1947年获辛辛那提大学硕士学位；1949年获辛辛那提大学博士学位；1950任邮电部电信技术研究所技术员；1993年当选为中国科学院院士。 |
（3）结合所学知识，分析“梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式”的社会条件和深远影响。
（4）结合上述材料中张太雷女儿和梁思礼先生的成长经历，谈谈家风文化对一个人人生道路选择的影响。
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江西安福《枫田邓氏族谱》中有这样一段：“始祖东汉人邓禹，字仲华，南阳邓州新野人。佐汉光武中兴，为云台第一元勋，官拜大司徒，进太傅，封高密侯”。与邓禹任职有关的制度是
A．察举制 B．征辟制 C．科举制 D．军功爵制
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