明代宋应星在《天工开物》中称颂：“幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，衡游蓟北...

明代宋应星在《天工开物》中称颂：“幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，衡游蓟北。”这反映当时

A. 形成了全国性的市场

B. 手工业获得长足发展

C. 对外贸易发达

D. 出现资本主义萌芽

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明代天启年间的商人程春字在其所著《士商类要》中记载了当时全国100条繁华的水陆商路，其中徽州13条，杭州8条，苏州7条，芜湖7条，南京6条，扬州5条，此外上海、宁波、福州、广东等地各占一定比例。这反映出当时

A. 未突破地区性市场的局限性

B. 东南地区商品经济的繁荣

C. 商人关注贸易环境的好坏

D. 为规范市场制定经商指南

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宋元以来，江南地区因粮食丰裕，有“苏湖熟，天下足”之民谚，但到明代中后期，民谚已变为“湖广熟，天下足”。这种变化反映了当时（　　　 ）

A. 经济重心南移的完成　　 B. 湖广地区成为全国经济中心

C. 经济发展格局的变动　　 D. 江南地区社会经济急剧衰退

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据史料记载：明代的南京“薪粲（柴米）而下，百物皆仰给予贸易”，北京是“九门一闭，则煤米不通，一日无煤米，则烟火即绝”。这反映了当时（　　　 ）

A.出现了全国性的工商业城市

B.商业生产更关注市场需求　

C.居民生活倚重商业发展

D.农村和城市的联系越来越紧密

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进入明代后，随着杂剧艺术的日益衰落，南戏变得愈加繁盛，并形成了昆山、弋阳、余姚、海盐等“四大声腔”，流传于各地，此即明代戏剧传奇的兴起。这种局面的出现，实质上反映出当时

A. 中国文化地域性浓厚

B. 思想解放风起云涌

C. 经济中心的日趋南移

D. 市民阶层日益壮大

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进入明代后，随着杂剧艺术的日益衰落，南戏变得愈加繁盛，并形成了昆山、弋阳、余姚、海盐等“四大声腔”，流传于各地，此即为明代戏剧传奇的兴起。这种局面的出现，反映出当时

A. 中国文化地域性浓厚

B. 思想解放的风起云涌

C. 经济重心的日趋南移

D. 市民阶层的日益壮大

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(　　)

A. 不能适应现实政治　　 B. 理想化的政治诉求

C. 反对进行社会变革　　 D. 以复古为政治目标

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A. 理想化的政治诉求

B. 不能适应现实政治

C. 反对进行社会变革

D. 以复古为政治目标

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A. 理想化的政治诉求

B. 反对进行社会变革

C. 不能适应现实政治

D. 以复古为政治目标

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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ）

A. 不能适应现实政治　　 B. 反对进行社会变革

C. 理想化的政治诉求　　 D. 以复古为政治目标

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