（题文）西塞罗在《论共和国》中写道：“我们的国家并非无条件地赋予我们生命与成长……为我们提...

西塞罗在《论共和国》中写道:“我们的国家并非无条件地赋予我们生命与成长……为我们提供一处庇护所让我们享受安逸……它保留着权利，占用我们忠诚、才能和智慧中最大、最多的部分为它所用。”这说明西塞罗强调

A. 国家应维护公民的民主权利　　 B. 政治参与是政治行为的源泉

C. 自然法促进平等观念的形成　　 D. 个人利益高于国家利益观念

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（题文）西塞罗在《论共和国》中写道：“我们的国家并非无条件地赋予我们生命与成长……为我们提供一处庇护所让我们享受安逸……它保留着权利，占用我们忠诚、才能和智慧中最大、最多的部分为它所用。”这说明西塞罗强调

A. 国家应维护公民的民主权利

B. 政治参与是政治行为的源泉

C. 自然法促进平等观念的形成

D. 个人利益高于国家利益观念

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“一切人，生来就是自由、平等和独立的，每个人和其他人一样有权享受充分的自由，不受限制地享受自然法则所赋予的一切权力和优势，具有自然赋予的权利保障自己的所有，包括生命、自由和财产不受他人的侵害。政府的功能是保障人权，如果政府起不到这种作用，人民就有权改变政府。”持以上观点的思想家是（　　 ）

A．霍布斯    B．洛克

C．卢梭    D．孟德斯鸠

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西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民，是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。’’材料反映的实质是

A.人文主义思想　　 　　　　　　　　　 B.社会契约思想

C.私有财产不可侵犯 　　　　　　　　 D.法律至高无上的原则

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西塞罗说过：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是

A．“禁止平民和贵族通婚”

B．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

C．“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”

D．“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”

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西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”材料实际反映出：

A. 人文主义思想

B. 社会契约思想

C. 私有财产不可侵犯的观念

D. 建立有限责任政府的观念

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西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”材料实际反映出：（ 　 ）

A. 人文主义思想　　　　　　　　　　　　　　　 B. 社会契约思想

C. 私有财产不可侵犯的观念　　　　　　　　 C. 建立有限责任政府的观念

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西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民…是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”材料实际反映出(　　 )

A. 人文主义思想

B. 私有财产不可侵犯的观念

C. 社会契约思想

C. 建立有限责任政府的观念

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西塞罗说过：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是

A. “禁止平民和贵族通婚”

B. “不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

C. “前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”

D. “家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”

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西塞罗说过：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是

A．“禁止平民和贵族通婚”

B．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

C．“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”

D．“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役, 甚至出卖之或杀死之”

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