阅读材料，完成下列要求。材料一论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由...

阅读材料，完成下列要求。

材料一论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了责族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权帝阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志。

——摘编自陆扬《唐宋变革论错在哪？》

材料二朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

材料三康乾盛世就如千年古国的回光返照，康乾之后，清代的中国江河日下，一日千里，逝者如斯。

——梁泉《我们只有一个中国》

（1）根据材料一并结合所学知识，运用相关史实说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”，并简要评析内藤湖南对唐代三省制的认识。

（2）依据材料二概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。

（3）结合所学知识，论证材料三中的观点。

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日本学者内藤湖南提出，唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是

A.火药开始用于军事　　　　　　　　　　　 B.理学兴起，儒学复兴

C.文化的世俗化趋势         D.中枢权力的制约机制

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日本学者内藤湖南提出，唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是

A.火药开始用于军事　　　　　　　　　　　 B.理学兴起，儒学复兴

C.文化的世俗化趋势         D.中枢权力的制约机制

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日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”认为，自唐朝开始，中国社会发生深刻的变化，宋朝以后进入到“近世”时期，中国历史的方方面面都呈现出新的特征。阅读材料，回答问题。

材料一　“江春铺网阔，市晚鬻（yù，卖）蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。夜船归草市，春步上茶山。寨将来相问，儿童竞启关。”

——［唐］郑谷《峡中寓止二首》

材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。

——［英国］李约瑟《中国科学技术史》

材料三叶梦得《避暑录话》云：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”陈师道《后山诗话》云：“仁宗颇好其词，每对酒，必使侍从歌之再三。”……柳永词的内容和语言都趋向俗化，既符合了歌唱者低文化层次的需要，也更有利于市井百姓的接受。

——张学辉《试论柳永词的“大众传播效果”》

（1）据材料一并结合所学知识，简述草市在南北朝、唐代和宋代的发展概况。（4分）

（2）据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点。并根据所学知识列举宋代科技发展的主要表现。

（3）据材料三，归纳柳词传播广泛的原因。结合所学知识，用一句话概括宋代文化的发展特征。

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日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”认为，自唐朝开始，中国社会发生深刻的变化，宋朝以后进入到“近世”时期，中国历史的方方面面都呈现出新的特征。以下关于唐宋时期中国社会变化的叙述，正确的是（　　 ）

①商品货币在经济中影响增大

②文化生活明显出现市民化趋势

③经济重心转移逐渐完成

④中枢机构分权制约了君主专制

A．①②③④    B．①②③

C．②③④    D．①②④

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日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革论”，认为唐宋时期在各个方面发生了划时代的变化，下列各项可为依据的是（　　 ）

A.士族政治加强，中央集权受到削弱

B.门阀社会衰落，代之以平民的兴起

C.商品经济发展，政府放弃对商业的控制

D.儒学受到冲击，让位于佛老思想

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日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”，指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主——平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据不包括

A．租佃关系的出现                           B．世俗文化的兴起

C．科举制的产生与发展                       D．城市商品经济的发展

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日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主——平民”二元结构时代，平民力最开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据是(  )

①科举制的产生与发展②城市商品经济的发展③租佃关系的出现④文学、艺术等方面世俗文化兴起

A①②③    B①②④    C①③④    D②③④

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（17分）历史认识具有多元性。阅读材料，回答问题。

材料一　 中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际。

——内藤湖南《概括的唐宋时代观》

明清两代交替时期欧洲探险家和传教士来华那段时间作为近代中国的起点会来得恰当。

——徐中约《中国近代史》

材料二　 下表所列为两位历史学家对清朝与列强签订条约的看法。

请回答：

（1）概括材料一中内藤湖南和徐中约各自的观点。（2分）请任选一种观点说明其分期依据。（4分）

（2）材料二中徐中约和费正清分别是从什么角度认识近代中国的条约体系？（2分）你赞同哪种观点？根据材料简要分析。（3分）

（3）有人说现当代中国融入世界是在 1970年代初，但也有人认为是在 20世纪末和 21世纪初。试分别说明这两种观点的历史依据。（5分）

（4）有学者认为“历史就是叙事”。谈谈你对这句话的理解。（1分）【言之成理均可得分】

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（17分）历史认识具有多元性。阅读材料，回答问题。

材料一　 中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际。

——内藤湖南《概括的唐宋时代观》

明清两代交替时期欧洲探险家和传教士来华那段时间作为近代中国的起点会来得恰当。

——徐中约《中国近代史》

材料二　 下表所列为两位历史学家对清朝与列强签订条约的看法。

请回答：

（1）概括材料一中内藤湖南和徐中约各自的观点。（2分）请任选一种观点说明其分期依据。（4分）

（2）材料二中徐中约和费正清分别是从什么角度认识近代中国的条约体系？（2分）你赞同哪种观点？根据材料简要分析。（3分）

（3）有人说现当代中国融入世界是在1970年代初，但也有人认为是在20世纪末和21世纪初。试分别说明这两种观点的历史依据。（5分）

（4）有学者认为“历史就是叙事”。谈谈你对这句话的理解。（1分）【言之成理均可得分】

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