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一部人类历史是一部人类不断自我解放的历史，其中思想解放又是人类自我解放的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，它奠定了中国思想文化发展的基础。
请阅读下表中先秦诸子观点，依据所学知识，完成表格。
| 观点 | 思想流派 |
| 治世不一道，便国不法古。 | ① |
| 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 | ② |
| 俭节则昌，淫佚则亡。 | ③ |
| 天下皆知善之为善，斯不善已。 | ④ |
材料一
（2）材料一中的图片分别反映了近代欧洲哪两次思想解放运动？结合所学知识指出与前者相比，后者有何变化？
材料二
我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……第二回是汉朝的革命……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
（3）依据材料二指出该文章的写作时间。结合所学知识，回答辛亥革命在思想解放方面的意义，并分析中华民国未能如梁启超所信“与天同寿”的原因。
材料三
冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。
——《习近平关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》
（4）结合所学知识，指出上世纪70—90年代我国是怎样冲破思想观念藩篱的？依据材料三，指出我国现阶段解放思想的直接目的是什么？
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一部人类历史是一部人类不断自我解放的历史，其中思想解放又是人类自我解放的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，它奠定了中国思想文化发展的基础。
请阅读下表中先秦诸子观点，依据所学知识，完成表格。
| 观点 | 思想流派 |
| 治世不一道，便国不法古。 | ① |
| 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 | ② |
| 俭节则昌，淫佚则亡。 | ③ |
| 天下皆知善之为善，斯不善已。 | ④ |
材料一
（2）材料一中的图片分别反映了近代欧洲哪两次思想解放运动？结合所学知识指出与前者相比，后者有何变化？
材料二
我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……第二回是汉朝的革命……第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。现在咱们中华民国，虽然不过一个十岁小孩，但咱们却是千信万信，信得过他一定与天同寿。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
（3）依据材料二指出该文章的写作时间。结合所学知识，回答辛亥革命在思想解放方面的意义，并分析中华民国未能如梁启超所信“与天同寿”的原因。
材料三
冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。
——《习近平关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定>的说明》
（4）结合所学知识，指出上世纪70—90年代我国是怎样冲破思想观念藩篱的？依据材料三，指出我国现阶段解放思想的直接目的是什么？
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中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性，阅读材料，回答问题。
| 历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
| ①公元前6世纪～公元前3世纪的 | 春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上第一次思想解放潮流。 | 古希腊涌现出普罗塔戈拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。 |
| ②公元前3世纪～公元15世纪 | 秦始皇：“焚书坑儒” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术” 朱元璋：实行八股取士制度 | 公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。 |
| ③18～19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。 | 孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。 |
（1）依据材料，分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
（2）依据材料和所学知识，概括严复的主要思想主张并分析其影响。
（3）结合材料及所学知识．请指出孟德斯鸠的代表作及重要主张．并举一例说明他的主张实施情况
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（18分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一：在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二：李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三：主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括他们在思想史上的地位。（4分）
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（4分）
（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维理论上的贡献。（4分）
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（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）
（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分）
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思想是行动的先导，思想解放是人类历史进步的动力之一。阅读材料，回答问题。
材料一：
----（选自梁启超《国家思想变迁异同论》）
（1）根据材料一，概括“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。（6分）
材料二：臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。（摘自康有为《请定立宪开国会折》）
今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。
----（摘自《孙中山全集》第一卷）
1918年，李大钊发表<法俄革命之比较观》，赞誉俄国革命为“世界的新文明之曙光”和“世界的新潮流”，并且预言20世纪的文明将以俄国革命为契机而发生巨变。
----（摘自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》）
（2）归纳材料二的基本观点。（2分）并分析这一时期中国思想界在学习世界文明方面的突出特点。（6分）
材料三：邓小平关于社会主义市场经济的思想（节选）
（3）阐述邓小平关于社会主义市场经济思想的发展历程。（6分）这一历程反映出邓小平理论的哪些特征？（2分）
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（11分）阅读材料，回答问题。
材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考，才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且，诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ，对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
（1）依据材料一，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么？结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。（5分）
材料二 秦汉以后，儒家思想获得了统治地位，成为中国传统思想文化的主流，直到明清之际 ，中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的，每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物，如汉代的董仲舒 ，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，贯穿这些思想家的一条主线,就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程，宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
（2）依据材料和所学知识，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。（4分）
（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（2分）
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（12分）阅读材料，回答问题。
材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考,才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且,诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
（1）依据材料一，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么？结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。（8分）
材料二 秦汉以后,儒家思想获得了统治地位,成为中国传统思想文化的主流,直到明清之际 , 中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的,每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物,如汉代的董仲舒 , 宋代的二程和朱熹,明代的王守仁等等 , 贯穿这些思想家的一条主线,就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程,宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
（2）依据材料和所学知识，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。（4分）
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阅读材料，回答问题。
材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考 , 才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且 , 诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
（1）依据材料一，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么？结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。
材料二 秦汉以后 , 儒家思想获得了统治地位 , 成为中国传统思想文化的主流 , 直到明清之际 , 中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的 , 每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物 , 如汉代的董仲舒 , 宋代的二程和朱熹 , 明代的王守仁等等 , 贯穿这些思想家的一条主线 , 就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程 , 宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
（2）依据材料和所学知识，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。
材料三 新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，再加上这种追求和崇尚又与对封建专制主义、迷信愚昧思想以及旧伦理、旧道德乃至整个传统文化的批判与反思联系在一起，因而它极大地促进了人们的思想解放，推动了思想文化的变革。同时，民主与科学从此也逐渐深入人心，并开始成为一种社会意识、价值观念。
-------《新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》
（3）材料三和材料二相比社会主流思想发生了什么变化？在社会主流思想变化的过程中各个阶层做出了哪些努力？（6分）
（4）综合上述材料，你认为推动思想文明发展的主要因素有哪些？（3分）
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阅读材料，回答问题。
材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考 , 才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且 , 诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
（1）依据材料一，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么？结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。（4分）
材料二 秦汉以后, 儒家思想获得了统治地位, 成为中国传统思想文化的主流, 直到明清之际, 中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的, 每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物, 如汉代的董仲舒, 宋代的二程和朱熹, 明代的王守仁等等, 贯穿这些思想家的一条主 , 就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程, 宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
（2）依据材料和所学知识，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。（2分）
材料三 新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，再加上这种追求和崇尚又与对封建专制主义、迷信愚昧思想以及旧伦理、旧道德乃至整个传统文化的批判与反思联系在一起，因而它极大地促进了人们的思想解放，推动了思想文化的变革。同时，民主与科学从此也逐渐深入人心，并开始成为一种社会意识、价值观念。
——《新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》
（3）材料三和材料二相比社会主流思想发生了什么变化？在社会主流思想变化的过程中各个阶层做出了哪些努力？（6分）
（4）综合上述材料，你认为推动思想文明发展的主要因素有哪些？（3分）