公元前399年,一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底,说他不信城邦诸神,引进新的精灵败坏青年。于是,苏格拉底被传讯,最终以亵渎神灵,败坏青年为名判处死刑。这反映了当时的雅典
A. 直接民主容易导致集体暴政 B. 人文主义精神起源
C. 民主政治限制公民思想自由 D. 城邦制度日益衰弱
高三历史单选题中等难度题
公元前399年,一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底,说他不信城邦诸神,引进新的精灵败坏青年。于是,苏格拉底被传讯,最终以亵渎神灵,败坏青年为名判处死刑。这反映了当时的雅典
A. 直接民主容易导致集体暴政 B. 人文主义精神起源
C. 民主政治限制公民思想自由 D. 城邦制度日益衰弱
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苏格拉底是雅典卓越的思想家,被后人认为是西方哲学的奠基者。公元前399年,苏格拉底被检察官指控,罪名是煽动青年、不尊敬城邦的神。经过抽签选举的500名雅典公民组成的陪审法庭对苏格拉底进行审判,苏格拉底为自己进行了辩护,陪审法庭经过两轮投票;最后以360票对140票判处苏格拉底死刑。从上述材料可以看出
A.程序的公正性不能确保民主的真实性
B.民意的广泛性决定了民主决策的科学性
C.公民的社会政治素养与民主无必然联系
D.古代雅典民主与现代民主有内在一致性
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苏格拉底是雅典卓越的思想家,被后人认为是西方哲学的奠基者。公元前399年,苏格拉底被检察官指控,罪名是煽动青年、不尊敬城邦的神。经过抽签选举的500名雅典公民组成的陪审法庭对苏格拉底进行审判,苏格拉底为自己进行了辩护,陪审法庭经过两轮投票;最后以360票对140票判处苏格拉底死刑。从上述材料可以看出
A.程序的公正性不能确保民主的真实性
B.民意的广泛性决定了民主决策的科学性
C.公民的社会政治素养与民主无必然联系
D.古代雅典民主与现代民主有内在一致性
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苏格拉底自诩为精神上的助产士,专门帮助别人产生他们自己的思想,他被认为是当时最有智慧的人。但也遭到许多人的忌恨,他们控告他败坏青年和反对民主。公元前399年,经过抽签的方式,雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人,组成陪审团,负责审判苏格拉底。在规定的时间内,苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票,以多数票判其死刑。1000多年后,一位学者写道:“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。在如此自由的一个社会里,怎么可能处死这样一个伟大的人呢?” 通过苏格拉底案,你如何评价雅典的民主制度?(6分)
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公元前399年的春天,3名雅典公民对苏格拉底提起诉讼,告他不敬城邦之神、传播异端宗教、腐蚀雅典青年,最终苏格拉底被判处死刑。关于苏格拉底之死的认识,正确的是
A.反映代议民主的公平公正 B.轮流执政直接民主的体现
C.符合当时雅典的司法原则 D.审判机构应是五百人会议
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公元前399年的春天,3名雅典公民对苏格拉底提起诉讼,告他不敬城邦之神、传播异端宗教、腐蚀雅典青年,最终苏格拉底被判处死刑。关于苏格拉底之死的认识,正确的是
A.反映代议民主的公平公正 B.轮流执政直接民主的体现
C.符合当时雅典的司法原则 D.审判机构应是五百人会议
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公元前399年的春天,3名雅典公民对苏格拉底提起诉讼,告他不敬城邦之神、传播异端宗教、腐蚀雅典青年,最终苏格拉底被判处死刑。关于苏格拉底之死的认识,正确的是
A.反映代议民主的公平公正 B.轮流执政直接民主的体现
C.符合当时雅典的司法原则 D.审判机构应是五百人会议
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公元前399年,哲学家苏格拉底被雅典民主法庭以“不敬神和腐化青年”的罪名处死。这件来说明了
A. 雅典民主政治大大削弱了贵族的政治权力
B. 雅典民主政治真正体现了主权在民的原则
C. 雅典没有法律作保证
D. 原始的直接民主可能会导致国家权力的误用和滥用
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普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年,检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是
A. 城邦精神排斥多神崇拜
B. 人文精神并非是雅典主流思想
C. 城邦政治王权和神权相结合
D. 神在雅典人心中地位提高
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公元前399年,雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误,避免极刑,但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是
A.雅典民主的形式导致了国家权力的滥用 |
B.苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则 |
C.苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己” |
D.表明了苏格拉底对思想自由的追求 |
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