、1910年春节当天出版的《申报》上有一篇杂谈:“新年各处同也,而上海之新年特别者:门上悬松柏,西例也;贺岁穿貂褂,京式也;体面商人元旦必手笼箭袖,仿宫派也;地方绅董初三日穿补褂拜年,忘忌辰也。” 材料反映的近代社会生活特征是
A.欧风美雨 B.西学东渐
C.洋为中用 D.中西并存
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、1910年春节当天出版的《申报》上有一篇杂谈:“新年各处同也,而上海之新年特别者:门上悬松柏,西例也;贺岁穿貂褂,京式也;体面商人元旦必手笼箭袖,仿宫派也;地方绅董初三日穿补褂拜年,忘忌辰也。” 材料反映的近代社会生活特征是
A.欧风美雨 B.西学东渐
C.洋为中用 D.中西并存
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、1910年春节当天出版的《申报》上有一篇杂谈:“新年各处同也,而上海之新年特别者:门上悬松柏,西例也;贺岁穿貂褂,京式也;体面商人元旦必手笼箭袖,仿宫派也;地方绅董初三日穿补褂拜年,忘忌辰也。” 材料反映的近代社会生活特征是
A.欧风美雨 B.西学东渐
C.洋为中用 D.中西并存
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1910年上海环球社出版的《图画日报·上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画:“自欧化东渐,一般新学界人,每崇尚自由婚姻,屏除中国旧时婚礼之繁。沪上素号开通,凡所谓文明结婚者,又数见不鲜。”这实际上反映了
A. 近代中国妇女地位得到空前提高 B. 传统的道德观念受到了冲击
C. 中国传统的婚姻观念已完全改变 D. 上海社会风气已经彻底西化
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1910年上海环球社出版的《图画日报·上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画:“自欧化东渐,一般新学界人,每崇尚自由婚姻。沪上素号开通,凡所谓文明结婚者,又数见不鲜。”材料中“凡所谓文明结婚者,又数见不鲜”的原因是
A.中西文化开始交流 B.西方近代工业文明的影响
C.辛亥革命的影响 D.政府政策的引导
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从19世纪末至20世纪上半叶,上海出版的报纸多达1786种,其中小报就有1266种。《福尔摩斯》报是当时小报界“四大金刚”之一,该报注重揭露党政军和社会各界的黑幕,特别注重新闻报道,常抛出惊人消息,销路很广。这表明,近代报刊
A. 发挥了舆情监督的功用 B. 是列强文化侵略的产物
C. 推动了社会习俗的变迁 D. 推动了中国的文化多元
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“金猪去,玉鼠至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩;家为天,人如仙,快乐走人间;众亲朋,阖家欢,新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信,其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配,这源自
A. 中国古代神话传说 B. 中国原始的图腾崇拜
C. 中国古代的农业文明 D. 中国原始的自然崇拜
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“金猪去,玉鼠至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩;家为天,人如仙,快乐走人间;众亲朋,阖家欢,新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信,其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配,这源自
A.中国古代神话传说 B.中国原始的图腾崇拜
C.中国古代的农业文明 D.中国原始的自然崇拜
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“金猪去,玉鼠至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩”是2008年春节流行的祝福短信,其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配,这源自
A.中国古代神话传说 B.中国古代的农业文明
C.中国原始的图腾崇拜 D.中国原始的自然崇拜
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习近平在2016年新年贺词中说“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。”新华网“讲习所”也推出《习近平春节“走亲戚”:满满的都是牵挂》。无论是国家领导还是平民百姓,春节是中国人万水千山的追逐,牵挂是中国人心里永恒的情愫。这一切是对哪种制度的历史传承?
A. 宗法制
B. 分封制
C. 中央官制
D. 世袭制
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习近平在2016年新年贺词中说“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。”新华网“讲习所”也推出《习近平春节“走亲戚”:满满的都是牵挂》。无论是国家领导还是平民百姓,春节是中国人万水千山的追逐,牵挂是中国人心里永恒的情愫。这一切是对哪种制度的历史传承?
A. 宗法制
B. 分封制
C. 中央官制
D. 世袭制
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