1910年上海环球社出版的《图画日报·上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画:“自欧化东渐,一般新学界人,每崇尚自由婚姻。沪上素号开通,凡所谓文明结婚者,又数见不鲜。”材料中“凡所谓文明结婚者,又数见不鲜”的原因是
A.中西文化开始交流 B.西方近代工业文明的影响
C.辛亥革命的影响 D.政府政策的引导
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1910年上海环球社出版的《图画日报·上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画:“自欧化东渐,一般新学界人,每崇尚自由婚姻。沪上素号开通,凡所谓文明结婚者,又数见不鲜。”材料中“凡所谓文明结婚者,又数见不鲜”的原因是
A.中西文化开始交流 B.西方近代工业文明的影响
C.辛亥革命的影响 D.政府政策的引导
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1910年上海环球社出版的《图画日报·上海社会之现象》绘有“文明结婚之简便”一画:“自欧化东渐,一般新学界人,每崇尚自由婚姻,屏除中国旧时婚礼之繁。沪上素号开通,凡所谓文明结婚者,又数见不鲜。”这实际上反映了
A. 近代中国妇女地位得到空前提高 B. 传统的道德观念受到了冲击
C. 中国传统的婚姻观念已完全改变 D. 上海社会风气已经彻底西化
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《阳武县志》中记载:“近有慕欧化、尚简易,名为文明结婚者,不由父母、媒妁,男女自以爱情相结,然后订婚……此在学界或机关人员间有行者,而民间则皆由旧。”这说明近代
A. 自主婚姻完全取代包办婚姻
B. 婚俗的变迁具有不平衡性
C. 政府是推动婚俗改革的先锋
D. 婚俗中西合璧、土洋结合
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1919年“五四”运动前,中国人结婚还崇尚红色,新人绝对禁止穿白色衣服。从30年代起,在上海等大城市开始流行穿白色婚纱礼服。对此解读正确的是
A. 西方文明传入影响婚姻礼仪
B. 西式婚纱取代了传统婚礼服
C. 清政府的改革推动婚纱流行
D. 新文化运动的影响相对有限
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1927年12月1日,蒋介石与宋美龄在上海举行婚礼,下图是当时婚礼的照片。从这张照片当中我们可以看出 ( )
A. 当时的中国人普遍穿西装婚纱结婚
B. 当时中国已经出现了西化的“文明婚礼”
C. 中国社会已经彻底摒弃传统婚礼
D. 当时中国的高官显贵都不愿意穿长衫、旗袍
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1927年12月1日,蒋介石与宋美龄在上海举行婚礼,下图是当时婚礼的照片。从这张照片当中我们可以看出 ( )
A. 当时的中国人普遍穿西装婚纱结婚
B. 当时中国已经出现了西化的“文明婚礼”
C. 中国社会已经彻底摒弃传统婚礼
D. 当时中国的高官显贵都不愿意穿长衫、旗袍
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据《镇海县志·风俗志》记载:镇海,“自欧风东渐,婚礼亦改以简易,谓之文明结婚,多于商埠行之,乡村尚少”。材料所反映现象的本质是
A. 传统习俗根深蒂固 B. 社会风俗的西方化
C. 文明的交融与转型 D. 对“文明结婚”的抵制
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20世纪初,《复报》登载了学生编的新歌:“世界新,男女重平等,文明国,自由结婚乐。我中华,旧俗直堪嗟,抑女权,九州铸铁错。”后《大公报》《申报》等相继刊载。这一现象反映了
A. 婚姻自由成为普遍时尚
B. 民生主义影响巨大
C. 婚俗中西合璧土洋结合
D. 婚嫁旧俗受到冲击
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电影《霍元甲》展现了祖籍天津的武术家霍元甲(1861—1910)在上海租界设武馆、打擂比武的生活经历。当时,霍元甲可能见到的社会现象是( )
A长跑马褂与西服革履并行不悖 B《申报》登载着武昌起义的要闻
C轮船招商局在接运国民革命军 D人们到电影院看《歌女红牡丹》
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、1910年春节当天出版的《申报》上有一篇杂谈:“新年各处同也,而上海之新年特别者:门上悬松柏,西例也;贺岁穿貂褂,京式也;体面商人元旦必手笼箭袖,仿宫派也;地方绅董初三日穿补褂拜年,忘忌辰也。” 材料反映的近代社会生活特征是
A.欧风美雨 B.西学东渐
C.洋为中用 D.中西并存
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