(题文)下面的文化常识表述错误的一项是( )
A. “敕造宁国府”的“敕”本是通用于上对下、长对幼的用语,后作为皇帝发布诏令的专称。
B. “举孝廉不行”的“孝廉”是汉武帝时通过全国统的科举考试而被选拔出来的官员。
C. “百越之地”是指古代中国南方桂、浙、闽、粤一带古越族人分布的地区。
D. “游于三辅”的“三辅”是指汉武帝至东汉末年长安京畿京兆、左冯翊、右扶风三个地方。
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(题文)下面的文化常识表述错误的一项是( )
A. “敕造宁国府”的“敕”本是通用于上对下、长对幼的用语,后作为皇帝发布诏令的专称。
B. “举孝廉不行”的“孝廉”是汉武帝时通过全国统的科举考试而被选拔出来的官员。
C. “百越之地”是指古代中国南方桂、浙、闽、粤一带古越族人分布的地区。
D. “游于三辅”的“三辅”是指汉武帝至东汉末年长安京畿京兆、左冯翊、右扶风三个地方。
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下列古代文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 敕造:奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。
C. 六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。传:古代解释经书的著作。
D. 合从:秦国采用的一种离间六国,使他们各自同秦联合,从而各个击破的策略。也作“合纵”。
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下列古代文化常识的表述,不正确的一项是
A. 敕造:奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。
C. 六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。传:古代解释经书的著作。
D. 七庙:历代帝王及王公贵族为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先。七庙因此成为天子和王公贵族的宗庙的代称。
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下列与课本相关的文化常识表述不正确的一项是( )
A. “敕造”意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。全书共7篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。
C. “空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹”中的“宵柝”是夜间巡逻时用的梆子,“鸡人是宫中掌握时间的卫士,“筹”是更筹,是敲击报时用的竹签,这里代指时间。
D. “谨庠序之教”中的“庠序”都是学校,其中,商代叫庠,周代叫序;太学是中国古代的国立大学, 是古代设在京城的全国最高学府。
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下列文学文化常识,不正确的一项是( )
A. 敕造,即奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 在我国古代,“河”一般特指黄河,因而河东指的就是黄河以东地区,河南指的就是黄河以南地区。需要注意的是,黄河中游以南的地区通常不叫河南,而叫河内。
C. 《师说》中“六艺经传皆通习之”,“六艺”有两种解释,一种是指礼、乐、射、御、书、数这六种才能,一种是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六种儒家经书。
D. 《过秦论》中“以愚黔首”,“黔首”是战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔:黑色。黔首,犹如黑头。据说,秦尚黑色,当时平民都用黑布包头,故名。
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下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 敕造,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 黔首,战国时期秦国及秦代对平民的称呼。古代表示平民的称呼有百姓、匹夫、布衣、衣褐、黎民、黎庶、白衣等。
C. 秦汉时期,中原人把长江中下游及其以南地区所有种族均称作“越”,史称“北方胡,南方越”,因民族众多,故称“百越”。
D. 行,和歌、引、吟等类似,是古诗的一种体裁。其音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言等。
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下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是
A.《战国策》的作者是西汉的刘向,《烛之武退秦师》选自《战国策》。 |
B.《史记》中本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,称霸一时,因此司马迁把他列入本纪。 |
C.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 |
D.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向是侍坐(陪坐)。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦北向座,张良则为侍坐。 |
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下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 古人按字数的多少,把词分为小令、中调和长调。《沁园春·长沙》是中调。
B. 《史记》中本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,称霸一时,因此司马迁把他列入本纪。
C. 词最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的。后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。又因为词的句子有长有短,不像律诗整齐划一,所以又称为“长短句”。
D. 宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦北向座,张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
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下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
B.《史记》中本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,称霸一时,因此司马迁把他列入本纪。
C.《战国策》是一部国别体史书,作者是战国末期的刘向。
D.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦北向座,张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
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下列对课文中涉及到的文化常识,解释有误的一项是
A. “讲理学的老监生”。监生,即国子监生员,指明清两代在国子监读书的人。也可用捐纳的办法取得这种称号。
B. “敕造宁国府”。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
C. “予左迁九江郡司马”。左迁,贬官,降职。古代关于官职任免中“降职(罢免)”的词语还有“谪”“擢”“黜”等。
D. “江州司马青衫湿”。青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
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