阅读下面的材料，根据要求写作。
王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”也有人说，人生的精彩无处不在，只要你用心去发现。
对此，你有什么想法？请结合材料，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”也有人说，人生的精彩无处不在，只要你用心去发现。
对此，你有什么想法？请结合材料，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
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阅读下面的文言文，完成下面的下题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是
A. 夫夷以近，则游者众 夷：平坦
B. 往往有得 得：收获
C. 而人之所罕至焉 罕：少
D. 后世之谬其传而莫能名者 谬：错误
2.下列句子中的加点词意思相同的一组是
A. 由山以上五六里，有穴窈然 至于颠覆，理固亦然
B. 于人为可讥，而在己为有悔 且君尝为晋君赐
C. 不出，火且尽 臣死且不避，卮酒安足辞
D. 独其为文犹可识 微独赵，诸侯有在者乎
3.下列说法，不正确的一项是
A. “庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。
B. “至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。
C. “临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。
D. “长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。
4.对这段文字的解说，不正确的一项是
A. 作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B. 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也没有什么值得后悔的。
C. 作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
D. 平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
5.翻译下列句子。
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（2）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
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阅读下面的文言文，完成下题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（节选自王安石《游褒禅山记>）
1.下列句中加横线的虚词含义和用法相同的一项是（ ）
A．夫夷以近，则游者众 亦足以畅叙幽情
B．其孰能讥之乎 此余之所得也
C．余于仆碑，又以悲夫古书之不存 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、 鸟兽，往往有得
D．有志与力，而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之
2.下列各项中，不属于“此余之所得也”的“得”的是（ ）
A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
B．故非有志者不能至也
C．然力不足者，亦不能至也
D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
3.下列对这段文字的解说，不正确的一项是（ ）
A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
C．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
D．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
4.翻译下列句子。
（1）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.对下面句中加粗的词解释不正确的一项是
A. 于是余有叹焉 (感慨)
B. 夫夷以近 (平坦)
C. 无物以相之 (帮助)
D. 何可胜道也哉 (胜利)
2.对这段文字的解说,不正确的一项是
A. 作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物，三者之中,志最重要。
B. 作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。
C. 作者对古人“求思之深”作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也很惋惜。
D. 平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
3.不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是
A. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
B. 故非有志者不能至也
C. 然力不足者,亦不能至也
D. 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．于是余有叹焉（叹惜）
B．夫夷以近（平安）
C．而人之所罕至焉（少）
D．其孰能讥之乎（怎么）
2.下列加点虚词意义和用法都相同的一项是（ ）
A．①于是余有叹焉 ②积土成山，风雨兴焉
B．①以其求思之深而无不在也 ②不以物喜，不以己悲
C．①尽吾志也而不能至者 ②吾尝终日而思矣
D．①其孰能讥之乎 ②臣之壮也，犹不如人
3.下列句中加点字，与现代汉语词义相同的一项是（ ）
A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
B．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远
C．此所以学者不可以不深思而慎取之也
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?（5分）
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（5分）
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阅读下面的文言文，完成下题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（节选自王安石《游褒禅山记>）
1.下列句中加横线的虚词含义和用法相同的一项是（ ）
A．夫夷以近，则游者众 亦足以畅叙幽情
B．其孰能讥之乎 此余之所得也
C．余于仆碑，又以悲夫古书之不存 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、 鸟兽，往往有得
D．有志与力，而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之
2.下列各项中，不属于“此余之所得也”的“得”的是（ ）
A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
B．故非有志者不能至也
C．然力不足者，亦不能至也
D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
3.下列对这段文字的解说，不正确的一项是（ ）
A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
C．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
D．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
4.翻译下列句子。
（1）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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阅读下面课内文言文选段，完成小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列句子中加点词的词类活用与例句相同的一项是（ ）（3分）
例：常在于险远
A．死生亦大矣 B．侣鱼虾而友麋鹿
C．顺流而东也 D．后世之谬其传而莫能名者
2.下列加点的虚词用法和意义相同的一组是 （ ）（3分）
A．①其孰能讥之乎？ ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
B．①凌万顷之茫然。 ②又以悲夫古书之不存。
C．①尽吾志也而不能至者。 ②倚歌而和之。
D．①至于幽暗昏惑而无物以相之。 ②亦足以畅叙幽情。
3.下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）（3分）
例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
A．以所以学者不可以不深思而慎取之也
B．而今安在哉
C．会于会稽山阴之兰亭
D．此非孟德之困于周郎者乎
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阅读文本选段，完成下面小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观:观看
B. 而人之所罕至焉 罕:少
C. 后世之谬其传而莫能名者 名:动词，指识其本名
D. 何可胜道也哉 胜：尽
2.对下列句子中加点词的分类，正确的一项是
①以其求思之深而无不在也 ②夫夷以近 ③不随以止也
④至于幽暗昏惑而无物以相之 ⑤然力足以至焉 ⑥又以悲夫古书之不存
A. ①④/③⑤/②/⑥ B. ①⑥/②/③/④⑤
C. ①②③/④/⑤/⑥ D. ②③④/①⑤/⑥
3.对选文第一段有关内容的理解，不正确的一项是
A. 这一段揭示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力又重视客观条件的辩证唯物主义思想。
B. “其孰能讥之乎?”是一个反问句，从与前面内容的联系来看，还是在说明“尽吾志”的重要性。
C. 作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求需要有坚定的意志的道理。
D. 作者用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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阅读《游褒禅山记》的有关文句，完成下列小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 于是余有叹焉 叹：感慨
B. 夫夷以近 夷：平坦
C. 不随以止也 随：随便
D. 无物以相之 相：帮助
2.下列两组句子中加点词的用法，判断正确的一项是
①此则岳阳楼之大观也 ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ④其孰能讥之乎
A. ①②句用法相同，③④句用法相同 B. ①②句用法相同，③④句用法不同
C. ①②句用法不同，③④句用法相同 D. ①②句用法不同，③④句用法不同
3.对这段文字的解说，不正确的一项是
A. 作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
B. 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。
C. 作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
D. 平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
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阅读下面文言文选段，完成小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是
A. 夫夷以近，则游者众 夷：平坦
B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象
C. 后世之谬其传而莫能名者 名：名称
D. 至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助
2.下列加点的“于”字，意思与其他选项不同的一项是
A. 于是余有叹焉 B. 会于会稽山阴之兰亭
C. 况吾与子渔樵于江渚之上 D. 苏子与客泛舟游于赤壁之下
3.对本段有关内容的理解，不正确的一项是
A. 这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的辩证唯物主义思想。
B. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远之地，所以人们根本无法到达。
C. 用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。
D. 作者因事说理深刻地揭示了对人生和事业的追求是需要有坚定志向的道理。
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