明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的传播,主要是口耳相传,也不受官员士大夫和道德的规范,按照实际生活表现民众的真情实感,编成各种民歌、民谣等,在通衢阳市演唱、传播,以致从官员到民众对皇帝非议成风”。这实际上是
A. 人们对当时封建秩序的大力抵制
B. 民众追求民主政治的体现
C. 封建小农经济逐步解体的反映
D. 市民文化发展的必然结果
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明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的传播,主要是口耳相传,也不受官员士大夫和道德的规范,按照实际生活表现民众的真情实感,编成各种民歌、民谣等,在通衢阳市演唱、传播,以致从官员到民众对皇帝非议成风”。这实际上是
A. 人们对当时封建秩序的大力抵制
B. 民众追求民主政治的体现
C. 封建小农经济逐步解体的反映
D. 市民文化发展的必然结果
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料
教化思潮在宋代备受士大夫推崇,他们按照儒家的教化方式,把国家的道德伦理和社会秩序灌输到民众日常牛活中。
北宋名儒贤臣蔡襄在知福州、知泉州时,积极提倡兴立儒学,亲自过问教学内容,并荐举儒士周希孟、刘柯述等人充任福州州学牧授。他主张“约古制而立今礼”,使“上下有节,车服有序,礼让兴行”,认为这是“远罪省罚”的一种途径。同时,他组织大修水利,为推行救化创造良好的条件。在福建转运使任内,恢复莆田五塘水利尤为突出。最引人注目的就是肃清地方泛滥的鬼神信仰、清除地方杂祠淫祀。至于巫术主病,蛊毒害人之类,亦痛加断绝,然后择民之聪秀者,教以医药,使为民治病。他所推行的教化实践,对当地今后的历史产生了深远的影响。
——摘编白康武刚《论蔡襄的教化思想与实践》
(1)根据材料并结合所学知识,指出蔡襄教化思想形成的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简述蔡襄对教化实践的贡献。
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(中外历史人物评说)
材料 教化思潮在宋代备受士大夫推崇,他们按照儒家的教化方式,把国家的道德伦理和社会秩序灌输到民众日常生活中。
北宋名儒贤臣蔡襄在知福州、知泉州时,积极提倡兴立儒学,亲自过问教学内容,并荐举儒士周希孟、刘柯述等人充任福州州学教授。他主张“约古制而立今礼”,使“上下有节,车服有序,礼让兴行”,认为这是“远罪省罚”的一种途径。同时,他组织大修水利,为推行教化创造良好的条件。在福建转运使任内,恢复莆田五塘水利尤为突出。最引人注目的就是肃清地方泛滥的鬼神信仰、清除地方杂祠淫祀。至于巫术主病,蛊毒害人之类,亦痛加断绝,然后择民之聪秀者,教以医药,使为民治病。他所推行的教化实践,对当地今后的历史产生了深远的影响。
——摘编自康武刚《论蔡襄的教化思想与实践》
(1)根据材料并结合所学知识,指出蔡襄教化思想形成的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简述蔡襄对教化实践的贡献。
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有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在
①先秦民本观念复兴 ②工商皆本思想提出
③君主专制受到批判 ④经世致用思潮形成
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
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有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在
①先秦民本观念复兴 ②工商皆本思想提出
③君主专制受到批判 ④经世致用思潮形成
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
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王阳明提出“致良知”与“知行合一”的工夫论,强调道德实践不再是迫于外在天理的
合目的性行为,而成为真正意志自由的主体行为。王阳明的主张
A. 彻底否定程朱理学
B. 启迪了明清之际进步思潮
C. 维护封建道德伦理
D. 逐渐成为官方的统治思想
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明清之际三位进步思想家的思想更趋实事求是的主要表现是
A. 经世致用思想
B. 君主批判思想
C. 自由平等思想
D. 重农抑商思想
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有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“新思想系统”
A.抨击君主专制并倡导君主立宪制
B.彻底批判并否定了传统儒家思想
C.蕴含了近代“民主、法制”思想
D.体现了特定历史条件下时代诉求
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明清之际的进步思想家黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度。对下列哪些历史事件起积极的作用
①戊戌变法②辛亥革命③新文化运动④五四运动
A.①②③ B.②
C.②③ D. ②③④
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明清之际,作为官方意识形态的“程朱理学”受到“经世致用”思潮的冲击。其原因不包括( )
A.商品经济进一步发展的推动
B.先秦儒家实学传统的影响
C.明朝灭亡与清朝建立的冲击
D.君主强化专制统治的需要
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