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中国传统文化中用来明理的经（儒家经典）和用来记事的史（史书）关系密切。宋代以来，理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张，即经学是史学的前提和根据，史学只是经学的外在表现。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”，认为道不离器，理不离事，反对离事言理。这种变化反映了
A. 程朱理学进一步发展 B. 理学的空谈受到批判
C. 理学为史学服务 D. 早期民主思想开始产生
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中国传统文化中用来明理的经（儒家经典）和用来记事的史（史书）关系密切。明末以来以章学诚为代表的学者提出“六经皆史”，认为道不离器，理不离事，反对离事言理。这个观点反映了
A. 程朱理学进一步发展 B. 理学的空谈受到批判
C. 理学为史学服务 D. 早期民主思想开始产生
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阅读下列材料，回答问题
儒家学说在中国思想文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具，同时也是中国传统文化的主体。自古以来，中国古代主流思想发生了很多重大变化。
材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语·为政》
（仲舒）对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料二：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，惟古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书卷》
材料三儒家思想以人际关系为基础，治理国家为重要内容，追求完善道德为核心目标。它超越了现代民族国家的民族主义观念、政治、法律制度和世界各大宗教文明，其内在价值具有普遍的世界意义。1988年2月，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎开会，会后发表了一个宣言，最后的一句话写道：如果人类要在21世纪继续生存下去，那就必须回到两千五百年以前的孔子那里去汲取智慧。2004年9月，联合国教科文组织第一次向世界公布设立“孔子奖”，每年一届，以奖励在教育、文化、哲学等方面作出突出贡献的总统、部长、专家们，这是第一个以中国人命名的国际最高级别的奖项。
——资料来源于网络
（1）据材料一，概括孔子与董仲舒的思想核心，并指出两种主张的不同结局及原因。
（2）据材料二，分析李贽与朱熹的观点有何不同？为什么会产生这样的不同？这一不同观点的生成说明了什么问题？
（3）根据材料三并联系当前世界形势，谈谈儒家思想对构建和谐世界、促进社会发展的现实意义。
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儒家学说和中国思想文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具，同时也是中国传统文化的主体。自古以来，中国古代主流思想发生了很多重大变化。
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
——《论语•为政》
（仲舒）对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书•董仲舒传》
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——（明）李贽《藏书卷》
材料三 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
——张载请回答：
（1）根据材料一，概括孔子与董仲舒的思想核心，并指出两种主张的不同境遇及原因。
（2）据材料二，分析李贽与朱熹的观点有何不同？并结合所学，分析李贽思想产生的时代背景。
（3）根据材料三并结合所学，分析理学中所蕴藏的优秀精神文化遗产。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一宋代书院教育目的是培养重人生行谊、求道传道、修身、齐家、治国、平天下的人才。宋代书院将教学分为“经义”和“治事”两斋：“经义”斋生徒用来学习儒家经典的，课程内容主要有儒家学说、历史、诗词和诸子百家等。其中四书五经成为历代书院通用教材。理学大师讲义、语录、注疏等也是重要读物。“治事”斋则是分科授徒，讲授生徒治民、武术、水利、数学等方面中的某一科，当然生徒们也可以兼修数科。但这种实用技术比例少，远不如儒家经典的地位高
——据刘河燕《宋代书院与中世纪大学课程内容之比较》等
材料二12、13世纪，欧洲中世纪大学出现。体现着浓厚的世俗性教育目的，主张培养合格的律师、医师、祭师以及和有一定专门人才知识和素养的公职人员。法学、医学、神学是重要的课程内容。其课程主要是沿袭古希腊，特别是希腊化时代后期以及古罗马教育内容，一般包括文法、修辞、逻辑学、算术、几何、天文、法律以及音乐。除此以外，有的中世纪大学还开设欧几里德的《几何学》、托勒密的天文学以及阿拉伯哲学和科学在内的课程。同时，许多以探索自然界和人体奥秘为内容的学科也成为欧洲中世纪大学的课程。
——据王根顺王彬斐《宋代书院与欧洲中世纪大学课程比较探析》等
（1）根据材料并结合所学知识，比较中国书院和西方中世纪大学课程的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析上述特点产生的各自历史背景。
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅 （ ）
A．《春秋》鲁国史书 B．《尚书》为我国最早的散文总集
C．《论语》 D．《道德经》
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（12分）儒家思想历经发展改造成为中国传统文化的主流思想，为中华文明做出了贡献。阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
（1）据材料一指出宋代理学兴起的原因，（4分）
材料二 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说儒家学说取得了非凡成功。一个原因，它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护，很受统治者和富人欢迎。而且，其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的基础，从而对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。儒家学说取得成功，还因为它合乎时机。它为中国和东亚大部分地区提供了儒家生活方式的准则，并作了合理说明。结果，在长达二千多年的时间里，它一直充当中国文明的基础。
（2）据材料二分析“儒家学说取得非凡成功” 的原因。（4分）
材料三 东西方的思想碰撞
（3）两位思想家在关于“人”和“道德”方面各有何名言，他们都重视什么问题？（4分）
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儒家思想历经发展改造成为中国传统文化的主流思想，为中华文明做出了贡献。阅读下列材料，回答问题。
材料一宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料二斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说儒家学说取得了非凡成功。一个原因，它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护，很受统治者和富人欢迎。而且，其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的基础，从而对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。儒家学说取得成功，还因为它合乎时机。它为中国和东亚大部分地区提供了儒家生活方式的准则，并作了合理说明。结果，在长达二千多年的时间里，它一直充当中国文明的基础。
材料三东西方的思想碰撞
（1）据材料一指出宋代理学兴起的原因，
（2）据材料二分析“儒家学说取得非凡成功”的原因。
（3）两位思想家在关于“人”和“道德”方面各有何名言？他们都重视什么问题？
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儒家思想历经发展改造成为中国传统文化的主流思想，为中华文明做出了贡献。阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料二 西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为寡妇“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。
（1）据材料一，概括宋代理学兴起的原因，并结合所学知识概括宋代理学的历史影响。
（2）据材料二并结合所学知识，概括宋明理学家与李贽对卓文君追求爱情这一行为的评价，说明出现不同评价的原因。
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儒家思想历经发展改造成为中国传统文化的主流思想，为中华文明做出了贡献。阅读下列材料，回答问题。
材料一宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
材料二斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说儒家学说取得了非凡成功。一个原因，它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护，很受统治者和富人欢迎。而且，其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的基础，从而对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。儒家学说取得成功，还因为它合乎时机。它为中国和东亚大部分地区提供了儒家生活方式的准则，并作了合理说明。结果，在长达二千多年的时间里，它一直充当中国文明的基础。
材料三东西方的思想碰撞
（1）据材料一指出宋代理学兴起的原因，
（2）据材料二分析“儒家学说取得非凡成功”的原因。
（3）两位思想家在关于“人”和“道德”方面各有何名言？他们都重视什么问题？
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