《礼记，礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”其中，“选贤与能”指的是我国古代实行的（ ）
A. 世袭制 B. 禅让制 C. 等级制 D. 分封制
七年级历史选择题简单题
《礼记，礼运》记载:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”指的是我国古代实行的( )
A. 世袭制 B. 禅让制 C. 等级制 D. 分封制
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《礼记，礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”其中，“选贤与能”指的是我国古代实行的（ ）
A. 世袭制 B. 禅让制 C. 等级制 D. 分封制
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阅读下列材料，回答问题
材料一“大道之行，天下为公，先贤与能，讲信修睦。”
——《礼记·礼运篇》
材料二：“禹传子，家天下。” 材料三：《左传》中记载：“昔武王克商···其之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”
（1）我国原始社会实行什么样的政治制度？
（2）比较材料一、二，说一说政治制度出现了什么新变化？
材料三：“夏、商、周”作为早期的奴隶朝代，其年代清楚划分曾困扰历史学家很长时间。而十几年前“九五”计划的重点科技攻关项目之一——“夏商周断代工程”，已将我国历史上最早三个朝代每朝的年代断清楚。
(3)请写出三个朝代的建立者
材料四：2007年4月18日上午，万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸 边炎黄广场隆重举行，海内外各界人士30000多人参加庆典。炎黄二帝塑像高106米，单眼长3米多、鼻高8米。以山为体，山人合一，浑然天成。塑像左侧为炎帝，广额纯朴，智慧慈爱，右侧为黄帝，威武刚强，气宇轩昂。炎黄二帝塑像包容了中华民族的崇高品质，体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。它的建成，将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。
材料五：2009年3月29日，农历乙丑年三月初三上午，晴空万里，惠风和畅，万众瞩目的乙丑年黄帝故里拜祖大典在新郑市隆重举行。来自海内外的各界嘉宾两万多人喜聚盛典，拜谒中华民族的始祖轩辕黄帝，共同祈福华夏繁荣昌盛，共同祝愿世界和平和谐。
请回答：
(4)黄帝和炎帝被称为什么?
(5)今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像及举行拜袒大典，有什么重要意义?
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阅读下列材料，回答问题
材料一 “大道之行，天下为公，先贤与能，讲信修睦。”
——《礼记·礼运篇》
材料二 “禹传子，家天下。”
《左传》中记载：“昔武王克商···其之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”
（1）我国原始社会实行什么样的政治制度？
（2）比较材料一、二，说一说政治制度出现了什么新变化？
材料三 “夏、商、周”作为早期的奴隶朝代，其年代清楚划分曾困扰历史学家很长时间。而十几年前“九五”计划的重点科技攻关项目之一——“夏商周断代工程”，已将我国历史上最早三个朝代每朝的年代断清楚。
（3）请写出三个朝代的建立者
材料四 2007年4月18日上午，万众瞩目的炎黄二帝巨型塑像落成庆典在郑州黄河岸边炎黄广场隆重举行，海内外各界人士30000多人参加庆典。炎黄二帝塑像高106米，单眼长3米多、鼻高8米。以山为体，山人合一，浑然天成。塑像左侧为炎帝，广额纯朴，智慧慈爱，右侧为黄帝，威武刚强，气宇轩昂。炎黄二帝塑像包容了中华民族的崇高品质，体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。它的建成，将会大大增强全球华人的民族自豪感和凝聚力。
材料五 2009年3月29日，农历乙丑年三月初三上午，晴空万里，惠风和畅，万众瞩目的乙丑年黄帝故里拜祖大典在新郑市隆重举行。来自海内外的各界嘉宾两万多人喜聚盛典，拜谒中华民族的始祖轩辕黄帝，共同祈福华夏繁荣昌盛，共同祝愿世界和平和谐。
请回答：
（4）黄帝和炎帝被称为什么？
（5）今天我们建造炎帝和黄帝巨型塑像及举行拜袒大典，有什么重要意义？
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材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。
──〈礼记·礼运篇〉
材料二:治世不一道,便国不法古.
请回答：(1)、材料一中这种“天下为家”的局面是因为禹而开始。为此他建立了我国历史上第一个王朝，是什么朝?从此什么制代替了禅让制？
(2)这个王朝后来又被什么王朝所取代？
(3)我国古代青铜文化的光辉灿烂，其中最灿烂时期指的又是什么时期?
(4)请你说出材料二中的他变法的主要内容（至少二点）.
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修业。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
——（礼记）
材料二（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子）
材料三 周平王即位，把都城迁到落邑，以避开犬戎族的进攻。平王时期，周王室势力已经衰弱，诸候以强并弱，齐、楚、晋等开始强大起来，政权也由地方诸侯掌握。
（1）材料一中“天下为公，选贤与能”反映了史前时期部落联盟首领更替的方式。请写出以这种方式产生的两个部落联盟首领，并指出“天下为家”的局面是从何人开始的。
（2）据材料二，西周初年周王实行什么制度管理国家?大思想家孔子的家乡属于哪一封国?
（3）从材料三可以看出，当时诸侯已经不把周王室放在眼里，这与周初分封请候的初衷背道而驰。那么，周初分封的主要目的是什么呢？
（4）请从正反两个方面评价春秋争霸战争的利与弊。
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修业。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
——（礼记）
材料二昏乱失道，骄奢自恣，为（造）酒池可以运舟…醉而溺死者，末（妹）嬉笑之以为乐。
材料三（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
——《荀子》
（1）材料一中“天下为公，选贤与能”反映了史前时期部落联盟首领更替的方式。请写出以这种方式产生的两个部落联盟首领。“家天下”的局面是从何人开始的？你认为由’“公天下”到“家天下”是社会的进步还是倒退?
（2）材料二是对夏朝最后一位国君昏庸的描述，这位昏君是谁？灭亡他的是哪位人物？请你对这位亡国之君提两条建议。
（2）据材料三，西周初年周王实行什么制度管理国家? 实行这一制度的目的是什么？这种制度在当时起了什么作用？
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《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。……”其中，“选贤与能”指的是我国古代什么制度（ ）
A. 分封制 B. 世袭制 C. 禅让制 D. 宗法制
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《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”其中，“选贤与能”指的是我国古代的
A. 分封制
B. 世袭制
C. 禅让制
D. 等级制
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《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。……”其中，“选贤与能”指的是我国古代什么制度（ ）
A.分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制
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