亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想
A. 是对“知识即美德”思想的继承发展
B. 主张将理想与现实相结合
C. 体现了幸福标准取决于个人主观感受
D. 继承唯心主义理念论原则
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亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想
A. 是对“知识即美德”思想的继承发展
B. 主张将理想与现实相结合
C. 体现了幸福标准取决于个人主观感受
D. 继承唯心主义理念论原则
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亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推想”下述思想或情形明显与其格调不同的是 （ ）
A. 《史记货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。”
B. 孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上”
C. 韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“王蠹”之一
D. 《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间
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亚里土多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑的推想”下述思想或情形明显与其格调不同的是
A. 《史记·货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。”
B. 孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上”
C. 韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠹”之一
D. 《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间
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亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推想”下述思想或情形明显与其格调不同的是 （ ）
A．《史记货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。”
B．孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上”
C．韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“王蠹”之一
D．《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间
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亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是永无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推向”，下述思想明显与其不同的是
A．孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上”
B．韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠢”之一
C．《管子》强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间
D．《史记·货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。”
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亚里士多德说：“由于致富艺术表现在商业活动中，这种艺术永远不会有达到目的的极限，因为其目的是永无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑推向”，下述思想明显与其不同的是
A．孔子提出，中国“乃士农工商四民之结合，而士农则总居工商之上”
B．《史记·货殖列传》载：“用贫求富，农不如工，工不如商。”
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柏拉图与孟子是同时期的伟大思想家。阅读下列材料，回答问题。（15分）
材料一 柏拉图认为，个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成的，他们分别代表着智慧、勇敢和有节制三种品德，其中理性统领着其它部分。城邦统治者、城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致，就产生了第四种品德，即正义。在这里，代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王，也叫监国者。 ——摘自石上泉《永远的柏拉图——评（理想国）》
材料二 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ——摘自《孟子》
（1）结合所学知识，概括柏拉图创作《理想国》的时代背景。（6分）
（2）据材料一、二，指出柏拉图与孟子两人主张的相同之处。（5分）在未来社会的设计方面，柏拉图和孟子的主要着眼点有何不同？（4分）
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西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是
A.秦亡是由于未贯彻法家的思想
B.儒家学说成为统治者的正统思想
C.法家学说无益于国家的有效治理
D. 秦朝治国的法家思想受到质疑
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西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是( )
A.秦亡是由于未贯彻法家的思想
B.儒家学说成为统治者的正统思想
C.法家学说无益于国家的有效治理
D.秦朝治国的法家思想受到质疑
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西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的是
A．秦亡是由于未贯彻法家的思想
B．儒家学说成为统治者的正统思想
C．秦朝治国的法家思想受到质疑
D．法家学说无益于国家的有效治理
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