《太平寰宇记》记载,洪州分宁县“本当州之亥市(乡村定期市集)也。……聚江鄂洪潭 四州之人,去武宁二百余里,豪富物产充之,唐贞元十六年置县。”这能从侧面说明唐代
A. 乡村中“草市”开始出现 B. 一些“草市”成为地方商业中心 C. 县大都由“市”发展而来 D. “市”必须设置在州县所在地
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《太平寰宇记》记载,洪州分宁县“本当州之亥市(乡村定期市集)也。……聚江鄂洪潭 四州之人,去武宁二百余里,豪富物产充之,唐贞元十六年置县。”这能从侧面说明唐代
A. 乡村中“草市”开始出现 B. 一些“草市”成为地方商业中心 C. 县大都由“市”发展而来 D. “市”必须设置在州县所在地
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太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争,它的出现有利于中国近代化。能够支持此观点的史料是( )
A.《天朝田亩制度》规定:“凡天下田,天下人同耕。”
B.《贼情汇篡》记载:“凡掳之人,如掌心红润,十指无茧者,恒指为妖,或一见即杀。”
C.曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹:“中国数千年礼仪人伦、诗书典则一旦扫地荡尽。”
D.洪秀全著书《原道醒世训》,宣传“皇上帝是唯一真神,上帝面前人人平等”。
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太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争,它的出现有利于中国近代化。能够支持此观点的史料是
A.《天朝田亩制度》规定:“凡天下田,天下人同耕。”
B.《贼情汇篡》记载:“凡掳之人,每视其人之手,如掌心红润,十指无茧者,恒指为妖,或一见即杀。”
C.曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹:“中国数千年礼仪人伦、诗书典则一旦扫地荡尽。”
D.洪秀全著书《原道醒世训》,宣传“皇上帝是唯一真神,上帝面前人人平等”。
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明代以后,陕西各地县志对城乡庙会的记载多附于“市集”之后。以下是根据资料整理的《清末大荔县城乡庙会分月统计》表,这反映出城乡商业( )
A. 注重保障农时 B. 以季度为周期 C. 受到时间限制 D. 以农业为基础
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据统计珠江三角洲地区,永乐年间该地区乡村共有墟市33个,嘉靖时增至95个,万历时发展到176个。福建顺昌县弘治年间只有墟市4处,嘉靖吋增至8处;建宁县从原来的1个增至9个。材料反映了
A. 明朝地方行政机构钉所发展
B. 珠江三角洲已成为全国的经济重心
C. 农产品的商品化程度不断提高
D. 江南手工业发展相对缓慢,影响不大
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古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家,其基本特征为( )
A.疆域辽阔 B.人口众多 C.小国寡民 D.物产富饶
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明代《天下水陆行程》记载了以北京、南京为中心的114条全国水陆路程,其中苏、杭等地的记载最为繁密,还载有各地山川、市场、物产、旅社、船只、风俗、盗贼等内容。据此推断,作者编写此书旨在
A. 为官府汇总民情奏报
B. 为藩国安排朝贡路线
C. 为游士介绍旅游资源
D. 为商贾提供行程指南
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中国的地学,从《尚书·禹贡》、《山海经》开始,到《汉书·地理志》,逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋,特别是政治区划变置的传统。这主要可以佐证
A. 传统地学的政治性
B. 古代科技的实用性
C. 地学记载的精准性
D. 小农社会的狭隘性
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中国的地学,从《尚书·禹贡》《山海经》开始,到《汉书·地理志》,逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋,特别是政治区划变更的传统。这可以证明
A.古代科技的实用性
B.传统地学的政治性
C.地学记载的精准性
D.小农社会的狭隘性
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中国的地学,从《尚书·禹贡》《山海经》开始,到《汉书·地理志》,逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋,特别是政治区划变更的传统。这可以证明
A.古代科技的实用性
B.传统地学的政治性
C.地学记载的精准性
D.小农社会的狭隘性
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