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“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，”。材料描绘的是
A. 汉都长安
B. 隋朝洛阳
C. 唐都长安
D. 宋都东京
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“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，”。材料描绘的是
A．汉都长安 B．隋朝洛阳
C．唐都长安 D．宋都东京
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“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里”。材料描绘的是( )
A.汉都长安 B.隋都洛阳 C.唐都长安 D.宋都东京
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“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里嬉戏连坐至晓”。材料描绘的是 ( )。
A．汉都长安 B．隋朝洛阳 C．唐都长安 D．宋都东京
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《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景
A．汉朝
B．唐朝
C．宋朝
D．明朝
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《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 （ ）
A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
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《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景
A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝
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据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”此材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋的情景：
A、汉朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝
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据《东京梦华录》记载：在北宋开封，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这段材料可用来佐证
A．宋代豪放不羁的文学风格 B．人们偏安一隅的苟安心态
C．宋代市民娱乐活动丰富 D．宋代社会一片安定祥和
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
唐朝长安为西京，洛阳为东京（都）。到北宋时期则以洛阳为西京，以都城汴梁为东京。宋周邦彦在《汴都赋》中说：“舳舻相衔，千里不绝，越舲吴艚，官艘贾舶，闵讴楚语，风帆雨楫，联翩方载，钲鼓镗铃。”孟元老在《东京梦华录》序中说东京商业：“万国成通，集四海之珍奇，皆归市易。”《续资治通鉴长编》记载北宋东京人口“比汉、唐京邑民庶，十倍其人矣”，是当时世界人口最多的城市之一。
——2016年《普通高中历史课程标准·教学设计示例》
（1）根据材料一和所学知识，指出唐朝长安和北宋东京在城市发展上的主要不同。
材料二 北宋时期，城市的功能由原来单一的维护封建统治的堡垒功能，日趋趋向多样化。
它的社会、商业贸易、文化消费等功能日益显露出来。最明显的就是城市生活由原来只为统治集团、贵族官僚服务的特点，开始转向下层，面向一般市民。史载，“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制”。北宋时期，城市突破了居民区和商业区的区分，中世纪前期的城市管理制度“坊市制”被十分发达的“厢坊制”所取代。到了南宋中叶，不少城市又演变为“隅巷（坊）制”，坊不再是封闭式的居民区，实际上是商业与居住混杂在一起的街区。南方以自然经济区域为范围，以经济发展为驱动力，推动交通、人文方面的发展，形成一个个独具风格和特色的多功能城市，走上了经济型城市的发展道路。正是这场宋代的“城市革命”，推动了封建城市规划的变革，中国城市的发展，开始走上多元化的道路。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括宋朝“城市革命”的主要表现，并简析其发生的主要原因。
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