阅读郑谷《菊》一诗，完成后面的问题。（6分）
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸， 由来不羡瓦松高。
（1）诗中的菊花是怎样的一个形象。（2分）
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（2）本诗用了什么手法来展现这一形象的，试结合第四句进行分析。（4分）
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高三语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读郑谷《菊》一诗，完成后面的问题。（6分）
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸， 由来不羡瓦松高。
（1）诗中的菊花是怎样的一个形象。（2分）
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（2）本诗用了什么手法来展现这一形象的，试结合第四句进行分析。（4分）
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阅读下面的诗歌，完成后面的问题。（6分）
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
〔注〕九日，重阳日。瓦松，一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，能开花吐叶，但“高不及尺”，没有什么用处。
1.诗中的菊花是怎样的一个品格形象。（2分）
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2.本诗用了哪些手法来展现这一形象的，试结合第四句分析其中一种手法的作用。（4分）
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阅读下面的诗歌，完成后面的问题。（8分）
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
1.诗中的菊花是怎样的一个形象。（2分）
答：________。
2.本诗用了什么手法来展现这一形象的，试结合第四句进行分析。（6分）
答：。
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阅读下面的诗歌，完成后面的问题。（8分）
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
1.诗中的菊花是怎样的一个形象。（2分）
2.本诗用了什么手法来展现这一形象的，试结合第四句进行分析。（6分）
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阅读下面一首唐诗，然后完成后面习题。（7分）
菊 (郑谷)
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
1.这首诗歌中“湿”、“满”用得很好，请简要分析其表达效果。（3分）
2.结合具体诗句谈谈你对本诗主旨的理解。（4分）
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阅读下面的诗歌，完成后面题目。（8分）
菊 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
1.诗中的菊花是怎样的一个形象。（2分）
答：________
2.本诗用了什么手法来展现这一形象的，试结合第四句进行分析。（6分）
答：________
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
菊 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日①枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松②高。
注：①九日：指重阳节。我国民间有在该日登高、戴菊的习俗。
②瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，没有什么用处。
1.诗歌一、二句从什么角度、用什么方法来写菊？请简要说明。（4分）
2.诗歌三、四句歌颂了菊花什么样的高贵品质？寄寓了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（4分）
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阅读下面这两首诗，完成下列小题。
菊
[唐] 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松①高。
野人饷菊有感
[明] 张煌言②
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老，莫遣金心③带雨斜。
（注）①瓦松：寄生在高屋瓦檐上的植物，“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。②张煌言：明末抗清英雄，他率众坚持抗清达十九年。③金心：菊的花朵。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 郑谷诗题为“菊”，虽通篇不着一个“菊”字，却每一句均不离菊花。
B. 郑诗第三句的“满”字，形象表现出菊花的清香沁人心脾，绵绵不绝。
C. 张诗第二句写居于乡野的百姓出于对诗人品格的敬佩，而赠予他菊花。
D. 张诗的前两句直抒胸臆，后两句托物言志，全诗既是写菊，又是写人。
2.同样是写菊，但两首诗的思想感情却不同，请结合诗句简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成各题。
菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松①高。
（注）①瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，能开花吐叶，但高不及尺，下才如寸，没有什么用处。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.开头“王孙”一句，直截了当，有高屋建瓴之势，透露出对王孙公子不识菊的批评之意。
B.第二句是写传统的重阳节情景，古人在这一天采菊插戴于鬓上，以求辟邪招祥。
C.此诗既有对菊的正面描写和侧面烘托，也用夸张的手法表达了人们对菊的喜爱。
D.此诗句句切合一“菊”字，又句句都含有作者对菊的思想情感，末句诗意升华。
2.赏析诗歌中菊的形象。
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阅读下面的文言文，完成后面的问题。
杨王孙传
杨王孙者，孝武时人也。学黄老之术 ，家业千金，厚自奉养生，亡所不致 。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真 ，必亡易吾意 。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下 ，从足引脱其囊，以身亲土。” 其子欲默而不从，重废父命 ，欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯 。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾 ，仆迫从上祠雍 ，未得诣前 。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持 。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已 ，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也 。且孝经曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之 ，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发 ，此真与暴骸于中野何异 ！且夫死者，终生之化 ，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥 ，亡形亡声，乃合道情 。夫饰外以华众，厚葬以隔真 ，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处 ，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束 ，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊 ，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之 ，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟 ，葛藟为缄 ，其穿下不乱泉 ，上不泄殠① 。故圣王生易尚死易葬也不加功于亡用不损财于亡谓今费财厚葬留归隔至死者不知生者不得是谓重惑。于戏！吾不为也。
祁侯曰：“善。”遂裸葬。
【注释】①窾（kuǎn）木 ;当中挖空的木头；藟（lěi） ：藤。殠（chòu）腐尸味
1.下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
A、必亡易吾意 易：归还
B、重废父命 废：废除
C、窃闻王孙先令裸葬 先令：指示
D、将以矫世也 矫：欺骗
2.下列句子加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A以身亲土 且以一壁之故逆强秦之欢
B其子欲默而不从 吾尝终日而思矣
C且孝经曰 不出，火且尽
D鬼之为言归也 以其求思之深而无不在也
3.文中画线句子断句正确的一组是（ ）
A故圣王生易尚/死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡谓/今费财厚葬/留归隔至/死者不知/生者不得/是谓重惑
B故圣王生/易尚死/易葬也不加功于亡用/不损财于亡/谓今费财厚葬/留归隔至死者/不知生者不得/是谓重惑
C故圣王生易尚/死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡/谓今费财厚葬/留归隔至死者/不知生者不得是谓重惑
D故圣王生/易尚死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡/谓今费财厚/葬/留归隔至/死者不知生者/不得/是谓重惑
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A、杨王孙在病重临终时，叮嘱他的儿子说：“我想死后裸身下葬，以还我真身，你一定不要违背我的心意。”
B、杨王孙认为父亲的想法难以理解，如果按父亲的意思办，自己不好好做人，于是就去找杨王孙的朋友祁侯请教。
C、祁侯希望杨王孙仔细考虑圣人留下的规矩---死者是要装内外棺材，穿衣服，盖被子的。
D、杨王孙裸葬是想以此来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的世风。
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻 ？（3分）
（2）夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。（4分）
（3）其尸块然独处 ，岂有知哉？（3分）
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