阅读下面的材料，完成后面各题。
子曰：“予生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”
（《论语》）
墨子曰：“君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。”
（《墨子》）
1.孔子和墨子对“丧礼”的看法有何不同？
2.就孔子或墨子的“丧礼”观，谈谈你的看法。
高二语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的材料，完成后面各题。
子曰：“予生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”
（《论语》）
墨子曰：“君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。”
（《墨子》）
1.孔子和墨子对“丧礼”的看法有何不同？
2.就孔子或墨子的“丧礼”观，谈谈你的看法。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇文章。
孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”(《孟子·尽心下》)
孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。
要求：(1) 文体自选；(2) 题目自拟；(3) 不少于800字；(4) 不得抄袭，不得套作。
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
六国论（节选）
苏 辙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
六国论（节选）
李 桢
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅（据有）形便（地理形势有利）之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 窃怪天下之诸侯 窃：私下
B. 盖未尝不咎其当时之士 咎：过失
C. 故莫如厚韩亲魏以摈秦 摈：排斥，抵御
D. 佐当寇之韩、魏 佐：协助、辅佐
2.下列句子中，加线的虚词意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 秦兵未出，而天下诸侯已自困矣 青，取之于蓝，而青于蓝
B. 彼秦者将何为哉 洎牧以谗诛，邯郸为郡
C. 以五倍之地 不赂者以赂者丧
D. 而乃贪疆场尺寸之利 子孙视之不甚惜
3.下列说法，不符合原文内容的一项是（ ）
A. 苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”的条件是“秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国”。
B. 李桢认为六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。
C. 苏辙认为六国灭亡的原因之一在于不知佐韩、魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。
D. 李桢认为六国灭亡是由于未占据有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个国家也可以像秦国一样一统天下。
4.翻译文中画横线的句子。
（1）以二国委秦，而四国休息于内。
（2）惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。
高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析
课内文段阅读：请阅读下面的《论语》选段，完成后面题。（24分）
子夏曰:“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《学而》七）
子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”（《学而》八）
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”（《学而》十三）
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《为政》九）
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”（《宪问》三十五）
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（《子张》三）
子夏曰:“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”（《子张》十）
1.下列各组加点字意义相同的是（ ） （4分）
A．退而省其私 吾日三省吾身
B．学则不固 奢则不逊，俭则固
C．敏而好学，不耻下问 回虽不敏，请事诸语矣
D．信近于义，言可复也 克己复礼为仁
2.下列各组加点字意义和用法不相同的是（ ） （4分）
A．其不可者拒之 生而知之者，上也
B．于人何所不容 己所不欲，勿施于人
C．为人谋而不忠乎 为之难，言之得无讱乎
D．学则不固 未信，则以为谤己也
3.下列加点字的活用类型与“嘉善而矜不能”的“善”相同的一项是（ ）（4分）
A．无友不如己者 B．恭近于礼，远耻辱也 C．不耻下问 D．贤贤易色
4.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是（ ） （4分）
A．异乎吾所闻 B．非也，予一以贯之 C．其何以行之哉 D．莫我知也夫
5.翻译文中划线句子。（每小题4分）
（1）恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
翻译：________
（2）异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
翻译：
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，完成下列小题
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡日：“夫子自道也。”
(《论语·宪问》)
子墨子曰：“世之君子，使之为一犬一彘之宰，不能则辞之；使为一国之相，不能而为之。岂不悖哉!”
(《墨子·贵义》)
1.在文章体例上，《论语》属于______体，《墨子》具有_____体色彩。
2.墨子批评的“世之君子”违背了孔子说的君子之道的哪个(哪些)方面?结合材料简要分析。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施①博者，善道也。君子之言也，不下带②而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。” （《孟子·尽心下》）
【注】①施：给予。②不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
（1）根据原文填空。（3分）
君子追求□□和□□；而常人对自己和别人的要求，在□□上往往存在错位。
（2）根据文意，说说如何避免“舍其田而芸人之田”这一现象的产生。（3分）
答：________
高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。
安 危
韩非子
安术有七，危道有六。
使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡，以动则胜，以静则安。治世使人乐生于为是，爱身于为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。故号令者，国之舟车也。安则智廉生，危则争鄙起。故安国之法，若饥而食，寒而衣，不令而自然也。先王寄理于竹帛，其道顺，故后世服。今使人去饥寒，虽贲、育不能行；废自然，虽顺道而不立。强勇之所不能行，则上不能安。上以无厌责已尽，则下对“无有”；无有，则轻法。法所以为国也，而轻之，则功不立，名不成。
闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。寿安之术也。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。如此，长利不远垂，功名不久立。
人主不自刻以尧而责人臣以子胥，是幸殷人之尽如比干；尽如比干，则上不失，下不亡。不权其力而有田成，而幸其身尽如比干，故国不得一安。废尧、舜而立桀、纣，则人不得乐所长而忧所短。失所长，则国家无功；守所短，则民不乐生。以无功御不乐生，不可行于齐民。如此，则上无以使下，下无以事上。
安危在是非，不在于强弱。存亡在虚实，不在于众寡。故齐万乘也，而名实不称，上空虚于国，内不充满于名实，故臣得夺主。杀天子也，而无是非；赏于无功，使谗谀以诈伪为贵；诛于无罪，使伛以天性剖背。以诈伪为是，天性为非，小得胜大。
明主坚内，故不外失。失之近而不亡于远者无有。故周之夺殷也，拾遗于庭，使殷不遗于朝，则周不敢望秋毫于境。而况敢易位乎？
明主之道忠法，其法忠心，故临之而法，去之而思。尧无胶漆之约于当世而道行，舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古而垂德于万世者之谓明主。
(《韩非子·说林下》第二十三)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．治世使人乐生于为是，爱身于为非 爱：喜欢
B．是幸殷人之尽如比干 幸：希望
C．故齐万乘也，而名实不称 称：相称
D．故周之夺殷也，拾遗于庭 遗：丢失的东西
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
A．使谗谀以诈伪为贵 使伛以天性剖背
B．废自然，虽顺道而不立 故小痛在体而长利在身
C．强勇之所不能行，则上不能安 尽如比干，则上不失，下不亡
D．闻古扁鹊之治其病也 是幸殷人之尽如比干
3.以下六句话，分别编为四组，全都能论证“国不得安”的一组是( )
① 使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡 ② 上以无厌责已尽，则下对“无有”
③ 危而不拂耳，则失圣人之意 ④ 人主不自刻以尧而责人臣以子胥
⑤ 赏于无功，使谗谀以诈伪为贵 ⑥ 故周之夺殷也，拾遗于庭
A．①②⑤ B．③⑤⑥ C．③④⑤ D．③④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．作者认为，在狂奔的车子上不会产生孔子那样的智者，在倒扣的船只下不会产生伯夷那样的廉者。
B．国君要是不停地去搜刮民众，民众就会说再也没有了，民众要是一无所有了，也就自然会轻视国家的法令。
C．国家的安危在于君主能否分清是非，而不在于强弱，因此，有时弱国也可以战胜强国，小国也可以战胜大国。
D．尧和当时的国民并没有订立牢靠的盟约，但治国原则能够行得通，所以，成为明君不需要制订什么法令。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)如此，则上无以使下，下无以事上。(5分)
(2) 能立道于往古而垂德于万世者之谓明主。(5分)
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
作文
阅读下列材料，按要求作文。（60分）
孟子曰："君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。"
孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生。请选择“三乐”中的一乐作文。
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，完成后面小题。
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。
（《荀子·大略》）
子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，焉能治国政？子姑亡，子之身乱之矣。”
（《墨子·公孟》）
荀子、墨子二人都很重视言行一致，但又有所侧重。请简要谈谈两者的不同。
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下列材料，按要求作文。（60分）
孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心下》）
孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。
要求：（1）写议论文或记叙文。
（2）题目自拟。
（3）不少于800字。
（4）不得抄袭，不得套作。
高二语文作文题简单题查看答案及解析