春秋以前中国是个族群社会……以族姓为地名是常见的现象。但自秦以来，族群社会被官僚制帝国的编...

春秋以前中国是个族群社会……以族姓为地名是常见的现象。但自秦以来，族群社会被官僚制帝国的编户齐民或曰‘吏民社会’所取代，乡村聚落的全名也是十分彻底的被非族姓化了。这一现象

A. 导致了宗法制的崩溃

B. 导致了分封制的瓦解

C. 是郡县制推行的结果

D. 是中央集权制强化的结果

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《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出：“‘民国’之取代自秦始皇以来两千多年的‘帝国’，是近代中国社会内在矛盾发展的结果，是一“种前无古人的变化。”这里“民国”取代“帝国”的历史事件是

A. 太平天国运动

B. 义和团运动

C. 辛亥革命

D. 五四运动

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与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指

A. 平民

B. 诸侯

C. 官僚

D. 贵族

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与宗法制运用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指

A.贵族            B.平民         C.官僚       D.诸侯

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阅读材料，完成下列要求。

材料一 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”,是中国近代内在矛盾发展的结果,是一种前无古人的变化。它打破了历代王朝的更迭机制,否定了整个皇权体制,因而也触动了传统社会的各条神经,是政治制度和社会思想的一大跃进,在新旧递嬗的历史进程里留下了自己不可磨灭的影响。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二 1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品,真是荒唐可笑。……那一种共和政体是一个大失败,因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的,是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。……这种共和政体悲惨地结束了,即悲惨地失败了。然而,失败的并不是共和政体……而是一代人。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史:1500年以后的世界》

材料三 帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学的很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。

——毛泽东《论人民民主专政》

（1）据材料一并结合所学知识,说明“民国”为中国带来的“前无古人的变化”。

（2）材料一、材料二对“民国”的评价有何不同?　 为什么会出现这种不同?

（3）据材料二、材料三,你认为“失败的并不是共和政体……而是一代人”的内涵是什么?

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中国在春秋以前没有大型水利工程。从春秋末期开始出现了大型水利工程，至战国出现了兴建大型水利工程的高潮。这一现象的出现主要是因为

A. 铁制工具的使用　　 B. 社会局面的稳定

C. 水利技术的提高　　 D. 小农经济的发展

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中国在春秋以前没有大型水利工程。从春秋末期开始出现了大型水利工程，至战国出现了兴建大型水利工程的高潮。这一现象的出现主要是因为

A. 铁制工具的使用　　 B. 社会局面的稳定

C. 水利技术的提高　　 D. 小农经济的发展

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汉代学者何休注解《春秋？公羊传桓公二年》称：“礼祭，天子九鼎，诸侯七。卿大夫五，元士三也”，此材料能准确反映的史实是

A. 礼祭制度基本始于春秋战国时期

B. 通过宗法关系决定社会等级秩序

C. 贵族政治已经被官僚政治所取代

D. 天子实现对地方权力的高度集中

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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”，意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是

①王位世袭制取代了禅让制

②分封制确定了中央对地方的分级管理模式

③官僚制取代了世卿世禄制

④诸予百家构造了中国传统文化的基本精神。

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

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有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”，意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是

①王位世袭制取代了禅让制

②分封制确定了中央对地方的分级管理模式

③官僚制取代了世卿世禄制

④诸子百家构造了中国传统文化的基本精神

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

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