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据沈从文《中国古代服饰研究》记载，唐朝时，“庶人以白”，明令平民衣着不许染色，只能用麻布本色；(宋)端拱二年(989年)诏令：“县镇场务诸色公人并庶人、商贾、伎术、不系官伶人……只许服皂、白衣。”这说明唐宋时期
A．强调社会地位差别
B．纺织技术提升较慢
C．市民阶层需求不高
D．社会经济发展缓慢
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据沈从文《中国古代服饰研究》记载，唐朝时，“庶人以白”，明令平民衣着不许染色，只能用麻布本色；(宋)端拱二年(989年)诏令：“县镇场务诸色公人并庶人、商贾、伎术、不系官伶人……只许服皂、白衣。”这说明唐宋时期
A．强调社会地位差别
B．纺织技术提升较慢
C．市民阶层需求不高
D．社会经济发展缓慢
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下表为不同文献关于唐朝记载土地状况的记述，由此可以推知
出处
记载
《田舍》
诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田
《全唐诗补逸》
良田收百顷，兄弟犹工商
《唐大诏令集》
寺观广占田地……侵损百姓
《全唐史》
王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行侵吞，莫惧章程
A. 土地自由买卖得到法律保护
B. 政府对土地的实际控制力有限
C. 士农工商社会结构发生变化
D. 政府推行不抑兼并的土地政策
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沈从文说：“服饰是一定时期的社会政治符号。”近代以来在中国传统文化和西方文化交融碰撞中产生了中山装和改良旗袍。
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判断题：正确的填“A”，错误的填“B”。
沈从文说：“服饰是一定时期的社会政治符号。”近代以来在中国传统文化和西方文化交融碰撞中产生了中山装和改良旗袍。 ( )
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近代以来中国人的衣着服装发生了较大的变化。阅读材料，回答问题。
材料一1912年6月27日的《大公报》在描述天津女子服饰时写到：“有剪了头发穿件长衫戴顶洋帽的，也有秃着头穿洋装的，这是剪发的一起。不剪的呢，大半不梳辫子啦，有搞在两旁边的，梳在后头的，有知百个式样。”同年8月20日《时报》刊载的《苏州之士煞》一文，对苏州人士的装束评论说：“绸伞高擎足踏革履之女界学生华丽煞”，“马鞭高挥自穿之将弁人材气焰煞”，“草帽高带口衔雪茄之少年学生时髦煞”。当时，上海已成为全国服饰的中心，巴黎的时新服饰，在三、四个月后就会流行于这里，各地又追踪上海。即使南京、苏州、北京也都昂首以瞻。可见，在此时人们的服饰变化已经日渐频繁，西方时装也越来越被中国百姓所接受。
（1）材料反映了当时天津、上海等地人们衣着服饰出现了哪些新气象？简要分析出现这些新气象的原因。
材料二新中国成立后，中国人的衣着服饰也发生了很大变化。解放初期解放初期，列宁装是最时髦的服装。新中国改革开放前很长一段时间内，人们都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，被形容为“蓝（灰）色的海洋”，当时人们买衣服要凭布票。从90年代以来，伴随人民思想的解放，中国人民的着装，已经从灰蓝单调的服装走向五彩缤纷，不仅服装的颜色在变，而且服装的样式、服装的品牌也发生了巨大的变化。男装以西服和茄克衫为主，女装式样更多，牛仔服是青少年喜爱的款式，最为流行。大型服装商场经常举办服装表演，日新月异的时装令人目不暇接。
（2）新中国成立以来的不同时期人们的衣着服饰呈现怎样的时代特点？概括指出形成不同的时代特点的原因。
（3）综合以上问题，你能得出怎样的启示？
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《国语·晋语》记载：“庶人食力，工商食官。”这说明官营手工业
A. 主要是供自己消费和交纳赋税
B. 由政府垄断经营
C. 是古代手工业的唯一经营方式
D. 产品主要在市场流通
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《国语·晋语》记载：“庶人食力，工商食官。”这说明官营手工业
A. 主要是供自己消费和交纳赋税
B. 是古代手工业的唯一经营方式
C. 由政府垄断经营
D. 产品主要在市场流通
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唐朝时已出现白瓷，邢窑白瓷名满天下。《匍说》记载：古代烧制白瓷，必先用磁石在釉水中搅动，吸走铁屑，这样烧制出的白瓷才不会有黑斑，这种方法开创了现代磁法选矿的先河。这表明
A．中国古代科技推动手工业发展
B．南青北白两大制瓷系统形成
C．中国古代手工业水平享誉世界
D．中国古代科技应用十分广泛
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某一同学在研究性学习过程中搜集了如下一组图片，据此判断他的研究主题是（ ）
A．中国古代皇权至上 B．立宪君主地位尊贵
C．平民领袖平实民主 D．中外建筑政治文化
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