商鞍《君臣》中记载：“言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。”这表明当时
A. 分封制瓦解、君主专制建立
B. “以法治国”成立为治国标准
C. 法家是最受人民推崇的学派
D. “以法治国”成为百家共识
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商鞍《君臣》中记载：“言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。”这表明当时
A. 分封制瓦解、君主专制建立
B. “以法治国”成立为治国标准
C. 法家是最受人民推崇的学派
D. “以法治国”成为百家共识
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据《史记》记载：孔子的弟子子贡，在卫国经商有方，成为著名的大商人，遂携束帛重礼去拜访诸侯，所到之处，诸侯与之只行宾主之礼，不行君臣之礼。出现这一现象反映了当时
A. 宗法分封制逐渐趋向瓦解
B. 官府控制商业的局面被打破
C. 新兴地主阶级的发展壮大
D. 儒家思想受到统治者的推崇
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西周铭文中记载，周共王封大臣师虎继承其祖之官职，共王死后，新王即位后又封师虎，把其官职再重说一遍。这一现象反映了当时
A. 加强君主集权的需要
B. 分封制度趋于瓦解
C. 维系世袭特权的意图
D. 宗法关系仍然稳
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在君臣关系上，孔子主张“君使臣以礼，臣事君以忠”；韩非则认为君臣之间“非父子之亲”，“君操之(指赏罚)以制臣，臣得之以拥主”。这一变化反映出当时
A. 礼乐秩序趋于瓦解 B. 儒家学派受到压制
C. 君主专制体制形成 D. 儒法思想走向融合
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《管子·任法》中记载：“故法者，天下之至道也，圣君之实用也……有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。”对此理解准确的是
A. 法律的主要功能是要约束民众的行为
B. 其中蕴含了法律面前人人平等的思想
C. 一定程度上体现了对人民利益的保护
D. 法实质上是君主进行统治的有力工具
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《左传》中记载：楚子至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。遂罢之。”这段史料反映出当时
A. 分封制已经瓦解
B. 楚国赢得了周王室的尊重
C. 天命观成了统治阶级指导思想
D. 诸侯崛起，周王室衰微
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《论语》记载：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”这一变化表明春秋时期
A. 君臣隶属关系瓦解
B. 华夷之争日趋激烈
C. 权力中心出现下移
D. 封国统治区域扩大
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唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田地），违法卖买”的现象。这表明当时
A. 井出制瓦解 B. 均田制受到破坏
C. 分封制恢复 D. “市”突破空间限制
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唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田地），违法买卖”的现象。这表明当时
A.井田制的瓦解 B．分封制恢复
C．均田制受到破坏 D．“市”突破空间限制
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《国语·周语》记载，周宣王喜爱鲁武公少子并强立他为嗣君，鲁人不从王命，周宣王起兵伐鲁，废嫡而立庶。这一事件表明
A. 周宣王带头破坏分封制度
B. 维护周政治的宗法制瓦解
C. 天子有权干涉诸侯王废立
D. 诸侯国之间兼并战争频繁
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