【历史一一选修4：中外历史人物评说】材料1949年9月，阿登纳出任联邦德国（西德）首任政府...

【历史一一选修4：中外历史人物评说】

材料1949年9月，阿登纳出任联邦德国（西德）首任政府总理，并负责国家外交事务。他在制订的西德基本法中规定：该法是德国西部占领区各州人民“怀着维护自己的民族和国家统一的意愿”而制订的，以便“在一段过渡时期内为国家生活赋予一种新的秩序”。阿登纳批判那种要求西德中立化的呼声，强调国家需要“全力以赴地寻求一西方盟国的帮助来实现德国自由的统一”，“必须不顾一切困难、挫折”争取和法国建立友好睦邻关系，因为法德之间如不建立友好关系，欧洲的联合是难以想象的。此外，他清楚地看到美国在西欧的地位，是西德最主要的依靠对象，只有美国具有强大的实力能使西德免遭来自苏联的威胁与侵犯，也只有依靠美国的理论才能最终从苏联手中把东德统一过来。阿登纳的主张为欧洲未来新格局的形成做出了巨大贡献。

——摘编自潘琪昌《阿登纳的外交思想》

（1）根据材料，概括阿登纳的外交政策。

（2）根据材料，指出阿登纳外交政策的目的，结合所学知识评价阿登纳外交政策的积极意义。

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【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

材料一：1951年9月，联邦德国总理阿登纳在政府声明中说：“新的德意志国家及其公民只有感到对犹太民族犯下的罪行，并且有义务做出物质赔偿时，我们才算令人信服地与纳粹的罪恶历史一刀两断。”他还曾说：“赔偿是我们的责任，它虽然不能洗刷我们的罪恶感，却是和解的前提。”从战后到2002年，德国的战后赔偿金额达到1040亿美元，它每年还继续向10万受害者赔偿6.24亿美元的养老金。1994年，德国总统赫尔佐克在勃兰特“惊世一跪”的20年后，对波兰再次表示，“我请求你们宽恕德国人给你们造成的痛苦”。对于德国有关纳粹大屠杀的历史教育，世界犹太人大会主席辛格说：“学校普遍进行纳粹大屠杀教育，正视历史，已经成为德国民族意识的一个组成部分

——摘编自张景云《日德两国不同的二战史观论述》

材料二：二战后，日本不仅对侵略历史“不反省、不道歉、不谢罪”（“三不主义”），而且不断制造事端，篡改历史教科书、参拜靖国神社、发表歪曲历史的言论、每年在广岛举行和平大会等。日本学者藤原彰指出：“日本人十分缺少从加害者的角度认识战争的意识。”战后初期，美国单独占领日本，免除了头号战犯裕仁天皇的战争责任，释放战犯并允许其重返政坛、军界，执掌国家大权。在战争索赔问题上，多数亚洲受害国，基本上自动放弃了对日战争索赔权。最后只有越南、缅甸、印度尼西亚、菲律宾四国接受了日本有限的赔偿。意大利政治家台尔察尼在《日本人的自负与傲慢》一书中指出：“财富使日本人变得更加狂妄。”于是就有人叫嚣说：承认侵略并向亚洲国家谢罪是“自虐”行为，妨碍日本成为“政治大国”和在国际新秩序中发挥“领导作用”。

——摘编自王丽萍《中日两国“二战史观”的分歧论析》

（1）根据材料一并结合所知识，概括二战后德国对待法西斯罪行的态度和影响。

（2）根据材料二并结合所知识，指出二战后日本“三不主义”态度的成因。

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【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

阅读下列材料，回答问题。

材料一1955年，阿登纳政府的外交部国务秘书的瓦尔特・哈尔斯坦建议制定一项东方政策，被称之为哈尔斯坦主义。主要内容是：联邦德国政府是德国唯一合法政府，不承认民主德国为主权国家，除苏联外，不同与民主德国建交的任何国家建立外交关系，凡是与联邦德国建立外交关系的国家，若是再与民主德国建交，联邦德国将认为这是不友好的行为，将导致同联邦德国外交关系的中断。

——《当代世界史：1945-1992》徐天新人民出版社

材料二我们的东方政策实际上有三重目标：改善同苏联的关系；同东欧各国的关系正常化；

暂时解决德国两部分的关系。德国政府的政策在相互尊重不同社会制度的同时，寄托于这样的期

待和希望，即我们能为欧洲的共同利益创造一个基础。德意志民族所处的地理位置使我们对此负

有特殊的责任。几个世纪来，德国一直是沟通东西方的桥梁。我们正在努力重建这个遭到破坏的

桥梁，把它建得更好、更牢固、更可靠。

——《维利·勃兰特关于联邦德国新东方政策的论述》（1969年）

（1）根据材料一及所学知识，分析“哈尔斯坦”主义出台的背景。

（2）根据材料二及所学知识，分析新东方政策提出的背景及影响。

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【20世纪的战争与和平】

材料一1951年9月联邦德国总理阿登纳在政府声明中说：“新的德意志国家及其公民只有感到对犹太民族犯下的罪行，并且有义务做出物质赔偿时，我们才算令人信服地与纳粹的罪恶历史一刀两断。”他还曾说：“赔偿是我们的责任，它虽然不能洗刷我们的罪恶感，却是和解的前提。”从战后到2002年，德国的战后赔偿金额达到1040亿美元，它每年还继续向10万受害者赔偿6．24亿美元的养老金。1994年，德国总统赫尔佐克在勃兰特“惊世一跪”的20年后，对波兰再次表示，“我请求你们宽恕德国人给你们造成的痛苦”……对于德国有关纳粹大屠杀的历史教育，世界犹太人大会主席辛格说：“学校普遍进行纳粹大屠杀教育，正视历史，已经成为德国民族意识的一个组成部分。”

——摘编自张景云《日德两国不同的二战史观论述》

材料二二战后，日本对侵略历史“不反省、不道歉、不谢罪”（“三不主义”），而且不断制造事端，篡改历史教科书、参拜靖国神社、发表歪曲历史的言论……日本每年都要在广岛举行和平大会……日本著名学者藤原彰指出：“日本人十分缺少从加害者的角度认识战争的意识。”战后初期，美国单独占领日本，免除了头号战犯裕仁天皇的战争责任，释放战犯并允许其重返政坛军界执掌国家大权……在战争索赔问题上，国际地位尚低的亚洲受害国的多数国家，基本上自动放弃了对日战争索赔权。最后只有越南、缅甸、印度尼西亚、菲律宾四国接受了日本有限的赔偿……意大利政治家蒂齐亚诺·台尔察尼所著《日本人的自负与傲慢》一书中指出：“财富使日本人变得更加狂妄。”于是就有人叫嚣说：承认侵略并向亚洲国家谢罪是“自虐”行为，妨碍日本成为“政治大国”和在国际新秩序中发挥“领导作用”。

——摘编自王丽萍《中日两国“二战史观”的分歧论析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括二战后德国对待法西斯罪行的态度和影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出二战后日本“三不主义”态度的成因。

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（选修4：中外历史人物评说）

材料：20世纪50年代中期，聂荣臻被确定为领导新中国科技工作的负责人。他亲自参与领导制定了《1956——1967年科学技术发展远景规划纲要（草案）》，并向中央军委建议：研制少量的导弹、核武器，以打破帝国主义国家对我国的核讹诈。聂荣臻认为：我们要在科学技术上赶上发达国家，应该迅速掌握世界科学技术现有的成就，避免不必要地从头研究国外早已解决的问题、走弯路。越是强调自力更生，越应该注意学习和掌握国外的先进科学技术，否则将浪费许多时间和力量。聂荣臻结合革命战争年代组织大兵团作战的经验，将“集中兵力打歼灭战”的思想用于科学技术工作，对“两弹”技术攻关。“两弹”研制成功，使我国成为世界上有影响的大国，其威慑力至今仍在发挥着重要作用。

——摘自邵青文《聂荣臻与中国国防科技建设》

（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪五六十年代聂荣臻发展国防科技工业的主张。

（2）根据材料并结合所学知识，简析20世纪五六十年代国防科技工业发展的历史意义。

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联邦德国首任总理阿登纳认为，德法之间的仇怨，“是一个魔鬼的圆箍，一个邪恶的圈套，非破除不可”。戴高乐则表示，“必须尝试把历史进程颠倒过来，使我们两个民族言归于好，并使他们的力量和才能联合起来。”法德的和解

A. 消除了资本主义阵营的矛盾

B. 加速了资本主义阵营的分化

C. 促进了西欧经济联合的进程

D. 表达了消除民族主义的设想

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【历史一选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题材料：

蔡元培（1868年一一1940年）浙江绍兴人，中国近代革命家、教育家、政治家。1912年1月出任中华民国第一任教育总长，主持制定了一系列教育政策、法规，奠定了民国教育的基本规模，为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献。主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施；他提出了“军国民教育，实利主义教肓、公民道德教育、世界观教育、美感教育”并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张。……他说：“造成完全人格，使国家隆盛而不衰亡，真所谓爱国矣。”……“发扬学生自动之精神，而引起其服务社会之习惯”。1916年任北京大学校长，沟通文理，废科设系，革新北大，开“学术”与““自由”之风；1940的年3月蔡元培在香港病逝。毛泽东在唁电中誉其“学界泰斗，人世楷模”。

（1）根据材料，概括蔡元培在教育方面的政策措施，说明其教育的出发点是什么？

（2）根据材料并所学知识，分析蔡元培对中国社会带来的影响？

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料 随着唐朝的发展，由少数民族将士组成的“蕃兵”“蕃将”，成为唐朝开边拓土的重要力量，高丽人高仙芝出身于将门之家，唐玄宗开元后期出任安西都护府，镇守西域，天宝六年（747），高仙芝率一万骑兵，历经艰难险阻，长途奔袭阻断西域商路的小勃律（今克什米尔境内），俘其国王，经此一役，“诸胡七十二国皆震慑降服”。

天宝八年（749），高仙芝以石国（依附于唐朝的西域小国）不守番薯之礼为由，率军征讨，大肆杀掠，掠得大量金银珠宝，皆入其家。石国王子召引大食（阿拉伯帝国）军队进攻唐安西四镇，与高仙芝率领的唐军战于暹罗西域（在今哈萨克斯坦共和国境内），唐军大败，自此，唐朝在西北疆域的扩展受阻。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括高仙芝成为唐朝名将的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评书高仙芝的功过。

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（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。

材料：尼可罗·马基亚维利（1469—1527），是意大利的学者，哲学家、历史学家、政治家、外交官。他是意大利文艺复兴时期的重要人物，被称为近代政治学之父，是政治哲学大师。

马基雅维利最知名的著作是《君主论》，在《君主论》中，他主张：一、军队和法律是权力的基础。在和平时期军队起到维护社会治安，象征国家的军事力量的作用；在战争时期，军队就成为了君主抵抗外来侵略，保护国家安全的重要力量。二、君主应当大权独揽，注重实力，精通军事。三、君主不应受任何道德准则的束缚，只需考虑效果是否有利，不必考虑手段是否有害，既可外示仁慈、内怀奸诈，亦可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施。四、君主可以和贵族为敌，但不能与人民为敌。五、君主应当不图虚名，注重实际。残酷与仁慈、吝啬与慷慨，都要从实际出发，明智之君宁蒙吝啬之讥而不求慷慨之誉。六、“国家”摆脱神权，反对君权神授观念，国家是人们根据自己的需要创立的，强力才是国家和法律的基础……对于宗教，他认为古罗马的宗教要比基督教更为可取，批判当时的基督教侵蚀了一个自由和生气勃勃的公民生活所需要的品质……他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。

——靳源《马基雅维利战争观的时代意义》

（1）根据材料并结合所学知识，分析马基雅维利的《君主论》出现的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析马基雅维利的《君主论》对欧洲的影响。

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