阅读材料，按要求作文《吕氏春秋》记载了孔子和他两个弟子子路和子贡的一段故事。子路救了一位溺...

阅读材料，按要求作文

《吕氏春秋》记载了孔子和他两个弟子子路和子贡的一段故事。子路救了一位溺水者，被救者送给子路一头牛以示感谢。子路收了。孔子对“子路拯溺得牛”事件如是评论：鲁国人从此将喜欢救人于危难之中。

无独有偶，孔子的另一个学生子贡因为替一位奴隶赎身，得到政府奖励，他却拒绝了，认为做好事求回报不道德。孔子却这样评说：鲁国将不再有人愿做这种替人赎身的好事了。

此后，关于人性和道德，中国始有：“子路受人以劝德，子贡谦让而止善”之名理。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？你赞同孔子的做法吗？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。不要套作，不得抄袭；不少于800字。

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阅读下面两则材料，按照要求写一段话。

材料一：《吕氏春秋·察微》曾记载，子路救了一个落水者，被救者后来送子路一头牛作为答谢，子路亦欣然接受。孔子知道后说：“鲁国人从此一定会救落水者了。”

材料二：山东省政府办公厅下发了《山东省见义勇为奖励和保护条例》。该条例除明确了见义勇为的界定范围，完善了确认程序以及奖励和保护的工作机制以外，还明确规定：见义勇为受益人应当对见义勇为人员及其家庭成员表达谢意，予以慰藉。对此，大家褒贬不一。

要求：①在材料内容及含意范围内发表见解；②观点鲜明；③字数800字左右。

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阅读下面的材料，按要求作文。

孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔子却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。

春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后就只好假装没有看见。

要求：自主确定立意，文体不限，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

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阅读下列材料，根据要求作文。

孔子带弟子们在泗水河畔玩游，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。

颜回问：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”

孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”

弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶。

孔子从司空见惯的流水中，竟能看出如此深奥的道理！

假如人亦如水，要成为真正的君子，你认为水的这些特性中哪一种更贴近今天时代与社会的特征，进而更好地实现人生价值？

请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。文章不少于800字。

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阅读下面的文言文，完成小题。

仲尼弟子列传（节选）

仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚^①，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”

子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”

季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”

子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”

初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛，出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢，郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使於齐。

（选自《史记》，岳麓书社，1988年10月第一版。）

【注】：①冠雄鸡，佩豭豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。

1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（    ）

3.下列用“/”给波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

子曰：“我未见好仁者恶不仁者好仁者无以尚之恶不仁者其为仁矣不使不仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者盖有之矣我未之见也。”

4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。（4分）

（2）义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。（4分）

（3）衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！（4分）

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阅读下面的材料，按要求作文。（40分）

鲁国有一条法律：鲁国人在其他诸侯国中做奴隶，有能把他们赎出来的人，可以到国库中领取赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在一个诸侯国中赎了一个鲁国人，（回国后）拒绝收下国家给他的赎金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，不只是个人的事情。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的赎金并不会损害你的行为的价值，而你不肯拿回你的赎金，（从今以后，）鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

根据材料表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章，可以写自己的经 历、感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论，

【注意】①角度自选，立意自定 ，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③少于800字。④不得抄袭。

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阅读下面的文言文，完成后面习题。（14分）

仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。

子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。

子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”

子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”

孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！” “由也好勇过我，无所取材。” “若由也，不得其死然。” “衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”

季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”

子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。

子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”

子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”

初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻於于耳。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《史记·仲尼弟子列传》

1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是

A．陵暴孔子　　　　　　　　　　　 陵暴：欺侮凌辱　　

B．可以比众　　　　　　　　　　　 比众：使众人信服

C．灵公太子蒉聩得过南子　　　 得过：能够拜访　　

D． 君子死而冠不免 　　　　　　 不免：不可避免

2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是

A．君子好勇而无义则乱　　　　　 人而不仁，如礼何

B．因门人请为弟子　　　　　　　　 因宾客至蔺相如门谢罪

C．恭以敬，可以执勇　　　　　　 何以伐为　　　　　　　　　　　　　　

D．闻之而驰往　　　　　　　　　　 之三子告

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．子路性情鄙野，好勇逞强，后来拜孔子为师，又跟着周游列国，子路得到季氏任用后，孔子给予高度肯定，认为子路已不是一般的臣子，能称作是大臣。

B．孔子教导子路，要管理好一个国家，首先要以身作则，才能让百姓辛勤工作：认为义比勇更为重要，如果有勇无义，那么君子作乱，小人为盗。

C．孔子不赞赏子路的有勇无谋，曾指出“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也”，并预言“若由也，不得其死然”，所以孔子听说卫国发生内乱料定子路必死。

D．卫国宫廷发生内乱，子路本来已经躲过一劫，其时子羔还告诫子路“子可还矣，毋空受其祸”，但子路还是挺身而出，最后舍生取义，忠勇可嘉。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）

①千乘之国可使治其赋，不知其仁。（3分）

②自吾得由，恶言不闻于耳。（2分）

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作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

佛经《百喻经》中有这样一个故事：

昔有一人。有二百五十头牛。常逐水草，随时喂食。时有一虎捕食一牛。此时，牛主人念：“吾已失一牛，已不完全。要其他牛何用？”当即驱牛至深坑高岸，排着坑底尽皆杀之。

1.请自选角度，明确立意，自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外）。

2.不要脱离材料及内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

3.字数不少于800字。

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根据要求，回答问题。

《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：

子路问：“闻斯（1）行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。

赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人（2），故退之。”

注释：（1）斯：就。　　　　　　　 （2）兼人：勇于作为。

请简要概述孔子三次回答的内容，并说明短文反映了孔子怎样的思想。

概述：

思想：

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阅读下面材料，按要求作文

《论语》里有如下记载：

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

这段话的意思是说，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”子贡又说：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”

请选择一个角度作文。题目自拟，文体自定，不少于800字。

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