据叶德辉《书林清话》记载：五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。...

据叶德辉《书林清话》记载：五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也大量刻书。宋明书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。以此可知这一时期

A. 雕版印刷得到了广泛应用

B. 活字印刷出现并取代了刻版印刷

C. 宰相冯道发明了雕版印刷术

D. 刻印书籍中儒家经典占十之八九

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据叶德辉《书林清话》载，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术

B．雕版印刷得到了广泛运用

C．活字印刷已取代雕版印刷

D．雕版印刷仅限用于官方刻书

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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术　　　　　　　　　 B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用　　　　　　　　　 D．雕版印刷限用于官方刻书

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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断（　　 ）

A．宰相冯道发明雕版印刷术　　　　　　　　　 B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用　　　　　　　　　 D．雕版印刷限用于官方刻书

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据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断

A． 宰相冯道发明雕版印刷术　　 　　 B． 活字印刷已取代雕版印刷

C． 雕版印刷得到了广泛应用 　 　　D． 雕版印刷限用于官方刻书

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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A. 宰相冯道发明雕版印刷术

B. 活字印刷已取代雕版印刷

C. 雕版印刷得到了广泛应用

D. 雕版印刷限用于官方刻书

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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断 (　 )

A．宰相冯道发明雕版印刷术

B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用

D．雕版印刷限用于官方刻书

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据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断

A. 宰相冯道发明雕版印刷术　　 　    B. 活字印刷已取代雕版印刷

C. 雕版印刷得到了广泛应用 　 　    D. 雕版印刷限用于官方刻书

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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断

A．宰相冯道发明雕版印刷术　　　　 B．活字印刷已取代雕版印刷

C．雕版印刷得到了广泛应用　　　　 D．雕版印刷限用于官方刻书

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“五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚，请令判国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。……因是天下书籍遂广。”据此记载可知，当时

A. 雕刻印刷技术才开始使用　　 B. 官府已经掌握活字印刷技术

C. 文化传播仅依靠手抄书籍　　 D. 雕版印刷术推动了文化发展

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