阅读下列语段，完成后面的题目。
①他的身体是魁梧奇伟的，像老虎一样强悍。他虽然已是五十岁以上的人，还是非常健旺。他从来不会觉得疲乏。据说在长征中，他曾经携带许多伤兵。在未入红军以前，他的生活就和兵士一样简单。除了马，他什么都不放在心上。他真欢喜马。有一次，他得到一匹非常心爱非常美丽的马。那匹马给敌人抢去，他追击敌人，终于把那匹马夺回！
②这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼：“哈啰，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！ 我马上就知道了他就是那个“鼎鼎大名”的红军指挥员。
（1）上面的这两个语段出自_____国著名记者______的经典名著《红星照耀中国》。
（2）语段中的他是____（填人名），语段中的他是____（填人名）。
八年级语文名著阅读困难题
阅读下列语段，完成后面的题目。
①他的身体是魁梧奇伟的，像老虎一样强悍。他虽然已是五十岁以上的人，还是非常健旺。他从来不会觉得疲乏。据说在长征中，他曾经携带许多伤兵。在未入红军以前，他的生活就和兵士一样简单。除了马，他什么都不放在心上。他真欢喜马。有一次，他得到一匹非常心爱非常美丽的马。那匹马给敌人抢去，他追击敌人，终于把那匹马夺回！
②这时突然出现了一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子。他走上前来，用温和文雅的口气向我招呼：“哈啰，你想找什么人吗？”他是用英语讲的！ 我马上就知道了他就是那个“鼎鼎大名”的红军指挥员。
（1）上面的这两个语段出自_____国著名记者______的经典名著《红星照耀中国》。
（2）语段中的他是____（填人名），语段中的他是____（填人名）。
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名著阅读
（1）他的身体是魁梧奇伟的，像老虎一样强悍。他虽然已是五十岁以上的人，还是非常健旺。他从来不会觉得疲乏。据说在长征中，也曾经携带许多伤兵。在未入红军以前，他的生活就和兵士一样简单。除了马，他什么都不放在心上。他真欢喜马。有一次，他得到一匹非常心爱非常美丽的马。那匹马给敌人掳去。他追击敌人，终於把那匹马夺回!
上面语段出自______（填国家）著名记者埃德加˙斯诺的经典名著《红星照耀中国》，又名_________。语段中的他指的是_________（填人名）
（2）不论我们对这一事件的动机及政治背景作何评论，都必须承认这一点，在西安进行的这场军事政变时机抓得很好，执行得也十分利落。这场军事政变……使中国最终站到了即将来临的世界反法西斯斗争一边。”
斯诺所说的“这场军事政变”指什么事件？“这场军事政变”的解决有何历史意义？
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《红星照耀中国》一书中，在红区安塞，斯诺遇到一个长着脸黑色大胡子的人，用温文尔雅的英语和他交流，这个人是①。在红军中，有一位身材魁梧，像老虎般强悍的人，当初，因不满国民党的“农民大屠杀”，他毅然加入中国共产党，这个人是②。
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阅读下面的文字，完成后面的题目。
他们说他在长征路上背着许多受伤的部下行军。即使他还在当国民党的将领时，他生活也跟他的部下一样简单。他不计较个人财物一除了马匹。他喜欢马。有一次他有一匹非常喜欢的马，这匹马给敌军俘获了。他又去打仗夺回来。结果真的夺了回来!
（1）他是《红星照耀中国》中的人物:_________(人名)
（2）这段文字揭示他的性格特点是 ______________________________
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阅读下面一篇文章，完成后面的题目。
惊诧于陕北窑洞
(1)去延安，看见陕北窑洞的气派，甚是惊奇。
(2)陕北的窑洞居然从旮旮旯旯、坡坡坎坎的幽僻角落里强悍地钻腾出来，安安稳稳、大大落落地蹲居于宽展平整的地面上来了。而且蹲居得那么凝重、雄健，一样地背北面南，一样地高门深院，或陈列路畔，或散落田间，或垒立山脚，一律高擎了深邃的巨眼。广漠荒凉的陕北高原经它这么凝神一瞧，山水田园万种风情就一下子滚滚滔滔翻涌开来了。
(3)在一个春日既久，春意未足的天气里，从直罗东下至黄陵，又从黄陵北上经洛川、富县、甘泉到延安。千里路上，陕北的窑洞一座座、一排排、一层层，随了高原的起伏，如潮汐一般从眼前不断涌起，一次次将我从懵懂迷惘中唤醒，我的心不由得随它而起伏而澎湃。兰州市的设计者，工程设计大师任震英先生曾呼吁“为寒窑召唤春天”——这陕北的窑洞，莫非就是他头脑里一个远年的样板？哦，窑洞走向了阳光，春天走进了窑洞。一场山遥水远的巨大变迁，竟然在这里隆重而又静穆地呈现，使我一想到这里，就感到一股莫名的惊恐了。
(4)是的，陕北的窑洞，虽是一副古旧姿态，但在技术上却早已走过了挖掘的时代，达到了一种纯粹意义的搭建了。在条件允许的范围内，在技术达到的程度下，摆脱沟沟坎坎的昏沉，缩短粱粱峁峁的迂曲，把一个个家庭呈现得一派光亮平坦，实在是一件了不起的事情。陕北的窑洞里是有春天的。可是，既为搭建，却又终究没有走向轻巧、圆通，甚或精微。仍要固守一方土石的阵地，操行一套古老单一的陈式，不肯多行一步。它具有了原始抛挖难以企及的那份敞迭、规整、雍容、挺拔，却没有什么娇气，依旧心平气和地袭染了那身粗犷、 憨朴、蛮拙和土里土气。
(5)将山里的大块的石料采运一些过来，抛平凿正了垒砌上去，石料得来不易，砌上正面已够气派了，后背蹲靠在土坎下吧，剩下两边挨不着谁就用黄土板筑了，内里是土坯箍起的窑筒。崖面石膏而坚固，拱门敞大而亮堂，通体却是一个敦实的土台子。乍一看去'就要疑心它并非筑物，而是将哪座山切下一块来放在面前了。就是不讲究多少装饰，不崇尚繁琐的技艺，躬下的身子立起来，也还是一个原始的姿势。
(6)陕北窑洞对于黄土本体的某种别离和超越，使我觉得家乡窑洞一头扎进黄土深处的做法很是古老。然而联想到渭水之滨巍然耸立的西安古城、无定河畔统万城的残垣断壁，又觉着陕北窑洞的古老了。从家乡土窑洞到陕北的箍窑洞，再到古城堡的宏阔门洞；从抛挖旋挂到砌箍夯筑．再到砖包土筑。其间，技艺的断与续，筑物的陈与潜一定有许多难以说清的瓜葛。我想南北两座兴废古城的十万劳工中一定就有不少来自陕北的土工和泥瓦匠，古城的巍巍城郭凝聚了他们的智慧也提升了他们的技艺。他们的汇聚造就了圣朝大气象，他们的离散也一定兹生了无数民间小支脉，这聚与散是何等宏伟壮观而又余韵悠长！
(7)古老的城池大多已经废弛，或有尚存，也不过做了文物供人游览谈说去了，陕北的窑洞却在僻远的乡野悄然漫延，融入民间众生的生活常态。成为常态，便庸懒、世俗，粗鲁而且顽固。我想陕北窑洞，与家乡窑洞潜身于黄土深处，仰张了鼻吸和嘴巴，企图有所探寻的架式相比，只不过是打了一个含蓄的欠身而已。欠起的身子那么凝重、雄健，可是刚吐一口豪气就呆愕了。天风漫漫，高原奔突，一声凄厉喑哑的秦腔划空而过，眼前田园漫漶，幽影踔跃，恍惚之际，周身如遭电击一般忽拉拉烟水散尽，它挣扎7一下就沉潜了。沉潜于特定之方域，随成独到之风情。
(8)当然，人类对于黄土的剥离与超越从未停止。一路地看过去，似乎与现如今的许多东西一样，陕北高原的古老生态也在迅速改变。钢筋水泥的平房和小楼纷纷于大陌通衢之间醒目地崛起，俨然一派新媳妇当家的气势，古老的窑洞犹如年老的婆婆，只能识尽眼色之后悄悄地退居于边隅。一幕传统的家庭悲喜剧正在陕北大舞台上静穆地上演。也许，陕北窑洞仍然走不出南北两处兴废古城的命运循环，然而毕竟有一种现实留存的可能在。也就正巧看见一座城市的山脚显著地建起了伟岸的陕北窑洞群，是为文博之用，亦然供人观瞻评说。然而广袤的黄土地上，许许多多更为古老而原生的家园形态的消亡，恐怕已经是不可挽回的事情了。这不禁让人一边为经济社会的跨越发展而感到庆幸，一边又不由地生出无限深沉的家园情愫来。
1.文章标题为“惊诧于陕北窑洞”，试结合全文，概括说说作者“惊诧刀的内容，完成下面表格。
| 内容 | |
| 惊诧一 | (1)惊诧陕北窑洞的巨大变迁，从幽僻角落走向宽平的地面，从挖掘时代走进搭建时代，迎来了它的“春天”。 |
| 诧惊二 | (2) |
| 惊诧三 | (3) |
2.第(1)段“去延安，看见陕北窑洞的气派，甚是惊奇”这句话在全文中有什么作用？
3.指出下面句子运用的修辞手法，分析其表达效果。
（1）路上，陕北的窑洞一座座、一排排、一层层，随了高原的起伏，如潮汐一般从眼前不断涌起”。
(2)广漠荒凉的陕北高原经它这么凝神一瞧，山水田园万种风情就一下予滚滚滔滔翻涌开来了。
4.而今随着社会的发展。陕北高原的古老生态正在日新月异地改变，有人因为延安窑洞该退出历史舞台，你是否赞成这样的看法？请说明理由。
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阅读下面文章，完成题目。
汉字字体设计现状：燎原之火举步维艰
①现代生活里手机、电脑都离不开电子显示的字体字库。绝大多数人也许从来都没有想过它们是如何来的。其实和电脑程序一样，字体也是由专业人士来设计和制作的。汉字设计由于文字本身的特征，存在一些其他文字所没有的特点，抑或说是难点。
②其一为“多”。现今我们日常电脑使用的电子字体字库，其字数是基于1980年发布的中国国家标准GB2132而来的，总计6 763个字数，已经基本覆盖了中国大陆99.75%的汉字使用频率。不过，数千年历史造就了中国数十万的庞大汉字群，虽然绝大多数不常用，但随着社会的进步和发展，越来越多的生僻字在古籍和辞书出版中被需求，国家于2000年发布了新的标准GB18030，它的编码允许更多的字数。现在已有包含七万多汉字的超大字库！这是何等庞大的工作量啊。
③其二为“复杂”。东汉许慎著的《说文解字》确立了汉字造型法之“六书”——“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。汉字结构分独体、左右、左中右、上下、上中下、包围等结构方式，而字形外廓亦有扁平、三角、菱形、矩形等。汉字笔画多寡悬殊，从最少的一画到复杂的数十画之多，这些复杂的因素所组合的汉字还是以上千至万记数的。而在设计上，每个字都必须全部严格地限制在同样大小的方格内，也都必须保持结构有序且美观大方。更重要的是必须保持整体风格统一，尽量减少因笔画多寡而导致的密度不均。
④正因为汉字设计“多”和“复杂”特性的限制，汉字字体的开发数量和速度，远不及欧美国家动辄上万的字体数量。据估计中国现有的电子汉字字体也就200～300款左右。不过同为汉字使用国的邻国日本，目前至少拥有超过1 000款的字体！这是一个令人汗颜的数字。这个数字比例真实地反映了中日两国字体设计水平的差距，甚至也从一个方面折射出中日两国平面设计水平的差异。
⑤尽管从民国开始，中国的民族印刷业人士奋发努力，创造了一批优秀的铅活字字体。新中国建立后也涌现出了像上海印刷技术研究所、上海字模一厂、北京新华字模厂等一批专业从事字体设计和相关制作研究的机构，但在字体造型设计上，基本没有什么创新之举。比如目前使用面最广的字体之一的黑体字，很遗憾的事实是，黑体并非原创于中国，各方研究表明我们的近邻日本于19世纪末首先设计使用了这一极具现代感的字体，然后才由商务印书馆反过来引入中国而得到普及的。
⑥二十世纪八十年代以后电脑出版技术飞速发展，上述这些老牌字模设计制作机构完全没有踏正节拍，被外来新技术冲击得支离破碎。上海印刷技术研究所、上海字模一厂设计字体的能力早就名存实亡。偌大个上海，铅活字几近消亡，只有在门可罗雀的上海印刷博物馆一角，和不超过20平方米的上海字模一厂门市部尚能看到铅活字的孤单身影。更可惜的是谁都说不清到底哪里还有能让这些残存的活字真正“活”起来的铅字印刷机。经济和技术可以靠单纯的引进来提高速度，但文化是不可能的。文字是文化的载体，发扬汉字文化只能依靠我们自己。
1.选文第②③④段的位置能否调换？为什么？
2.文章第④段“据估计中国现有的电子汉字字体也就200～300款左右”中加点的“据估计”和“左右”能否去掉？请说明理由。
3.文章第④段主要用了哪两种说明方法？其作用是什么？
4.请分析第⑥段画线句中的两个“活”字所指的意思是否相同。
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（四）阅读下面文言文，完成后面题目。（13分）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
1.．解释下列划线词在句子中的意思。（2分）
①便要还家 （ ） ②此人一一为具言所闻（ ）
③诣太守说如此（ ） ④寻病终（ ）
2.．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）
⑴率妻子邑人来此绝境
⑵便扶向路，处处志之。
3.．用“/”划分句子的朗读节奏(2分)
余 人 各 复 延 至 其 家。
4.．下列对选文内容与写法的理解与分析，不合文意的一项是( )(2分)
A．《桃花源记》写法与郭沫若的《天上街市》的写法一样，以美好的想象反衬现实的黑暗。
B．桃源人“不复出焉”是因为与世隔绝时间太长，他们适应不了外面人的生活习惯。
C．渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。
D．文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。后遂无问津者”，后人据此概括出一个成语“无人问津”。
5..从《桃花源记》中，可以看出作者追求的理想境界是：没有战乱，安定团结，相处和谐，生活富足，环境优美。你认为作者的理想境界一千多年后的今天是不是完全实现了？请列举现实生活一个例子阐述个人见解。（3分）
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阅读下面的文字,完成后面的问题。
宜将寸草报春晖
每个人都有自己的父母,不论是富有,还是贫穷;是伟岸,还是矮小;是博学多才,还是目不识丁;是飞黄腾达,还是一生潦倒。他们,都一样地为我们的生活含辛茹苦,为我们的成长呕心沥血,甚至不惜牺牲自己而换取我们生命的延续。有这样一位母亲,她的小女儿不幸患了白血病,必须抽掉身上坏死的血液而换上新鲜、健康的血液。就是这样一位极其平凡的母亲,毅然把自己的血液一滴一滴地输给女儿。为了女儿能够留几天笑语给这个世界,能多收获一段美丽的人生,她整整输了八年!女儿的脸色由惨白转为红润,而母亲的面色却由红润转为惨白。还有一位母亲,她的两个孩子在水边玩耍,不小心,一同掉进水中,母亲闻讯赶来,看到在水中挣扎的孩子,一头扑进了水里,奋力把两个孩子顶出了水面,孩子得救了,可她却永远沉到水底。她从来没游过泳,也不会游泳,为什么会有如此惊天地、泣鬼神的壮举呢?因为在母亲的心目中只有孩子!
“十月怀胎”,或许是母亲的天职,然而,自从我们呱呱落地,到长大成人,这其中的坎坎坷坷,风风雨雨,有哪一点、哪一样不牵动着父母的心?又有哪一点、哪一样不连着父母的牺牲与奉献呢?
千千万万的父母,千千万万的奉献,千千万万的牺牲哪!千千万万的儿女又该怎样对待自己的父母呢?禽兽尚且有跪乳之恩,反哺之情,作为至灵至性的人,我们有什么理由不去回报我们的父母呢?面对苍天,面对高山,面对大海,我们谁都应该记住:孝敬父母,天经地义!
中国的孔子早就指出过:“今之孝者,是谓能养。……不敬,何以别乎?”在孔子看来,只养不敬,无异于饲养犬马。那么,朋友,茶余饭后,你是否能陪老人说说话,驱散老人的一份孤寂呢?节假日,当你带着夫人孩子逛公园、进商店时,你是否也能搀着老人一起分享节日的喜悦呢?当父母病在床上时,你是否能及时地送去你作为儿女的一份体慰的温情呢?如此等等,或许有人会说,这有什么了不得。然而,我却认为,这才是对父母一种实实在在的孝敬!
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”如果我们每个家庭都能尊老爱幼,那么整个社会就能形成尊老爱幼的好风尚。
朋友们,最后我建议,让我们一道重温中国一首古老歌谣,从中再次领悟一番父母对儿女春天般的厚爱,
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
愿我们都拥有一颗孝心!
愿我们的社会充满爱心!
1.根据下面的意思填写文中的成语。
①忍受辛苦。
②比喻用尽心血。
③形容一个字也不认识。
④旧时比喻人骤然得志,官职、地位爬得很快。
⑤学问广博,有多种才能。
⑥指非常正确的道理。也指理所当然,不容怀疑
2.请你说说孟郊的《游子吟》一诗所表达的中心。
3.讲演稿的结尾处引用孟郊的《游子吟》能达到什么效果?
4.请概括文中所列举的两个典型事例。
5.下面对这篇讲演稿的分析不正确的一项是 ( )
A. 这篇讲演稿的中心是倡议大家践行传统美德:“宜将寸草报春晖。”
B. 这篇讲演稿的明显特点是以情动人,所举的典型事例十分感人,并恰到好处地进行了抒情、议论,以启迪读者的心灵。
C. 由于讲演稿是翻译过来的,因而在语言的口语化方面就显得差一些。
D. 引用孔子的哲言,能使人领悟到,孝敬父母,天经地义!不孝无异于禽兽,不孝愧对苍天,不孝更有愧为人。讲演稿情理相生,含蓄隽永。
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【阅读经典名著】阅读下面选段，完成后面题目。（共4分）
他缓缓地摘下了帽子。悲愤，极度的悲愤充满了他的心。
生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说： “我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活……
他怀着这样的思想离开了烈士公墓。
1.上面选文出自名著《___________》，文中的“他”指的是_____________。（2分）
2.“他”的身上具有_________________________________的高贵品质。（2分）
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阅读《昆虫记》节选，完成各题。
①蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
②但是不幸得很，它这样喜欢的音乐，对于别人，却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而事实明显，这个意见是错误的。
③蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我看见它们在梧桐树的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮。夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。
④所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧!
⑤其实，照我想，便是蝉自己也听不见所唱的歌曲。不过是想用这种强硬的方法，强迫他人去听而已。
⑥它有非常清晰的视觉，只要看到有谁跑来，它会立刻停止歌唱，悄然飞去。然而喧哗却不足以惊扰它。你尽管站在它的背后讲话，吹哨子、拍手、撞石子，这镇静的蝉却仍然继续发声，好像没事儿人一样。
⑦有一回，我借来两支乡下人办喜事用的土铳，里面装满火药，将它放在门外的梧桐树下，我们很小心地把窗打开，以防玻璃被震破。
⑧我们六个人等在下面，热心倾听头顶上的乐队会受到什么影响。“碰!”枪放出去，声如霹雷。
⑨一点没有受到影响，它仍然继续歌唱。它既没有表现出一点儿惊慌扰乱之状，声音的质与量也没有一点轻微的改变。第二枪和第一枪一样，也没有发生影响。
⑩我想，经过这次试验，我们可以确定，蝉是听不见的，好像一个极聋的聋子，它对自己所发的声音是一点也感觉不到的!
1.蝉能歌唱源于它怎样的身体构造?
2.请从说明文语言的角度，简要分析第③段画线句子。
3.简要概括第⑦至⑩自然段作者做的实验，并分析从中可以看出作者怎样的治学态度。
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