（历史——重要历史人物评说）材料 西洋人之入中国，天地为之一变，中外交往已成不易之局……滇...

（历史——重要历史人物评说）

材料　 西洋人之入中国，天地为之一变，中外交往已成不易之局……滇案（引者注：1875年，英人马嘉理擅自率军由缅甸侵入云南，被当地居民打死）发生，英方要求派员谢罪，这一不光荣的使命就落在他（郭嵩焘）的身上，他遂成为第一任出使英国大臣。舆论视为大辱，而他毅然不辞。“办理洋务，以了事为宜，不当以生衅构兵为名。”他主张自行议处云南巡抚岑毓英，庶可保全中英和平和岑氏本人。因之招致各方的谤毁，“湖南人至耻与为伍”。他又认为出使之旨，一在委曲以通和好，不存薄视慢侮喜事立功之心，亦不屈挠迎合；一在细心体察，究知利病得失，苟利于国，仿而行之。抵任之后，事事本此原则而行。因为他的《西行日记》曾涉及时事观感，又引起轩然大波，遭到参劾攻击，说是大清无此臣子，斥其有二心于英国。中枢大臣，复有人立意与他为难，他的副使处处与他作对。他内心苦痛万分，怫郁莫名。英人言论，对他虽有颂扬，颇示公道，而唯利是尚的英国政府当局，每遇交涉，则不肯出以平恕，亦令他大为失望。他在英两年，外交上的成就，殊为有限。

——郭廷以《近代中国的变局》

（1）根据材料，概括指出郭嵩焘出使英国面临的外交环境。

（2）根据材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的外交思想。

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中外历史人物评说，根据材料，回答问题。

材料：道光中，海疆事棘，学者欲通知四裔之事，始竞编译地志，若《海国图志》、《瀛寰志略》、《朔方备乘》等书，皆杂采诸书为之，非专译也。咸丰中，海宁李善兰客上海，与英人艾约瑟、伟烈亚力等游，译述重学、几何、微积等书，于是译事复兴。同治初，总理衙门设同文馆，并设印书处，以印译籍。……建广方言馆，教西语西学，以译书为学者毕业之证。后又移并于制造局，而制造局的翻译馆，尤专以译述（格致、化学、制造各书）为事。近世译才，以侯官严复为称首，其译赫胥黎《天演论》标举译例，最中肯綮。嗣译斯密亚丹之《原富》、穆勒约翰之《名学》、斯宾塞尔之《群学肄言》、孟德斯鸠之《法意》、甄克斯之《社会通诠》等书，……于是华人始知西方哲学、计学、名学、群学、法学之深邃，非徒制造技术之轶于吾上，是为近世文化之大关键。

——摘编自柳诒徵《中国文化史》

（1）根据材料，概括近代中国译介西学的发展历程。

（2）根据材料并结合所学知识，简析严复译介西学的影响。

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【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料梁漱溟，近代著名思想家，现代新儒家创始人之一。出身于中国传统官宦之家、诗书礼乐之家。其人生思想前后分为三期：“西洋功利派的人生思想”（1907——1912——“古印度人的出世思想”（1912——1921——“中国的儒家思想”（1921年以后）。他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建做出了突出贡献。

1921年，正值中西文化论战正酣之时，其著作《东西文化及其哲学》出版，他问出：“在西洋文化强大的冲击之下，中国文化出路何在？”他本人不赞同国粹派顽固守旧的文化观，也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张，也不赞同中西文化相互调和的论调，认为这样并不能从根本上解决问题。他提出要首先全盘西化（短期目标，以民主和科学的西化为核心），然后再重新拿出中国文化（中长期目标）。该书出版引发新一轮的中西文化争论。

——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等

（1）根据材料并结合所学知识，评价梁漱溟对待传统文化的态度。

（2）中国思想界讨论“中西文化竞争”时，“梁漱溟之问”引发思考。简要说明这种变化的历史背景。

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【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。

材料一：　 西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强，又末中之一节也。……彼之所长，循而习之；我之所短，改而修之。……以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也：即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。

——郭嵩焘《条议海防事宜》(1875年)

材料二：　 三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦扰三代盛时之夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉卜……三代以前，皆以中国之有道制夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵凌中国，相与为无道而已。自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。

——郭嵩焘《使西纪程》(1876年)

材料三： 光绪二年(1876年)，有位出使英国的大臣郭嵩焘，做了一部游记。里头有一段，大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。唆哟!可了不得。这部书传到北京，把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。

——梁启超《五十年中国进化概论》(1922年)

（1）根据材料一、二，概括郭嵩焘关于中西关系的基本认识。

（2）综合上述材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的观点。

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中外历史人物评说，根据材料，回答问题。

材料一 　 西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强， 又末中之一节也。……彼之所长，循而习之;我之所短，改而修之。……以中国之大，土田之 广，因地之制，皆可使富也;用民之力，皆可使强也;即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀 欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐 无此理。

——郭嵩焘《条议海防事宜》(1875年)

材料二 　 三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷 狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦扰三 代盛时之夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉卜…三代以前，皆以中国之有道制 夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵陵中国，相与为无 道而已。自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。

——郭嵩焘《使西纪程》(1876 年)

材料三 　 光绪二年(1876 年)，有位出使英国的大臣郭高赢，做了一部游记。里头有一段， 大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。唆哟!可了不得。这部书传到北京， 把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。”

——梁启超《五十年中国进化概论》(1922 年)

（1）根据材料一、二，概括郭嵩焘关于中西关系的基本认识。

（2）综合上述材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的观点。

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（12分）【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。

材料　 鸦片战争之后，英国利用其特权扩大侵略权益，在重要职能机构安排英员，而海关总税务司这一价值重大的机构，英人全力以争，以期在对华贸易中维护自身的利益。清前期的海关制度多是前代市舶制度的继续。海关全部事务由海关监督管理，此职多由内务府和户部满旗司员派充，有时由各省督抚或将军兼任，未形成制度化和专业人才所掌管的近代海关。加之此时粤海关自身监督不力，各职员从中收受贿赂，中饱私囊，故建立一支近代化的海关管理机构势在必行。英国人赫德从1863年起担任中国海关总税务司。

赫德任职期间，制定出各项海关管理制度，同时将各地的海关行政和人事任免集中于手中，对各地分关实行直接的统一领导，大量雇用有技术有经验的洋员，并颁布《通商各口募用外国人帮办税务章程》。重新制订征税规则，税率有长期的统一标准，保证关税的稳定征收。同时，建立新的会计制度，主要是仿照英国财政部的国库制度、吸收西方先进的会计制度而制定的。人员录取采用考核之法，赫德坚持“考试任用实为海关人事制度之核心”，在全球公开选拔招考。

——摘编自周瑶《赫德与晚清海关》

（1）根据材料，指出赫德担任中国海关总税务司的背景。（3分）

（2）根据材料并结合所学知识，简评赫德担任中国海关总税务司的历史作用。（9分）

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中外历史人物评说

材料一　 西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强， 又末中之一节也。……彼之所长，循而习之;我之所短，改而修之。……以中国之大，土田之 广，因地之制，皆可使富也;用民之力，皆可使强也;即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀 欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐 无此理。

-郭嵩焘《条议海防事宜》(1875 年)

材料二 　　 三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷 狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦扰三 代盛时之夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉卜…三代以前，皆以中国之有道制 夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵陵中国，相与为无 道而已。自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。

-郭嵩焘《使西纪程》(1876 年)

材料三 光绪二年(1876 年)，有位出使英国的大臣郭高赢，做了一部游记。里头有一段， 大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。唆哟!可了不得。这部书传到北京， 把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。”

-梁启超《五十年中国进化概论》(1922 年)

(1)根据材料一、二，概括郭嵩焘关于中西关系的基本认识。

(2)综合上述材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的观点。

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【中外历史人物评说】

材料一西洋立国，有本有末。其本在朝廷政教，其末在商贾。造船制器，相辅以益其强，又末中之一节也。……彼之所长，循而习之；我之所短，改而修之。……以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也：即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。

——郭嵩焘《条议海防事宜》（1875年）

材料二三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦扰三代盛时之夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉卜……三代以前，皆以中国之有道制夷狄之无道。秦汉而后，专以强弱相制，中国强则兼并夷狄，夷狄强则侵凌中国，相与为无道而已。自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣。

——郭嵩焘《使西纪程》（1876年）

材料三光绪二年（1876年），有位出使英国的大臣郭嵩焘，做了一部游记。里头有一段，大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明。唆哟！可了不得。这部书传到北京，把满朝士大夫的公愤都激起来了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。

——梁启超《五十年中国进化概论》（1922年）

（1）根据材料一、二，概括郭嵩焘关于中西关系的基本认识。

（2）综合上述材料并结合所学知识，评价郭嵩焘的观点。

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【中外历史人物评说】

材料　 徐光启（15 62-1633年），字子先，号玄扈，南直隶松江府上海县人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。徐光启与利玛窦交往中翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》。点、线、角、三角形等这些数学术语一直流传到今天，并传播到朝鲜、日本。江南水灾那年，徐光启回家为父亲守孝，看到农田被淹，十分忧心。此时，一位朋友从国外引进高产农作物甘薯，徐光启开荒试种获得丰收，他把种植心得与百姓分享，使本来在福建沿海种植的甘薯得以在江浙种植。魏忠贤当政时，由于徐光启耿直，遭到魏党弹劾，罢官回家，他把其多年对农业的研究心得进行系统化，加以编排、校对，并吸收西洋农业成就，写成了《农政全书》。

——摘编自彭勇《徐光启：历史给明朝的最后一个机会》

( 1)根据材料，指出徐光启取得的主要科学成就。

(2)根据材料并结合所学知识，分析徐光启取得的科学成就的影响。

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（中外历史人物评说）

材料徐光启（1562—1633年），字子先，号玄扈，南直隶松江府上海县人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术．徐光启与利玛窦交往中翻译了古希腊数学家欧几里得的《几何原本》～占、线、角、三角形等这些数学术语一直流传到今天，并传播到朝鲜、日本。江南水灾那年，徐光启回家为父亲守孝，看到农田被淹，十分忧心。此时，一位朋友从国外引进高产农作物甘薯，徐光启开荒试种获得丰收，他把种植心得与百姓分享，使本来在福建沿海种植的甘薯得以在江浙种植。魏忠贤当政时，由于徐光启耿直，遭到魏党弹劾，罢官回家，他把其多年对农业的研究心得进行系统化，加以编排、校对，并吸收西洋农业成就，写成了《农政全书》。

——摘编自彭勇《徐光启：历史给明朝的最后一个机会》

（1）根据材料，指出徐光启取得的主要科学成就。

（2）根据材料并结合所学知识，分析徐光启取得的科学成就的影响。

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