西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化,确定了一整套典章、制度、规矩、仪节,成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明“周礼”
A. 植根于原始礼仪和宗教
B. 源于周公加强皇权的需要
C. 是儒家思想的集中体现
D. 现实导向和继往开来的特点
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西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化,确定了一整套典章、制度、规矩、仪节,成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明“周礼”
A. 植根于原始礼仪和宗教
B. 源于周公加强皇权的需要
C. 是儒家思想的集中体现
D. 现实导向和继往开来的特点
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西周时期,周公将远古到殷商的原始礼仪加以整理、改造,确定了一整套典章、制度、规矩、仪节,成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明了“周礼”
A. 旨在传播中国传统文化
B. 出于加强皇权的需要
C. 维护了社会治安稳定
D. 具有现实导向和继往开来的特点
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周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化,孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公,这主要是基于孔子
A. 将血缘纽带注入到政治秩序之中
B. 更加注重等级规范和尊卑秩序
C. 将礼乐制度改造为封建统治秩序
D. 高扬道德自觉并关注人伦亲情
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周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化,孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公,这主要是基于孔子
A. 将血缘纽带注入到政治秩序之中
B. 宣扬道德自觉并关注人伦亲情
C. 将礼乐制度改造为封建统治秩序
D. 更加注重等级规范和尊卑秩序
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西周初年各地发生叛乱,周公东征,平定了殷地的“三监之乱”,征服了殷商在东方的残余势力后,大行分封齐、鲁、燕、卫等国。这说明西周
A. 分封制是周公执政时期的制度创新
B. 实现了对东方广大地区的垂直管理
C. 分封制是当时巩固统治的重要手段
D. 政治中心实现由西部向东部的转移
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周公参酌殷礼,制定了田制、官制、禄制、乐制、法制、谥制、谶服制、嫡长子继承制等,称为“周礼”,以此为后人所称道.这反映了西周
A. 继承了商朝的礼乐制度
B. 形成了完备的典章制度
C. 建立了理性的礼制社会
D. 完善了官僚行政体制
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西周初年多地发生叛乱,周公东征,平定了殷地的”三监之乱”,征服了殷商在东方的势力后,分封齐、鲁、燕、卫等国。这说明西周时期
A. 分封制是当时的一项制度创新
B. 实现了对东方的垂直管理
C. 分封制是巩固统治的重要手段
D. 政治中心开始向东部转移
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西周建立后,定都镐京(今陕西西安附近),周成王时周公主持营建东都洛邑(今河南洛阳),开创了“长安——洛阳”的古代早期典型都城布局。周朝初年营建东都的直接原因是
A. 控制殷商遗民
B. 平定贵族叛乱
C. 掌控东方财富
D. 扩大统治疆域
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周武王死后,周公旦摄政,平定三监,大行封建,建都洛邑,制作典章礼乐,七年归政成王。自春秋以来,周公被历代统治者和儒家学者视为圣人。这主要反映了 ( )
A. 古人对优秀传统文化的珍视 B. 儒家成圣成贤的理想追求
C. 周公的文治武功为后世敬仰 D. 政府加强思想控制的需要
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宋元的工匠们将规矩工整的楷书广泛用于副书并加以改造,在明朝中期形成了以“横轻竖重、四角整齐”为特征的宋体字。宋体字的形成
A. 实现了汉字由繁到简的演变 B. 阻碍了中国书法艺术的传承
C. 利于印刷业发展和文化传播 D. 标志着活字印刷术正式诞生
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