在“文化经典解读”和“文学名著阅读”中选定1题，完成相应要求。
（1）文化经典解读
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”结合你对《论语》以及孔子思想的了解，简要分析并明确这句话中“学”所包含的内容。
（2）文学名著阅读
桑提亚哥是《老人与海》中的硬汉形象。结合你对《老人与海》以及作家创作思想的了解，简要描述并评价作品中最能打动你的一个情节片段。
高一语文现代文阅读中等难度题
在“文化经典解读”和“文学名著阅读”中选定1题，完成相应要求。
（1）文化经典解读
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”结合你对《论语》以及孔子思想的了解，简要分析并明确这句话中“学”所包含的内容。
（2）文学名著阅读
桑提亚哥是《老人与海》中的硬汉形象。结合你对《老人与海》以及作家创作思想的了解，简要描述并评价作品中最能打动你的一个情节片段。
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文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
1.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）（ ）（5分）
| A．觉民刚刚走上左边厢房的一级石阶，正要跨过门槛进去，就听见婢女鸣凤喊他们吃饭，并且告诉他们姑太太和琴小姐来访。吃过晚饭后，觉民便将他们学堂明年暑假要招收女生的消息告诉琴，让琴兴奋了许久。(《家》) |
| B．张飞一路平定蜀中郡县，巴郡太守严颜依靠城池的坚固进行抵抗，张飞强攻却是打不下。最后，孔明用计活捉了严颜。张飞对他以礼相待，严颜感其恩义，于是投降。随后，严颜一马当先，打下了他所管辖的地方。(《三国演义》) |
| C．孔明因缺粮引兵至陇上割麦，司马懿事先预料到，率军到各郡麦田守护。孔明令姜维、魏延、马岱装神弄鬼，带兵迷惑魏军，魏兵无不骇然；司马懿不知来者是人是神，三日不敢出城。孔明乘机令三万精兵将陇上小麦割尽运走。（《三国演义》） |
| D．曹操派孔融去招降刘表。孔融临行前向曹操推荐祢衡。祢衡为人狂傲，曹操为侮辱他就给了他一个击鼓的差使。祢衡借自己的狂傲行为击鼓骂曹，堪称痛快淋漓，成为一段佳话。后曹操借刀杀人，祢衡死于黄祖之手。 |
E．在觉新的办公室，觉慧反复朗读《新青年》杂志里的“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”这句话，这不仅激起了觉民的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆。(《家》)
2.阅读下面《家》选段，回答问题。
“家，什么家！不过是一个‘狭的笼’!”觉慧依旧在屋子里踱着。“我要出去，我一定要出去，看他们把我怎样！”他说着，就往外走。
觉慧为什么被囚禁在家里？他最终离家出走去了哪里？对于觉慧的离家出走，觉新的态度有何变化?
3.“张翼德大闹长坂桥”中，曹操一方被张飞吓死的是谁？刘备评价张飞“勇则勇矣，惜失于计较”。“惜失于计较”指什么事情？请简述这一情节。
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文化经典、文学名著阅读（10分）
1.阅读下面的《论语》选段，回答问题。（5分）
子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（9·19）
子曰：“苗而不秀②者有矣夫；秀而不实者有矣夫!”（ 9·22）
注释：①篑：kui，土筐。②秀：稻、麦等庄稼吐穗扬花。
(1)根据上面两段话，写出两个成语。
成语 ________、________。
(2)孔子的这两段话对你有何启示?请联系实际简要阐述。
2.简述林黛玉进贾府的情节。(100字左右)
3.阅读下面文字，说说贾雨村是如何处理该案的。(100字左右)
如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马，就有一件人命官司详至案下，乃是两家争
买一婢，各不相让，以致殴伤人命。彼时雨村即传原告之人来审。
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文化经典、文学名著阅读，《红楼梦》21-50回阅读（10分）
1.下列各项中，对作品故事内容的叙述不正确的两项是（5分）（ ）
A.宝钗生日会上，大家吃酒看戏，凤姐说贾母喜爱的小旦龄官像一个人，大家都猜到了，都笑着。湘云说此人就是黛玉。宝玉也跟着呼应，惹得黛玉不高兴。
B. 宝钗扑蝶经过滴翠亭，听见里头有人说私房话。她怕惹来麻烦，于是使个“金蝉脱壳”的法子，故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”
C. “怎么下这般的狠手……倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢？”“早听人一句话，也不至有今日”“你可都改了罢！”这三句话依次分别是宝钗、袭人、黛玉所说的。
D.凤姐生日那天，宝玉一早身着素服，偷偷出门，到城郊水仙庵，祭奠投井自杀的金钏儿。他借了香炉，焚香施礼，表达内心的伤悼。
E.众姐妹在芦雪庵争联诗句，独宝玉联句最少。李纨提出要罚宝玉去栊翠庵妙玉处取红梅来，众人都说这罚得又雅又有趣。
2.老婆子道：“前儿不知为什么撵他出去，在家里哭天哭地的，也都不理会他，谁知找他不见了。刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首，赶着叫人打捞起来，谁知是他。他们家里还只管乱着要救活，那里中用了！”
这里“他”是指谁？请简述这件事情的经过。
3.“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”
这“毛丫头”是指谁？请简述这件事情的经过。
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文学名著、文化经典阅读(15分)
1.下列各项中，对《红楼梦》故事情节的叙述有误的两项是( )（ ）(5分)
| A．宝玉在冯紫英家见到蒋玉菡，十分喜欢，得知他就是有名的小旦琪官后，更是高兴，即刻解下北静王送的茜罗香巾相赠，琪官也将玉玦扇坠送给宝玉。 |
| B．秦可卿死前托梦给凤姐说：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不枉称了一世的诗书旧族了？”建议“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”还说不久家里有喜事。 |
| C．姑苏仁清巷的甄士隐是个乡宦，祖上是做官的，家底殷实，但禀性恬淡,不以功名为念，资助暂寄在葫芦庙里以卖字作文为生的贾雨村上京赶考。后来他女儿英莲被拐，葫芦庙失火殃及甄家，他又遭岳父欺诈数落，就跟随一跛足道人出家了。 |
| D．宝玉挨打后，黛玉到怡红院看望。黛玉见到宝玉后说道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太疼，就是我们看着，心里也疼。” 此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣, 气噎喉堵，更觉厉害。 |
E．海棠诗社，由探春发起。李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫绛洞花主、富贵闲人……李纨出题，迎春限韵，各作《咏白海棠》七律一首。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致”居次。
2.简答题。(l00字左右)(5分)
阅读下面《红楼梦》中的一段文字，回答提出的问题。
“……里面的原是早已痴了，画完一个又画一个，已经画了有几千个“蔷”。
外面的不觉也看痴了，两个眼睛珠儿只管随着簪子动……”
“里面的”和“外面的”人是谁，他们在做什么呢，请简述。
3.阅读下面《论语》选段，回答问题。（5分）
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（选自《论语·里仁》）
（1）下列各项中，对《论语》选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
| A．《论语》这一章中，孔子强调追求仁德的自我修养及其重要性，说明仁是君子须臾不可离的道德。 |
| B．一个有仁德修养的人，对贫贱也是不喜欢的，可是要用正当的方法致富，取得功名与地位，摆脱贫贱，而不能走歪门邪道。 |
| C．一个有仁德修养的君子，不管处在什么境地都不能离开了仁，否则就没办法出名了。 |
| D．人们必须正确把握仁，以仁作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧。 |
（2）孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的？请简要阐述。（3分）
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阅读下面的文字，完成小题。
网络并不是文学经典遭遇尴尬的 ，但网络的 癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，（ ）文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息， 的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手 。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是 （ ）
A. 元凶巨恶 无所不至 孤芳自赏 水到渠成
B. 罪魁祸首 无孔不入 孤芳自赏 应运而生
C. 元凶巨恶 无所不至 顾影自怜 水到渠成
D. 罪魁祸首 无孔不入 顾影自怜 应运而生
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 （ ）
A. 但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
B. 但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。
C. 但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。
D. 但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）
A. 文学已成为平民大众的指尖玩意，不再是文学大师们的专属品。
B. 文学已不再是文学大师们的指尖玩意，而且已成为平民大众的专属品。
C. 文学大师们的专属品已不再是文学，而是成为平民大众的指尖玩意。
D. 文学已不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意。
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阅读下面的文字，完成小题。
经典新编与文化啃老
程秋生
大凡上了年纪或稍有文化知识的人都知道，一本名著、一部电影、一台话剧、一首歌曲，当年在民众中产生巨大影响，虽历经久远年代，但至今仍百读、百看不厌，传唱不衰者，可称之为“经典”。“经典”作品的产生，是一个时代的象征，更是一代人的骄傲，正因如此，中国人谁没读过四大名著？在读书人乃至普通人家的书橱里，又怎么能少了《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》？倘若少了其中的一部，似乎就缺失了家庭的文化气息，不像真正的读书人家。而任何一部“经典”作品的诞生，作者耗尽毕生心血，经不断推敲，反复修改，数易其稿，精益求精而成，有的甚至一生磨一书，一生磨一戏，一生磨一歌，创作者为此付出的艰辛可想而知。
不知从何时起，影视圈掀起了“经典”热，刮起了改编风。其热情之高，速度之快，集数之多，声势之大，令人瞠目结舌，惊讶不已。只要触目众多媒体便可得知，今天有位大手笔改编了某某名著，明天又一大导演改编了某某电影。其实，充其量是把不足两小时的电影拉长为电视连续剧，其中，不乏添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著。何以如此？说穿了，就是金钱驱动，利益所致，改编越长越来钱，导演名声响天下，演员身价百倍升。至于尊重“经典”原创、注重史料真实、慎重改变情节等等，似乎大可不必在意。反正诸多“经典”作者早已作古，死人不会与活人打官司，何必较真呢！这就给胡编乱造者吃了颗定心丸。其实，恰恰相反。比如，一些革命史的文艺作品，广大读者和观众知悉历史，当年参加南征北战的老战士尚健在，这么一来，新编经典越多，笑话越多，弄得那些穿帮的大编导们狼狈不堪，不知如何应对。这些年，连续新编的《野火春风斗古城》、《山间铃响马帮来》、《永不消逝的电波》等，反响平平，就是例证。“经典”作品的改编成功，绝非一日之功，没有渊博的知识，缺少表演手法和创新能力是很难赢得一片掌声和满堂喝彩的。
也不知缘起何日，各地又冒出了文化“啃老”的怪现象。只要读读新闻就不难看到，这些年名人故里纷争四起，从黄帝故里、姜尚故里、老子、庄子故里之争到曹操、华佗故里之争。从赵云故里、诸葛亮耕地之争，发展到五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里。于是，有些地方，言必古人，艺必古典，以此炫耀当地历史之悠久，文化底蕴之深厚。对此现象，人们称之为文化“啃老族”。文化“啃老”，表面上看是对传统文化的重视，对古代名人的尊重，其实并不尽然，在“复古热”的背后暗藏着不便言明的诸多动机，厚古薄今，对当今文化不自信者有之；盲目开发、受利益驱动者有之；热衷做表面文章，一味追求政绩者有之；仿佛一旦争到了名人故里，便有了猎取经济利益的敲门砖，身价倍增，门票大涨，不尽财源滚滚而来。其实，错矣。对于名人故里、古人坟墓，理应重温历史、继承传统，取其精华，发扬光大，以名人、古人的聪明智慧教育后人开拓创新，创造出更多更好的文化精品，无愧于我们伟大变革的时代，这才是当务之急。
依我看来，“经典”新编，切莫急功近利，一哄而起；文化“啃老”，切忌躁动，蜂拥而至。只有慎之又慎，不为金钱所动，才能使“经典”神韵无穷，历史遗存光彩夺目，闪烁着文明和智慧光芒的“文化”世代流传，令人景而仰之。
（选自2010年10月18日《人民日报》）
1.下列说法不符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）
| A．在读书人乃至普通人家的书橱里，倘若少了四大名著中的一部，似乎就缺失了家庭的文化气息，不像真正的读书人家。 |
| B．改编“经典”作品，需要渊博的知识，表演手法和创新能力，否则是很难成功的。 |
| C．现在影视圈改编的电视剧，有一种“长”的倾向，把不足两小时的电影拉长为电视剧。 |
| D．文化啃老，就是争夺古人遗址，一旦争到了名人故里，便有了猎取经济利益的敲门砖，身价倍增，门票大涨，不尽财源滚滚而来。 |
E.“经典”新编，切莫急功近利，一哄而起；文化“啃老”，切忌躁动，蜂拥而至。这是人们达成的共识。
2.下列说法，不符合文意的一项是（ ）（3分）
| A．影视圈有些人因受金钱驱动，利益所致，因而不乏添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著的改编出现。 |
| B．改编经典，如果在意于“经典”原创，注重史料真实，就会弄得那些大编导们狼狈不堪，不知如何应对。 |
| C．文化“啃老”，表面上看是对传统文化的重视，对古代名人的尊重，其实背后暗藏着厚古薄今、追求政绩等诸多动机。 |
| D．由于诸多“经典”作者早已作古，死人不会与活人打官司，所以他们就敢于胡编乱造。 |
3.怎样避免“经典改编”和“文化啃老”急功近利的做法？（4分）
4.结合全文简要说说出现文化“啃老”的原因。（4分）
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阅读下面的文字，完成下列小题。
近年来，我国网络文学出现了向现实贴近、向经典靠拢、向传统文化取材的趋势，传播正能量、弘扬民族精神、表达文化自信的作品成批涌现，令人__________。文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。网络文学发展诞生的20多年，正是中国经济高速发展、国力显著增强。这一时期，中国人的生活发生了__________的变化，整个社会__________、精神状态昂扬向上。但早期的网络文学创作者受制于年龄和阅历，对于现实生活缺乏把握能力，对于时代精神的感召缺乏足够的敏感，以致沉溺于_______的幻想世界，娱乐性强而文学性弱，在许多作品中基本看不到生活与时代的痕迹。近年来，网络文学感受到了时代精神的召唤，人们对时代发展的自豪感、对民族文化的自信心、对美好生活的热爱，在网络文学中不再缺席，反而成为创作者创作的背景与出发点，转变由此发生。正是因为跟上了时代发展的步伐，网络文学才获得了更大的发展空间。从近5年的作品来看，那些阅读量和评论量巨大的作品，有不少都是弘扬家国情怀、彰显奋斗精神、书写人间真情的，作品所体现的历史观、民族观、国家观都是正确而为社会大众所认同的。网络文学创作者对主流价值观的认同、向中华文化的回归、对时代精神的回应，正在从不自觉走向自觉，他们的作品也因此赢得了更广泛的读者。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.焕然一新 翻天覆地 朝气蓬勃 虚无缥缈
B.耳目一新 沧海桑田 生机勃勃 扑朔迷离
C.焕然一新 沧海桑田 朝气蓬勃 扑朔迷离
D.耳目一新 翻天覆地 生机勃勃 虚无缥缈
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.网络文学发展诞生的20多年，正是中国经济高速提升、国力显著增强的阶段。
B.网络文学诞生发展的20多年，正是中国经济高速发展、国力显著增强的20多年。
C.网络文学发展诞生的20多年，正是中国国力显著增强、经济高速发展的阶段。
D.网络文学诞生发展的20多年，正是中国国力显著增强、经济高速提升的20多年。
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阅读下面的文字，完成后面题。
名著重拍热的冷思考
当下关于《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等文学名著重拍所引发的种种议论成为2010年度中国人文化生活的一道景观。“变形走样”和“不着边际”的重拍深深刺痛了观众的审美心理。这种“刺痛”绝非是文艺创造与创新所带来的冲击和震撼，而是胡乱的颠覆与无情的解构招致的“黄钟毁弃”与“瓦釜雷鸣”的时代之痛。
重拍不应是浮泛的标新立异，而应是与时俱新的创造再生。真正具有创新价值的文艺作品一般都是平实中见奇崛、素朴中显气象，让人有新的发现与感悟；而刻意哗众取宠的所谓创新则徒有噱头，毫无营养，甚至引人颓废、让人消沉，这是创新与伪创新的基本界标。名著重拍是一项旨在创新的艺术工程，但是这种创新不是对原作的随意否定与肆意颠覆，也不是给原作的人物和情节穿上时髦的外衣，而是创作主体对原作的当代性阐释，对原作的独特感悟与精准演绎。成功的重拍是制作者的才识与原作者的智慧旗鼓相当的对话，是现作的精神内涵与原作的精神实质交相辉映的结果，不是一种简单的重现，更不是建立在陌生甚至误解基础上的“出新”。那些与当下庸俗观念沆瀣一气的重拍之作只是艺术长空中的闪电和惊雷，不会长久悬挂在历史的天空而辉耀千古。
重拍不应单纯迎合，成为金钱的附庸，而应该坚守艺术的追求和理想。名著重拍中出现的多角恋、婚外恋等情感乱象；好人遭殃、笑贫不笑娼、小人得志等道德乱象；搞笑、愚乐、浅薄、狂妄与互相糟践等审美乱象实质上都是消费主义和资本逻辑在背后推波助澜的结果。譬如新版《红楼梦》中，厚重且寓意深刻的《好了歌》被当做调侃的对象一笑而过，则是对当下低俗之风的迎合。重拍作品与原作的核心精神和思想内涵构成了较大的反差，甚至以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。艺术没有了自己的锋芒与独特个性，没有了深度与力度，没有了感召力与向心力，在随波逐流中无原则地和观众嬉戏和狂欢，这样的艺术已经无法担负引领大众的使命与任务。我们不能苛求每一部名著重拍剧都拍成经典，但是我们决不能原谅众多的名著重拍如“苍蝇逐臭”般在荧屏前亵渎我们的民族经典。
重拍应有传播民族优秀文化的担当，不应是肆意的精神放逐。名著重拍的初衷本应该是让民族优秀文化去烛照当代文化，用当代文化去激活民族优秀文化，既要守望优秀民族文化的精神家园，更要拥抱当代文化的新境界与新天地。无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守，丧失了传播民族优秀文化的勇气，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，突显了其担当使命感的群体式微。缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走的很远。新版电视剧《三国》中对曹操的重新审视与公允评价值得肯定，冲破传统思维，能够以当代视野与时代情怀激活优秀民族文化。但是，该剧对民族忠信文化、道义文化、孝悌文化中精华元素的煽情化和泛情化处理、功利化和庸俗化演绎有待商榷，这种重拍策略一定程度上消解了原作中荡气回肠的艺术美感与文化气韵，让人观后怅然若失。名著重拍既应该反映和满足当代人的审美需要与情感诉求，更应该具有担当性与审美超越性，让观众既获得情感共鸣，又感受优秀民族文化的心灵荡涤，从而获得有品位的审美愉悦。
我们欢迎充满创新意识与艺术超越精神的名著重拍，这样的重拍赋予原作新的时代内涵，也让民族艺术画廊更加五彩斑斓。而对那些媚俗且粗糙的“急就章”，那些没有艺术个性与担当使命、缺少艺术发现与审美超越的重拍，我们只有“敬而远之”！
1.关于名著重拍，下列选项中不符合文意的一项是？（3分）（ ）
A．不忠实于原著，对原著胡乱的颠覆与无情的解构的重拍风招致的是“黄钟毁弃”与“瓦釜雷鸣”的时代之痛。
B．名著重拍是一项旨在创新的艺术工程，重拍时应根据时代的发展与要求对原作的人物和情节重新包装。
C．成功的重拍是一项创新的艺术工程，是创新主体对原作的当代性解释，对原作的独特感悟与精准演绎。
D．我们盼望那些充满创新意识与艺术超越精神、赋予原作新的时代内涵的名著重拍。
2.下列理解和分析，不符合文意的是（3分）（ ）
A．当下文学名著的重拍，深深刺痛了观众的审美心理。
B．判断文艺作品是创新还是伪创新就要看它是不是与时俱新的创造再生。
C．一般来说，平实中见奇崛，素朴中显气象，让人有新的发现与感悟的文学作品都具有创新价值。
D．当下名著重拍中出现的情感乱象、道德乱象、审美乱象，实质上是消费主义和资本逻辑在背后推波助澜的结果。
3.根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）（ ）
A．新版电视剧《红楼梦》中，厚重且寓意深刻的《好了歌》被当做调侃的对象一笑而过，是对当下低俗之风的迎合。
B．新版电视剧《三国》中对曹操的重新审视与公允评价值得肯定，能够以当代视野与时代情怀激活优秀民族文化。
C．新版电视剧《三国》中对民族忠信文化、道义文化、孝悌文化中精华元素的煽情化和泛情化处理值得商榷。
D．名著重拍应该反映和满足当代人的审美需要与情感诉求，所以重拍中改原著中的某些情节是合理的。
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阅读下面的文字，完成小题。
网络并不是文学经典遭遇尴尬的 ，但网络 的癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，( )文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息， 的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手 。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.元凶巨恶 无所不至 孤芳自赏 水到渠成
B.罪魁祸首 无孔不入 孤芳自赏 应运而生
C.元凶巨恶 无所不至 顾影自怜 水到渠成
D.罪魁祸首 无孔不入 顾影自怜 应运而生
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
B.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。
C.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。
D.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.文学已不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意。
B.文学已不再是文学大师们的指尖玩意，也已成为平民大众的专属品。
C.文学大师们的专属品已不再是文学，而是成为平民大众的指尖玩意。
D.文学已成为平民大众的指尖玩意，不再是文学大师们的专属品。
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