1895年严复发表了《救亡决论》，首次提出了“救亡”的口号，“救亡”成为以后半个世纪中国人...

1895年严复发表了《救亡决论》，首次提出了“救亡”的口号，“救亡”成为以后半个世纪中国人最关注的问题。“救亡”口号的提出，反映了

A. 中华民族开始觉醒

B. 民族危机不断加深

C. 社会矛盾完全变化

D. 统治阶级自我反思

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一年前，郑观应出版《盛世危言》，“危言”前一定要加上“盛世”，不敢说已是衰世；一年后，严复却在《救亡决论》中响亮地喊出“救亡”的口号，自这时起的半个世纪内，“救亡”成为中国人最关注的问题。导致这一剧变的重大事件是（　　 ）

A．鸦片战争　　　　　　　　　　 B．第二次鸦片战争

C．中法战争　　　　　　　　　　 D．甲午中日战争

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一年前，郑观应出版《盛世危言》，“危言”前一定要加上“盛世”，不敢说已是衰世；一年后，严复却在《救亡决论》中响亮地喊出“救亡”的口号，自这时起的半个世纪内，“救亡”成为中国人最关注的问题。导致这一剧变的重大事件是

A. 鸦片战争

B. 甲午中日战争

C. 中法战争

D. 第二次鸦片战争

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一年前，郑观应出版《盛世危言》，“危言”前一定要加上“盛世”，不敢说已是衰世；一年后，严复却在《救亡决论》中响亮地喊出“救亡”的口号，自这时起的半个世纪内，“救亡”成为中国人最关注的问题。导致这一剧变的重大事件是

A．鸦片战争　　　　 B．第二次鸦片战争

C．中法战争　　　　 D．甲午中日战争

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19世纪末以来，中国人民为民族独立和国家富强不断奋斗，中国的国际地位日益提升。阅读材料，回答问题。
材料一一年前（1894年）郑观应还只能把他的书称为《盛世危言》；一年后，严复就在《救亡决论》中第一次呼唤“救亡”这一口号，要求通过改革改变现状，寻找新的出路。

——金冲及《二十世纪中国史纲》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出引发“救亡”口号提出的事件。根据材料和所学知识分析这一事件对中国产生了哪些影响？

材料二北洋政府为解决山东问题的系列外交活动

——摘编自康启华《巴黎和会与中国外交》

（2）根据材料二，概括北洋政府外交活动的目的是什么？“要求遭拒绝”在中国社会引发了什么反响？

材料三1943年12月1日，《开罗宣言》正式发表，宣称：（苏美英）三国之宗旨……在使日本窃取中国，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国。

——王建朗等《两岸新编中国近代史》

（3）对比材料二和材料三，对中国提出领土主权的要求，国际社会的态度发生了什么变化？结合所学知识分析这一变化的原因有哪些？

材料四进入21世纪，中国的国际地位被认为已达到19世纪以来的巅峰……中国日益增强的经济、军事和政治的巨大实力……西方认为中国是亚太地区的区域性强国。

——徐中约《中国近代史——1600-2000中国的奋斗》

（4）综合以上四则材料，指出促成中国国际地位提高的主要因素。

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19世纪末之后的半个世纪，“救亡”成为中国人最关注的问题。导致从“盛世”到“救亡”这一剧变的重大事件是（　　 ）

A．鸦片战争        B．第二次鸦片战争

C．甲午中日战争    D．八国联军侵华战争

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阅读材料，回答问题。

材料严复（1853—1921年），甲午战争爆发后，发表《论世变之亟》《原强》等文，反对守旧，主张维新，大声疾呼：“今日中国不变法则必亡是也。”翻译《天演论》，号召救亡图存，“与天争胜”；主办《国阐报》，协办通艺学堂。戊戌变法后，翻译《原富》《法意》等，传播西方经济学与逻辑学，并通过按语一抒胸臆。

他是个很好的学问家，晚年却参与政治活动，弃长就短，弄巧成拙。1915年他列名筹安会（袁世凯复辟帝制的御用团体），喊出“以筹一国之治安”的口号。其时，“治安”“安定”等词汇已被袁世凯所僭擅，成为镇压反对者的口实。正因为有像杨度、严复这样知名度高的人为袁世凯称帝鸣锣开道，袁世凯才能够做成皇帝梦，尽管好梦不长。严复等人这样做，我想他是以历史为镜鍪，不愿意看到中国历史怪因转动得更快，把更多的生灵裹进万劫不复的深渊。既然如此，不如权且拥袁称帝，借助于变法残留下来的影响，以图徐徐变革。其后的历史演化的事实证明严公所虑并非杞人忧天，“洪宪皇帝”驾崩后的一茬茬总统，一个比一个专制，一个比一个独裁，一个比一个草菅人命，并不见哪一点优于袁世凯。他们与袁世觊唯一的区别不过是打着共和的旗号罢了。

——王澍《中国近代著名人物败笔拾遗》

（1）根据材料并结合所学知识，概括严复的历史贡献和地位。

（2）根据材料并结合所学知识，指出材料对严复晚年的政治活动的态度并予以说明。

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材料　 1895年，严复发表了一系列文章，宣传维新变法思想，竭力鼓吹学习资本主义国家的“民主”和“西学”，传播了西方资产阶级学术文化思想和社会政治观点，猛烈地抨击中国两千年来的封建君主专制制度，提倡资产阶级民主,提倡新学．主张变法救亡。在批判封建君主专制制度的同时，提倡资产阶级民主。他说:君主不是天生的“圣人”，天然的统治者，“斯民也，固斯天下之真主也”。只是由于人民终日从事耕、织、工、贾“相生相养”的事，才“择其公且贤者”，立之为君。君主既然是共举出来的，也就有权废除他。他主张”以自由为体，以民主为用”的君主立宪制度。

——摘编白张克威《浅议严复的爱国民主思想》

(l)根据材料并结合所学知识，指出严复宜传维新变法思想的背景。

(2)报据材料并结合所学知识，概括严复民主思想的主张及作用。

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近代社会的民主思想与实践

材料　　 1895年，严复发表了一系列文章，宣传维新变法思想，竭力鼓吹学习资本主义国家的“民主”和“西学”，传播了西方资产阶级学术文化思想和社会政治观点，猛烈地抨击中国两千年来的封建君主专制制度，提倡资产阶级民主,提倡新学.主张变法救亡。在批判封建君主专制制度的同时，提倡资产阶级民主。他说:君主不是天生的“圣人”，天然的统治者，“斯民也，固斯天下之真主也”。只是由于人民终日从事耕、织、工、贾“相生相养”的事，才“择其公且贤者”，立之为君。君主既然是共举出来的，也就有权废除他。他主张”以自由为体，以民主为用”的君主立宪制度。

——摘编白张克威《浅议严复的爱国民主思想》

(l)根据材料并结合所学知识，指出严复宜传维新变法思想的背景。

(2)报据材料并结合所学知识，概括严复民主思想的主张及作用。

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近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。

材料：1895年，严复发表了一系列文章，宣传维新变法思想，竭力鼓吹学习资本主义国家的“民主”和“西学”，传播了西方资产阶级学术文化思想和社会政治观点，猛烈地抨击中国两千年来的封建君主专制制度，提倡资产阶级民主,提倡新学.主张变法救亡。在批判封建君主专制制度的同时，提倡资产阶级民主。他说:君主不是天生的“圣人”，天然的统治者，“斯民也，固斯天下之真主也”。只是由于人民终日从事耕、织、工、贾“相生相养”的事，才“择其公且贤者”，立之为君。君主既然是共举出来的，也就有权废除他。他主张”以自由为体，以民主为用”的君主立宪制度。

——摘编白张克威《浅议严复的爱国民主思想》

（1）根据材料并结合所学知识，指出严复宜传维新变法思想的背景。

（2）报据材料并结合所学知识，概括严复民主思想的主张及作用。

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