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阅读下面的文字，完成下列小题。
五月艾香
叶剑秀
①五月，是个吉祥的月份，也是艾香恣情的季节。
②艾草，这种略显俗气的野生植物，有着独特的气韵，在人们的血脉里流淌了数千年可谓摇曳生姿、慰藉生灵。每年惊蛰前后，艾芽破土拱出，顶开头上厚实的沃土，开始迎接春风的洗礼。艾草的嫩苗为绿色，半月后呈灰白色。叶片椭圆，形似玉指伸展，饱满莹润。月余时间便长成了，无论是田间地头，还是沟坎河畔、房前屋后、路旁荒郊，随处都能见到它们的身影，一丛丛，一簇簇，挤挤扛扛、争相拔节。
③艾草的素幽清香，一直氤氲在遥远的记忆里，并牢固地生长在每位故乡人的心头上。
④祖先的文字里，早已把艾草与人的生命连在一起。据《本草钢目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效。《岁时广记》中记载：“艾草能灸百病。一名冰台，一名医草，生田野，叶背苗短者为佳。五月五日采曝干作煎。勿令见风，经久方可用。＂《孟子》亦云：“七年之病，求三年之艾”。据说扁鹊、华佗针灸病人时，拿艾草点燃之后去薰、烫病者的穴道，可见用陈艾灸病，效果甚优。
⑤艾草是一种最早与人类肌肤相亲的植物。出生三天的婴儿，用艾草熬水洗浴，据说可以祛瘴气禳胎毒、避瘟驱邪。原本弱小的生命，经受人生的这第一次洗礼，一生茁壮少疾。若家中的老人患有眼疾，用五月带露的艾草在锅里煮沸后温熏洗，不几日眼睛便觉清凉舒适，疲倦与模糊也烟消云散。除了药用，艾草还可食用。艾草煮鸡蛋，清香可口，有清火消炎之功效；风寒感冒，用晒干的艾叶熬茶，连续喝上几天，感冒便不日而愈；在缺医少药、囊中羞涩的年代，正是这种野生野长的草科植物为人们除病去灾，成为寻常人家生活中的必备之物。
⑥经世流年，岁月如歌，乡下人与艾草的不渝情感，演绎成亘古不变的风俗，延续至今。⑦“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。每年农历五月初五，是我国传统的端午节。
⑦这一天人们要上山采艾草，回来插于门楣，就像贴上一道灵符，趋利避害、招纳百福。这一插，就是上千年。那一束束斜插在檐下的艾草，卷起暗绿的叶子，露出银白的叶背，散发着草药味的清香，守护一方人平安，保佑一家人健康。
⑧神奇的功效赋予艾草一种独特的浪漫情怀。《诗经》里有如是佳句：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！”这是多么缠绵热烈的爱意啊！想念挚爱的恋人，竟到了一日不見，如隔三年之境。这思念里虽有艾草淡淡的清苦，也有艾草执着的醇香——原来，艾草竟是清纯浪漫的爱情象征。
⑨艾者，爱也。端午插艾，不仅是文化和习俗，更是家乡的味道。那艾香弥漫，恍若散发着母体的奶腥和温馨，从遥远的故乡飘来，浸润着游子的身心。于是，心中深切的祈愿和殷殷的牵挂，凝结成对母爱的期待，在故乡袅袅的炊烟里轻语呼唤。
⑩艾香的温丽，不仅让我们记住一个神圣的节日，更有对故土和母亲的深深眷恋。
（选自《光明日报》，有删改）
1.下列各句对文章的理解正确的一项是（ ）
A. 《本草纲目》中曾记载：“七年之病，求三年之艾”。
B. 艾草因为可食用，可药用，成了现在人们生活的必备品。
C. 艾草淡淡的清苦和执着的醇香象征了清纯浪漫的爱情。
D. 文章题日为《五月艾香》，是为了强调艾草生长的季节。
2.本文写到了有关艾草的哪些内容？
3.结合语境，品析第②段中画线的句子。
随处都能见到它们的身影，一丛丛，一簇簇，挤挤扛扛、争相拔节。
4.作者在文末说：“艾香的温丽，不仅让我们记住一个神圣的节日，更有对故土和母亲的深深眷恋”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。
5.“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”本文第⑦段写到了端午童谣中插艾叶的习俗，请你写一段关于端午“吃粽子”或“看龙舟”的文字。（要求：字数不少于80字）
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读下面的文字，完成小题。
五月艾香
①五月，是个吉祥的月份，也是艾香恣情的季节。
②艾草，这种略显俗气的野生植物，有着独特的气韵，在人们的血脉里流淌了数千年可谓摇曳生姿、慰藉生灵。每年惊蛰前后，艾芽破土拱出，顶开头上厚实的沃土，开始迎接春风的洗礼。艾草的嫩苗为绿色，半月后呈灰白色。叶片椭圆，形似玉指伸展，饱满莹润。月余时间便长成了，无论是田间地头，还是沟坎河畔、房前屋后、路旁荒郊，随处都能见到它们的身影，一丛丛，一簇簇，挤挤扛扛、争相拔节。
③艾草的素幽清香，一直氤氲在遥远的记忆里，并牢固地生长在每位故乡人的心头上。
④祖先的文字里，早已把艾草与人的生命连在一起。据《本草钢目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效。《岁时广记》中记载：“艾草能灸百病。一名冰台，一名医草，生田野，叶背苗短者为佳。五月五日采曝干作煎。勿令见风，经久方可用。＂《孟子》亦云：“七年之病，求三年之艾”。据说扁鹊、华佗针灸病人时，拿艾草点燃之后去薰、烫病者的穴道，可见用陈艾灸病，效果甚优。
⑤艾草是一种最早与人类肌肤相亲的植物。出生三天的婴儿，用艾草熬水洗浴，据说可以祛瘴气禳胎毒、避瘟驱邪。原本弱小的生命，经受人生的这第一次洗礼，一生茁壮少疾。若家中的老人患有眼疾，用五月带露的艾草在锅里煮沸后温熏洗，不几日眼睛便觉清凉舒适，疲倦与模糊也烟消云散。除了药用，艾草还可食用。艾草煮鸡蛋，清香可口，有清火消炎之功效；风寒感冒，用晒干的艾叶熬茶，连续喝上几天，感冒便不日而愈；在缺医少药、囊中羞涩的年代，正是这种野生野长的草科植物为人们除病去灾，成为寻常人家生活中的必备之物。
⑥经世流年，岁月如歌，乡下人与艾草的不渝情感，演绎成亘古不变的风俗，延续至今。
⑦“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。每年农历五月初五，是我国传统的端午节。这一天人们要上山采艾草，回来插于门楣，就像贴上一道灵符，趋利避害、招纳百福。这一插，就是上千年。那一束束斜插在檐下的艾草，卷起暗绿的叶子，露出银白的叶背，散发着草药味的清香，守护一方人平安，保佑一家人健康。
⑧神奇的功效赋予艾草一种独特的浪漫情怀。《诗经》里有如是佳句：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！” 这是多么缠绵热烈的爱意啊！想念挚爱的恋人，竟到了一日不見，如隔三年之境。这思念里虽有艾草淡淡的清苦，也有艾草执着的醇香——原来，艾草竟是清纯浪漫的爱情象征。
⑨艾者，爱也。端午插艾，不仅是文化和习俗，更是家乡的味道。那艾香弥漫，恍若散发着母体的奶腥和温馨，从遥远的故乡飘来，浸润着游子的身心。于是，心中深切的祈愿和殷殷的牵挂，凝结成对母爱的期待，在故乡袅袅的炊烟里轻语呼唤。
⑩艾香的温丽，不仅让我们记住一个神圣的节日，更有对故土和母亲的深深眷恋。
（选自《光明日报》，作者：叶剑秀，有删改）
1.下列各句对文章的理解正确的一项是（ ）
A. 《本草纲目》中曾记载：“七年之病，求三年之艾”。
B. 艾草因为可食用，可药用，成了现在人们生活的必备品。
C. 艾草淡淡的清苦和执着的醇香象征了清纯浪漫的爱情。
D. 文章题日为《五月艾香》，是为了强调艾草生长的季节。
2.本文写到了有关艾草的哪些内容？
3.结合语境，品析第②段中画线的句子。
随处都能见到它们的身影，一丛丛，一簇簇，挤挤扛扛、争相拔节。
4.作者在文末说：“艾香的温丽，不仅让我们记住一个神圣的节日，更有对故土和母亲的深深眷恋”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
秋虫入窗
张佐香
①清爽的秋夜，不知疲倦的秋虫们正举办免费演奏会。
②秋虫在暗夜里兀自鸣叫，从田边野生植物摇摆的节拍里，从我窗前的花坛里，一直鸣叫到凉月遍洒的窗帘上，然后“嗖”的一下破窗而入。侧耳聆听，“丁零零……丁零零……”清亮悦耳，似清风掠过屋檐下时风铃摇曳的音韵，又似满山清泉流过石上时淙淙的喧响。近处的如弹琴，远处的似乎是天籁的蔓延。它以古典的音韵，悄悄地渗入属于我的空间。起初，叫得很零乱，但很快就整齐了起来。不知是谁在指挥，昆虫的大合唱很快便形成了完美的节奏和旋律。一会儿是声浪清脆、整齐雄壮的齐唱，一会儿是声浪前后跟进的二重唱，一会儿又是声部错落的合奏……时起时伏，突然戛然而止，给大合唱来了个大刀阔斧的结尾。
③秋夜又复归寂静。随后，一支新的乐曲再次奏响……我无法摆脱秋虫的诱惑，这韵律给我带来了安详和宁静。成千上万不知名的秋虫振翅收放，汇集成沉雄之势，悲壮之声扩散于空气之中，有一种金属薄片柔韧而刚强的意味，听着听着，人便跌入了幻梦。那声音异常深沉、宏远、浑厚、辽阔，仿佛长流不尽的渺渺钟声，神秘、荒凉而又丰富。我期望天色不要再亮再白，这样的陶醉才能凝重而久远。
④我想象着一棵树，因身着无数昆虫而成为一件乐器。它浑身是嘴，犹如一把木琴，让洒落于身上的月光也化作音符。是的，昆虫似乎更爱在月光下的秋夜里歌唱。我无法说清它是因为皎洁的月光而情不自禁，还是视歌唱如月光。
⑤无数个宁静的秋夜，我清静的耳郭里颤动着虫声的意韵。这虫声如一泓清冽的溪流，从五千年前古老的岁月深处蹦跳而出。这秋虫曾经翻动《诗经》古老的册页，曾经在汉乐府里低吟，曾经在唐诗宋词里留下深深浅浅的韵脚……杜工部的草堂边，陶渊明的竹篱旁，王维的辋川山庄，大约都有秋虫的嘈嘈切切错杂弹。
⑥万丈红尘滚滚，物欲湮没不了秋虫的吟唱。今夜，秋虫从时间的彼岸跌落到我的床前枕畔。此时，万籁倶寂，灯光柔和，秋虫的清歌和我的酣梦融为一体。
（选自《读者——校园版》2019年1期）
1.下面关于选文内容和手法的理解与分析，错误的一项是（ ）
A.文章充分体现了散文“形散而神不散”的特点，以秋夜虫鸣为线索，将文章串联成一个有机的整体。
B.“这秋虫曾经翻动《诗经》古老的册页”句中《诗经》是我国最早的诗歌总集，列为“五经”之一。
C.文章虚实结合，多角度描写秋虫的鸣叫，第②③段从听觉方面实写，第④⑤段运用想象和联想虚写。
D.文章卒章显志，表达了作者在寂静的秋夜孤单寂寞的心境，以及在秋虫吟唱的清歌中才能酣然入睡。
2.请从修辞的角度品析第②段中画线句子的表达效果。
侧耳聆听，“丁零零……丁零零……”清亮悦耳，似清风掠过屋檐下时风铃摇曳的音韵，又似满山清泉流过石上时淙淙的喧响。
3.请简要概括第③段秋虫叫声的特点。
4.第⑤段详写虫声意韵有何作用？请简析。
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阅读下面文字，完成小题。
①鼎在中国古代社会生活中具有独特地位，是中华文化的重要标志，有着丰富的文化内涵。
②早在7000多年前，我国就出现了用陶土制作的炊器——陶鼎。这一时期的鼎均为圆形，下设三足以支撑器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器时代早期的裴李岗文化遗址中就出现了钵形和盆形鼎。
③到了奴隶社会，人类进入青铜时代，出现了以青铜为原料制作的青铜鼎。其形状有圆有方，圆鼎三足，方鼎四足。《说文解字》中有这样的解释：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。由于鼎是人们日常生活中不可缺少的重要炊具，并有站立平稳等特点，其地位便获得了提升。商周时期，统治者为了维系其政治体制，不遗余力地进行各种各样的祭祀活动，鼎便成为祭祀上天和祖先的礼器。
④从鼎的装饰上来看，鼎的纹饰种类繁多，有饕餮纹、夔龙纹等。饕餮是一种神秘狰狞的怪兽，它是辟邪平安的象征。最有代表性的是司母戊方鼎，该鼎四面以饕餮作为主要纹饰，彰显崇 高壮美之气势。夔龙是传说中的一爪龙，龙在中国传统文化中是权势、尊贵的象征。⑤鼎是我国青铜文化的代表，有着丰富的文化内涵。由于华丽考究的青铜器铸造需要花费大量的人力与资源，通常只有统治阶级才有能力完成，鼎成为贵族地位和身份的象征。相传夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地）各部 落领袖纷纷把他们的青铜献给夏禹。夏禹用这些青铜铸造了九座大鼎，用来象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相传的国之重器，鼎也就成为了国家政权的象征。
⑥自古以来，遇有政权变更、重大事件、盛大节日等，常习惯以定鼎、立鼎、赠鼎等活动形式来表达人们和平统一 、团结发展的美好愿望。2001年在广西壮族自治区成立50周年之际，中央人民政府赠给广西壮族自治区“民族团结宝鼎”。鼎圆禁①方，象征天圆地方；鼎总重量约13吨，寓意13亿各族人民团结协作，共同奋斗，共谋发展，共创中华民族的美好未来。
⑦中国的鼎文化在世界上是独一无二的。它承载着华夏五千年的历史文化，是中华儿女引以自豪的财富。
【注】 ①禁：底座。饕餮：（tāo tiè） 夔[kuí]
1.文章第②③两段介绍了鼎的历史、________、______ __、________等内容。
2.阅读下面材料，根据文章第④-⑥段的内容，说说“世纪宝鼎”的寓意。
【链接材料】 为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国向联合国赠送了一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。鼎圆禁方，四周有饕餮纹饰。鼎禁高50厘米，上面铸有56条夔龙。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
普氏野马
普氏野马，原分布于我国新疆北部、甘肃、内蒙古一带。普氏野马是当今世界唯一幸存的野生马种，是有着6000万年进化史的“活化石”，是一座巨大的基因宝库。
1876年，欧洲泰班野马灭绝后，欧洲人就一度认为，野马已在地球上灭绝。1878年，沙俄探险家普热瓦尔斯基在中国新疆的准噶尔盆地发现野马并获取了标本，俄国学者鲍利亚科夫将其定名为“普氏野马”。
1884年，一名德国军官来到新疆，盗猎了52匹普氏野马。这批普氏野马绕道俄罗斯，坐火车，渡重洋，一路坎坷。当辗转到达欧洲时，原来的52匹活蹦乱跳的普氏野马，仅仅存活下来28匹。这28匹野马立刻轰动了整个欧洲社会。
当普氏野马在欧洲家养繁衍时，其故乡的普氏野马却在无声无息中走向灭绝。在蒙古国首先宣布野生状态的野马灭绝后，中国的野马也不再出现。新中国成立后，先后组织过好几次寻找野马的活动。到了20世纪70年代，专家们不得不承认，普氏野马在其故乡中国确实已经灭绝。
现在世界上所有的野马，都是100多年前流落异乡的28匹野马的后代（其中只有13匹繁育了后代）。目前，全世界普氏野马仅存2000余匹，是世界十二大濒危物种之一。
1918年，专家曾提出在中国新疆建立放养野马基地的设想。专家们一致认为，野马引渡放回原产地，是一项复壮保种、扩大种群的最好措施。可惜几十年来中国社会动荡不安，未能实现这一设想。
直到1985年3月，国家有关部门对野马放养这一课题开始调查选点。1986年8月14日，野马繁育科研中心正式成立。1986~1988年，共有18匹野马分3批运回中国。1990年4月17日，野马中心将1988年出生的准噶尔第一代野马由圈养改为3000亩大面积放牧栏养。
2001年，首批27匹野马被放归到准噶尔卡拉麦里广袤的戈壁荒漠中，首次实现了野马正式放养尝试。经过十多年的艰苦努力，这些野马体健膘肥，生长良好，有的马群甚至远到100多千米以外的地方去开发新领地。当今世界各国动物园中现存野马增长缓慢，繁殖和成活率仅有17%和25%，而中国野马中心却将繁殖率和成活率分别提高到63%和80%。
繁育中心成立30多年来，在先后从英国、德国、美国引进24匹野马的基础上，野马中心繁育了6代近600匹野马（含死亡的和已经送往别处的），现野马中心种群达到364匹，其中，圈养93匹，散放173匹，半散放98匹，现已发展成了亚洲最大的野马繁育基地。新疆野马繁殖研究中心野马的繁殖率和成活率均居世界首位。2017年野马中心繁育基地将会有十几匹马驹诞生，是一个大丰收之年。
1.本文采用了什么说明顺序？理由是什么？
2.文章主要介绍了中国普氏野马怎样的发展变化历程？
3.说说“到了20世纪70年代，专家们不得不承认，普氏野马在其故乡中国确实已经灭绝”一句中加点词语的作用。
4.文中的画线语句使用了什么说明方法？有什么作用？
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阅读下面的文字，完成下列小题。
又是一年端午时，粽香情更浓。作为中华民族古老的传统节目，究竟应该如何去quán shì和继承？农历五月初五端午节，是中国家喻户晓的重要传统节日，也是中华民族祭祀爱国人士，传承爱国精神的节日。深红的榴花和五彩的芍药bīn fēn了五月的天空，芳香的艾草和清香的粽叶馥郁了仲夏的时光。菖蒲香袋、和菜黄鱼、苇叶粽子、扬波划舟……这些端午的习俗A （历久弥新/亘古不变），装点着生活，fǔ wèi着心灵，感动着灵魂。倘若乡俗是回响在人们心头的一部交响乐，端午则是其中一篇慷慨激昂的乐章； ， 。
1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。
2.请从括号内选择恰当的词语填在A处横线上。
3.仿照画线句在横线上填写恰当的句子。
4.端午节将至，里下河中学准备举行“民俗文化进校园”主题活动，请你参与。
（1）【校园中的端午】校学生会定于5月8日下午3点在校礼堂举行端午节民俗知识讲座，出席对象为全体初二师生。请你以校学生会主席周柯的名义将这则通知转告给初二年级部施老师。
（2）【生活中的端午】海安某旅行团计划组织市民到墩头镇乐百年健康小镇参观端午民俗活动，经网络查询，整理出三条线路：
线路1：海安汽车站起乘出租车（约35分钟票价约40元/人）→墩头镇“乐百年”小镇
线路2：海安汽车站起乘汽车（约40分钟票价约5元/人）→墩头公交站转乘汽车（约15分钟票价约2元/人）→墩头镇“乐百年”小镇
线路3：海安汽车站起乘汽车（约25分钟票价约2元/人）→隆镇公交站转乘汽车（约25分钟票价约4.5元/人）→墩头镇“乐百年”小镇
比较探究：相比“线路2”与“线路3”，“线路1”的优缺点分别是什么？
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读下面这段文字，根据拼音书写相应的汉字（4分）
“我打江南走过，那等在季节里的容（ ）yán如莲花的开落”，五月的江南莺飞草长，燕舞莺啼，诗意盎然，那小巧别（ ）zhì的亭台楼阁，旖旎迷人的青山绿水，曲折（ ）yōu深的寂静巷陌，还有那小桥、流水、人家，无不令人着迷，令人心（ ）chí神往。
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植物本是有情物
①植物学家们通过大量的试验和观测得出一个结论：植物是有着丰富感情的。
②动物长着眼睛，植物长着“眼睛”没有呢?其实植物也有“眼睛”，它的眼睛就是植株细胞上的一种光感受器。植物依靠自己的这双“眼睛”，不仅能够“看见”光，还能感受到光的波长以及光照的时间和强度。正因为植物有了“眼睛”，它才能根据时间开花、换叶和生根， 在感光的过程中，植物“眼睛”对光照的需求量是各不相同的。有的植物光照时间超过12小时以上才能开花，例如稻子、小麦等：但也有光照时间不足12小时开花的，例如大豆、豌豆等：还有对光照要求并不高的“给点阳光就灿烂”的植物。当然植物学家们发现所有植物的“眼睛”都喜欢阳光。只不过不同的植物偏好光照时长不同的阳光。
③如今，植物学家们从植物细胞内提取出一种感光视觉色素，它是一种带着染色体的蛋白质，它就是植物的“眼睛”。这种“眼睛”能使每一个细胞都成为一个 光感受器，这样不仅能“看见”光，还能识别光的强度和光照时间。早晨，太阳冉冉升起，“眼睛”显得特别活泼；黄昏时分，视觉混沌，植物就闭上“眼睛”。随 着色素的变化。“眼睛”就能分辨出是早晨还是夜晚了。
④飞机、轮船遇到紧急情况时能紧急求援，那么植物也会求援吗?2011年春天，南亚湄公河闹旱灾，中国、美国和日本植物学家赶赴越南进行探测研究。他们用遥感装置检测植物，发现这些受干旱的植物都在发出一种特殊的信号。这种信号声发自植物体内，由植物体导管震动所引发，近似于人的呻吟声，这就是植物在危急时刻发出的呼救信号。
⑤为了了解植物的“语言”，植物学家制造出一种别出心裁的“植物活性翻译机”。这种机器也是通过遥感装置，不同的是装上一种合成器，人们就可以直接听 到植物发出的不同声音。例如，当植物受到强烈的光照时，会发出“惊讶”的声音：当植物遇上雨水泛滥的天气时，会发出“痛苦”的声音。“植物活性翻译机”不仅可以对植物所处的环境进行判断，而且对植物本身是否遇上疾病等也能帮助判断。
⑥人累了要休息，那么植物要不要睡眠呢?近年来，人们通过研究发现，植物长期处在阳光或月光下会对自身的生长速度带来影响，植物生长必须要有“睡眠状态”。例如合欢，一到夜晚便垂下叶片。其实，植物通过“睡眠”不但有利于生长，而且还能更好地保护自己。例如花生、山芋等植物的叶子在夜幕中下垂，既减少了热量的散发，叉避免了水分的蒸腾：牡丹 等花瓣在晚间闭拢，也是为了防止自然灾害的侵袭。这是植物生长过程中的一种适应。经研究还发现，植物在夜间的温度往往比白天低1℃。正是这细微的温差变化成为影响植物叶子生长的重要因素，也才能使这种植物更能适应环境。有利于生长。
1.下面对句中引号和加点的代词指代内容的说明，不正确的一项是 （ ）
A．“其实植物也有‘眼睛’”，“眼睛”加引号，表示特殊的意义，有别于动物的“眼睛”。
B．“还有对光照要求并不高，‘给点阳光就灿烂’的植物”，“给点阳光就灿烂”加引号，标明是引用的话。
C．“它的眼睛就像是植物细胞上的一种光感受器”，句中加点的“它”指的是“植物”。
D．“这就是植物在危急时刻发出的呼救信号”，句中加点的“这”指的是“人的呻吟声”。
2.本文从哪些方面介绍了植物的“有情”？分析不正确的一项是 （ ）
A．植物有“眼睛”，能够感受光照；
B．植物能够发出求救信号；
C．植物学家用“植物活性翻译机”来了解植物的“语言”；
D．植物能够利用“睡眠”来使得自己适应环境，有利于生长。
3.下面对这篇文章的理解与分析，不正确的一项是 （ ）
A．这篇文章说明的事物及其特征是：植物是有着丰富感情的。
B．第②④⑥段文字的开头都运用了设问的方式，来激发读者的阅读兴趣。
C．第②段文字运用了举例子的说明方法，说明在感光的过程中，植物“眼睛”对光照的需求量是各不相同的。
D．这篇文章文字平实、准确，但行文中有变化，如第③段中的描写用词华美，读来十分生动。
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结合语境，填入横线处最恰当的一项是（ ）
在世界文字之林，中国的汉字有着独特的魅力。 汉字的特点及其功能，具有其它文字难以比拟的优越性。
①而且有些汉字的意义早已超出单纯的字义，有了深邃的文化内涵，像“仁”“义”这样的汉字，就代表了中国哲学的概念，蕴含着深刻的思想。
②汉字表意十分丰富，一个汉字，在不同的语境中就会有不同的含义；
③汉字字形表现事物特征，绘形传神，富有美感和诗意。
④此外，汉字具有强大的组合能力，在信息化时代的今天，可以轻而易举地用原有词语构成新词语。
⑤汉字书法还形成了独特、高雅的艺术。
A. ①②③④⑤ B. ③②⑤①④ C. ③②①⑤④ D. ②④①③⑤
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“望梅”能否止渴
①口渴是人体一种独特的保护机制，它可使人体免于脱水，当体内水分一旦恢复平衡，这种“保护性”的感觉即随之消失。望梅止渴则是中国流传了两千多年的典故，《世说新语》中记载曹操告诉饥渴的士兵“前有梅林”，使“士卒闻之，口皆出水”，最终坚持走到水源处。只是“望梅”真的能止渴吗？
②实际上，“渴”是一种极其复杂的生理现象。科学家通过实验发现，改变体液的容量、浓度会影响“渴”的程度。例如，增加食盐（氯化钠）的摄入量，会增加机体细胞外液中溶质的浓度，就会感到口渴。这是因为溶质具有渗透压，会导致细胞脱水。大脑的某个部位感觉到这种脱水，人就会产生渴感，而喝水后，体液得到稀释，渴感就消失了。
③另外，人体血量的变化对渴感也有影响。有研究显示，血量变化10％时就可以刺激渴感。这也是为什么人受伤后，如果失血过多，就会感到口渴，而喝水补充血量，渴感就能被抑制的原因。
④那么新的问题来了，大脑又是如何感知渴觉呢？时至今日，这仍是一个科学家们不能完全解答的问题。
⑤为了弄清楚这个问题，近日美国的一个研究小组设计了一套实验装置。这个装置能够对小鼠血液、大脑神经元活动、环境温度以及进食饮水状况进行实时监测。他们发现小鼠脑内穹窿下器中存在着一套能预测口渴并调节体液不平衡的神经元群。
⑥美国加利福尼亚大学旧金山分校的扎卡里·奈德及同事报告称，这些神经元不仅可以监控血液的变化，还会在进食和饮水时监控来自口腔的信号，这些信号包含摄取食物与饮水的温度信息等。这些神经元将来自口腔的信息与血液成分信息结合，实时“预测”正在摄取的食物和饮水将如何影响体液平衡，从而对饮水行为进行调节。
⑦研究者们表示，这个发现有助于解释为什么吃得太快会让我们感觉口渴，以及冷饮为何特别解渴等问题。
⑧总而言之，“渴”能告诉人们什么时候需要饮水，需要的水量是多少。如果“渴”的时候不喝水，血液和体液的成分得不到调节，身体所需要的水分不能得到满足，“渴”是不会被真正缓解的。从这个角度来说，“望梅”是不能止渴的。
1.第①段引用“望梅止渴”的典故有什么好处？
2.张同学参五千米越野赛，比赛中，他大汗淋漓，口渴难耐，边跑边喝水。请你用文中的知识解释这种现象。
3.下列说法不符合文意的一项是
A.《世说新语》中记载曹操告诉饥渴的士兵“前有梅林”，使“士卒闻之，口皆出水”，最终坚持走到水源处，实际上这只是一个条件反射现象，“望梅”是不能止渴的。
B.口渴是人体一种独特的保护机制，它可使人体免于脱水。
C.“有研究显示，血量变化10％时就可以刺激渴感。”中加点词语表明交代“血量变化10%时就可以刺激渴感”这种说法的来源，增强了说服力，体现了说明文语言的生动性。
D.时至今日，“大脑又是如何感知渴觉呢？”仍是一个科学家们不能完全解答的问题，但研究有所进展。
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