(三)阅读下面的材料,完成下列小题。
(1)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” (《论语·颜渊》)
(2)子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?”子曰:……己所不欲,勿施于人。”《论语·卫灵公》)
(3)子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁》)
(4)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬。可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)
1.根据上述材料和课文所学内容, 的内涵是“己所不欲,勿施于人”, 的内涵是“己欲立而立人,己欲达而达人”。
2.结合以上材料,概括并评述孔子的“仁”的思想学说。
高三语文文言文阅读中等难度题
(三)阅读下面的材料,完成下列小题。
(1)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” (《论语·颜渊》)
(2)子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?”子曰:……己所不欲,勿施于人。”《论语·卫灵公》)
(3)子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁》)
(4)子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬。可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)
1.根据上述材料和课文所学内容, 的内涵是“己所不欲,勿施于人”, 的内涵是“己欲立而立人,己欲达而达人”。
2.结合以上材料,概括并评述孔子的“仁”的思想学说。
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阅读下面的材料,完成后面题目。(5分)
(1)子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
(《论语•为政》)
(2)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
(《论语•颜渊》)
(3)大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。”
(《后汉书•卷五十四•杨震传》)
1.孔子认为实践“仁”的途径是什么?(2分)
2.根据所给的三则材料,从个人修养角度谈谈儒家提出的德治的意义。(3分)
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阅读下面的文字,完成题目。(6分)
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)
子曰“人而不仁,如礼何?”
(《论语·八侑》)
1.孔子认为怎样做才能达成“克己复礼”?请用自己的话概括作答。(2分)
2.请结合以上选段,简要分析“礼”和“仁”之间的关系。(4分)
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阅读下面的文字,完成下面小题。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
(《论语·颜渊》)
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”(《论语·颜渊》)
司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱①。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”
(《论语·颜渊》)
【注】①讱(rèn):话难说出口,这里引申为说话谨慎。
1.解释材料中的加点字。
邦: 家:
2.同是“问仁”,孔子回答不一,请简要分析孔子给出的实践“仁”的不同方法。
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阅读下面几段文字,完成后面题目。(5分)
材料一:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其曰。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语》)
材料二:孔子所处的年代,虽然周天子尚在,但礼乐已崩坏,政权已下移,已到了“陪臣执国命。的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”,礼即周礼,讲求“忠臣不二君,贤女不二夫”。
1.结合材料一,简要说明“克己复礼”的含义。(2分)
________
2.材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确?请简要说明理由。(3分)
________
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文化经典阅读 (6分)
阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。(6分)
①颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(《论语·颜渊》)
②孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(《孟子·离娄下》)
1.下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.孔子以礼来规定仁;认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。
B.仁就在自己的身心上;修养仁德,既在于自己,也在于别人。
C.君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。
D.君子践仁存礼,是一个基于仁和礼的人,也就是懂得爱与敬的人。
2.结合上面选段,你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法?(3分)
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阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分)
(一)颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(《论语·颜渊》)
(二)孟子曰:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(《孟子·离娄下》)
1.下列对选段的分析概括,不符合选段观点的一项是 ( ) (3分)
A.孔子以礼来规定仁,认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。
B.孔子认为修养仁德,既在于自己的态度,也在于别人的帮助。
C.孟子认为君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。
D.孟子认为君子如能践仁存礼,也就是一个懂得爱与敬的人。
2.结合上面选段,你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法?(3分)
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阅读下面文字,完成后面题。(5分)
(1)子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(《论语•颜渊》)
(2)子曰:“麻冕①,礼也;今也纯,俭,吾从众。”(《论语•子罕》)
(3)子曰:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易②也,宁戚。”(《论语•八佾》)
【注】①麻做的丧帽。②铺张。
1.根据材料,用自己的语言谈谈如何实践“仁”?(2分)
2.孔子的一方面强调“复礼”,一方面又主张摈弃“奢礼”,你如何理解?(3分)
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阅读下面《论语》选段,完成后面问题
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”
司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱(1)。”
1.同样的问题,孔子对颜渊的回答侧重于个人修养角度,对仲弓的回答侧重于为官的角度,对司马牛的回答侧重于言谈的角度,这体现了孔子什么样的教育思想?(2分)
2.综合这三则来看,孔子认为怎样才算是做到了“仁”(4分)
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阅读《论语》中下列三则语录,然后回答问题。(4分)
(1) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 12·1
(2)子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复见周公!”(7.5)
(3)子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” 13·3
1.“甚矣吾衰也!久矣吾不复见周公!”这两个倒装句表达了孔子怎样的心情?(1分)
答:
2.孔子评价子路“野哉,由也!”,理由是什么?请结合以上摘录的语录分条简要阐述。(3分)
答:
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