19世纪末,上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,火锅曰洋锅。……大江南北,莫不以洋为尚……”(张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》)下列对此理解正确的是( )
①近代生活习俗受西方影响较大 ②近代上海社会出现崇洋风尚
③民族工业产品已丧失国内市场 ④民众生活方式发生根本转变
A.①② B.①②④ C.②③ D.①②③
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19世纪末,上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,火锅曰洋锅。……大江南北,莫不以洋为尚……”(张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》)下列对此理解正确的是( )
①近代生活习俗受西方影响较大 ②近代上海社会出现崇洋风尚
③民族工业产品已丧失国内市场 ④民众生活方式发生根本转变
A.①② B.①②④ C.②③ D.①②③
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19世纪末,上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,火锅曰洋锅。……大江南北,莫不以洋为尚……”(张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》)下列对此理解正确的是( )
①近代生活习俗受西方影响较大 ②近代上海社会出现崇洋风尚
③民族工业产品已丧失国内市场 ④民众生活方式发生根本转变
A.①② B.①②④ C.②③ D.①②③
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“凡物之极贵重者,皆谓之洋。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯曰洋灯,火锅名为洋锅……大江南北,莫不以洋为尚……”中国社会出现这种现象开始于 ( )
A.明末清初 B.鸦片战争前
C.鸦片战争后 D.辛亥革命后
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“凡物之极贵重者,皆谓之洋。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯,火锅名洋锅……大江南北,莫不以洋为上,洋呼洋呼?盖洋洋呼!”。这一材料最能表明当时
A. 欧风美雨开始影响中国 B. 崇洋媚外引发人们的好奇心理
C. 国人衣食住行全盘西化 D. 西化影响的加深引发人们担忧
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晚清时期,“凡物之极贵重者,皆谓之洋。重楼曰洋楼,采轿日洋轿,挂灯名洋灯,火锅名洋锅……大江南北,莫不以洋为尚……”可见当时
A.西方物质文明深深融人中国社会 B.中国社会习俗普遍完成近代化
C.中西文明在矛盾冲突中相互渗透 D.西方科技文化被国人逐步接受
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阅读下列材料:
材料一 早在道光年间,随着西方商品对民众生活模式的冲击,趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者,皆谓之洋。重楼曰洋楼,采轿曰洋轿,挂灯名洋灯,火锅名洋锅……大江南北,莫不以洋为尚……”
材料二 传统社会的价值观是“贵义贱利”,居于“四民之末”的商人是没有社会地位的。但是,晚清社会的发展却从根本上逆转了传统的价值观,“重商”不仅发展为影响深远持久的社会思潮,而且也改变了清王朝的国策,由“重农抑商”变为“以工商立国”。表现在社会风尚方面,……商人不仅捐纳功名跻身于绅士之列,而且有名望的绅士们也相率从商,在绅与商的交互渗透中形成了颇具影响力的“绅商”阶层。在社会交往中,也出现“交往重衣冠而不问出身”的时俗。……同时,社交应酬也带有明显的商业利益,而不再以联络友情为主。
材料三 受西方民主平等观念的影响,从属于晚清资产阶级民主革命大业的社会习俗的变革,……一向被社会歧视受性别不平等压制的妇女,开始走向社会,从事各种社会工作,并为男女平等而斗争。同时在一般礼仪中严格的“等级”、“身份”的界限也开始趋于模糊。
——摘自张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》
回答:
根据以上材料,概括晚清习俗中所表现出的社会现象,结合所学知识,分析出现这些现象的原因。
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一位英国商人在1853年来到中国,他可能:
①随英国兵船到南京巡查贸易
②到西安
游览两汉文化
③在上海销售钢琴滞销
④在上海建造洋楼
⑤随英国兵船到福州巡查贸易
A. ①③④
B. ②④
C. ④⑤
D. ③④⑤
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1925年,浙江绍兴吴老太爷来到上海,他不可能看到( )
A. 西式洋楼里,穿着旗袍的摩登女郎正在吃西餐
B. 居民正在用油票购买“洋油”和“洋布”
C. 报童手持报纸叫卖
D. 轮船往来黄浦江上,汽车穿梭在马路上
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下表列举出的是近代上海租界的生活情形,对这些生活情形解释不正确的是( )
服装类型 | 西装、长袍马褂等 |
交通工具 | 电车、汽车、马车等 |
住宅风格 | 洋楼、里弄等 |
通讯方式 | 电话、电报、邮传等 |
A.鸦片战争后中国由闭关走向开放
B.东西方文明的交汇与碰撞
C.中国日益文明富强
D.第二次工业革命的影响
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下表列举出的是近代上海租界的生活情形。
服装类型 | 西装、长袍马褂等 |
交通工具 | 电车、汽车、马车等 |
住宅风格 | 洋楼、里弄等 |
通讯方式 | 电话、电报、邮传等 |
对这些生活情形解释不正确的是
A. 鸦片战争后中国由闭关走向开放
B. 东西方文明的交汇与碰撞
C. 中国日益文明富强
D. 第二次工业革命的影响
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