在西方，权利概念形成于罗马私法，希腊人还没有权利观念，他们所谓公民权，只是指公民资格或身份...

在西方，权利概念形成于罗马私法，希腊人还没有权利观念，他们所谓公民权，只是指公民资格或身份而言，还不是一种个人权利。“公民资格不是拥有什么，而是分享什么。这很像是处于一个家庭成员的地位”。为了拥有这一资格，公民需要承担的义务是

A. 出席公民大会并参与辩论

B. 自备武装服兵役

C. 出席民众法庭的审判活动

D. 定期缴纳农业税

高二历史单选题困难题查看答案及解析

西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是：

A. 公共事务的意识

B. 公民的义务责任

C. 公民的身份特权

D. 参政议政的权利

高二历史选择题困难题查看答案及解析

西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是

A. 公民的身份特权　　 B. 公民的义务责任

C. 公共事务的意识　　 D. 参政议政的权利

高二历史选择题简单题查看答案及解析

西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是（　 ）

A. 参政议政的权利　　 B. 公共事务的意识

C. 公民的义务责任　　 D. 公民的身份特权

高二历史单选题简单题查看答案及解析

西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是（　　 ）

A．参政议政的权利　　　　　　　 B．公共事务的意识

C．公民的义务责任　　　　　　　 D．公民的身份特权

高二历史选择题简单题查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 西方诚信的概念所具有的丰富内涵是在漫长的历史过程中逐步形成的古希腊城邦公民德性和古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德即宗教改革的因信称义、资本主义的信用精神，都成为这一概念的因子。

——李嘉莉等《西方的诚信观念》

材料二　 孔子认为君子应当“主忠信”，孟子说“诚者人之道也。”……东汉儒家经学汇编而成的《白虎通义》提出：“信者，诚也，专一不移也。”

——《儒家诚信思想的三个维度》

西方的诚信是建立在契约精神基础上的，与中国人道主义责任为主的伦理式诚信不同？道义的责任，不能靠法律约束，故靠自我的道德自律？当然也会存在道德声誉的压力，由此形成“礼治”传统；而契约责任靠的是法律约束，发生权利与义务的争议就要上法庭，由此产生了司法独立的雏形。

——刘文武《伦理式诚信与契约式诚信》

（1）根据材料一，概括西方诚信精神的来源。

（2）综合上述材料，指出中西诚信观对各自社会发展带来的不同影响，并就此谈谈你对诚信观念的看法。

高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题｡

材料一西方诚信的概念所具有的丰富内涵是在漫长的历史过程中逐步形成的｡古希腊城邦公民德性和古罗马的契约精神､中世纪的救赎道德即宗教改革的因信称义､资本主义的信用精神，都成为这一概念的因子｡

——李嘉莉等《西方的诚信观念》

材料二孔子认为君子应当“主忠信”，孟子说“诚者人之道也｡”……东汉儒家经学汇编而成的《白虎通义》提出：“信者，诚也，专一不移也｡”

——《儒家诚信思想的三个维度》

西方的诚信是建立在契约精神基础上的，与中国人道主义责任为主的伦理式诚信不同｡道义的责任，不能靠法律约束，故靠自我的道德自律｡当然也会存在道德声誉的压力，由此形成“礼治”传统；而契约责任靠的是法律约束，发生权利与义务的争议就要上法庭，由此产生了司法独立的雏形｡

——刘文武《伦理式诚信与契约式诚信》

（1）根据材料一，概括西方诚信精神的来源｡

（2）综合上述材料，指出中西诚信观对各自社会发展带来的不同影响，并就此谈谈你对诚信观念的看法｡

高二历史连线题中等难度题查看答案及解析

亚里士多德说：“人是城邦的动物。”对这一观点理解正确的是

A．这里的“人”指“公民”，它因“城邦”而存在

B．这里的“人”指“公民”，它是家族的领袖

C．这里的“人”指“个人”，表明个人权利观念已在古希腊确立

D．这里的“人”泛指“希腊人”，表明亚里士多德已受自然法思想影响。

高二历史选择题简单题查看答案及解析

近代平等思想发端于古希腊和罗马，也深刻影响着近代中国社会的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。

——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》

材料二　 民族主义是对外人争平等的，不许外国人欺负中国人；民主主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级求全国男女的政治地位一律平等；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别人人能够做事，人人都有饭吃。

——摘自孙中山（1924年4月4日的演讲）

请回答：

（1）根据材料一，结合所学知识，分析西塞罗“权利平等”思想的历史渊源。

（2）根据材料二，概括孙中山实现“平等””的主张，并分析其历史意义。

高二历史材料分析题简单题查看答案及解析

在古希腊，一般城邦都禁止不婚，斯巴达还惩罚晚婚。结婚不是公民的私人事务，生育下一代是公民的责任。公民的教育、生活方式，包括服饰、饮酒、娱乐等都受到控制。由此可见，在古希腊

A. 公民的个人权利受到高度重视

B. 城邦意识对社会全方位的渗透

C. 每个人都有着平等的社会地位

D. 规范公民行为以维护社会稳定

高二历史选择题极难题查看答案及解析